作文指導(dǎo)：讀社會(huì)、人生

1、Copyright xszbq, 2002.04.18Xszbq 問題描述一問題描述一 我很想寫好作文，可是每到拿起筆時(shí)，我很想寫好作文，可是每到拿起筆時(shí)，就覺得腦海里一片空白，什么都想不起來。就覺得腦海里一片空白，什么都想不起來。老師說這是因?yàn)槠綍r(shí)不關(guān)注生活，不積累老師說這是因?yàn)槠綍r(shí)不關(guān)注生活，不積累素材，那么我該關(guān)注生活的哪些方面呢素材，那么我該關(guān)注生活的哪些方面呢? 問題描述二問題描述二 我的生活總是那么簡(jiǎn)單，上學(xué)、放學(xué)、我的生活總是那么簡(jiǎn)單，上學(xué)、放學(xué)、回家，做功課、吃飯、休息；接觸的就那么回家，做功課、吃飯、休息；接觸的就那么幾個(gè)人，父母家人、親朋好友、老師同學(xué)。幾個(gè)人，父母家人、親

2、朋好友、老師同學(xué)。我實(shí)在很難找到什么值得記下來的東西。我實(shí)在很難找到什么值得記下來的東西。 問題描述三問題描述三 我很留心自己的生活，也養(yǎng)成了寫日記我很留心自己的生活，也養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣，可是我的素材還是那些老面孔。我的習(xí)慣，可是我的素材還是那些老面孔。我怎樣才能打開自己的視野，看到更多的東西，怎樣才能打開自己的視野，看到更多的東西，感受到更豐富的生活，將作文素材積累的更感受到更豐富的生活，將作文素材積累的更多一些呢多一些呢?方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)讀父母讀父母 有人說，最常見的東西，往往最容易有人說，最常見的東西，往往最容易被忽視。的確，很多同學(xué)都知道父母是愛被忽視。的確，很多同學(xué)都知道父母是愛自

3、己的，但是，卻不知道父母之愛與其他自己的，但是，卻不知道父母之愛與其他人的愛有什么不同。人的愛有什么不同。爺爺奶奶、外公外婆的愛大多出于血緣關(guān)系爺爺奶奶、外公外婆的愛大多出于血緣關(guān)系的本能，往往無條件無原則，所以常常失之的本能，往往無條件無原則，所以常常失之溺愛；老師愛孩子，基本上是出于職業(yè)的責(zé)溺愛；老師愛孩子，基本上是出于職業(yè)的責(zé)任和道德的有求，往往遵照應(yīng)該怎么做就怎任和道德的有求，往往遵照應(yīng)該怎么做就怎么做的原則，是理性的，所以常常失之嚴(yán)厲；么做的原則，是理性的，所以常常失之嚴(yán)厲； 而父母的關(guān)心和愛既有社會(huì)性，又有血緣性，而父母的關(guān)心和愛既有社會(huì)性，又有血緣性，他們的愛是有條件的，這個(gè)條件

4、就是：一方他們的愛是有條件的，這個(gè)條件就是：一方面要子女開心、快樂，盡量滿足他們的種種面要子女開心、快樂，盡量滿足他們的種種需求，一方面還要你有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，要你需求，一方面還要你有好的學(xué)習(xí)成績(jī)，要你成材，要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。成材，要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。 所以，父母對(duì)子女時(shí)常搖擺于所以，父母對(duì)子女時(shí)常搖擺于“溺愛溺愛”與與“嚴(yán)厲嚴(yán)厲”之間，有時(shí)候，父母會(huì)表現(xiàn)出超出你想象的之間，有時(shí)候，父母會(huì)表現(xiàn)出超出你想象的大方，滿足你非分的欲望，給你意外的驚喜；大方，滿足你非分的欲望，給你意外的驚喜；有時(shí)為了一點(diǎn)小事，他們又會(huì)對(duì)你發(fā)很大的有時(shí)為了一點(diǎn)小事，他們又會(huì)對(duì)你發(fā)很大的火，甚至動(dòng)手打罵。當(dāng)然，即使是

5、打罵，父火，甚至動(dòng)手打罵。當(dāng)然，即使是打罵，父母的表現(xiàn)也不同于別人，打你的時(shí)候像兇神母的表現(xiàn)也不同于別人，打你的時(shí)候像兇神一樣不講情面，打完了罵完了以后又常常后一樣不講情面，打完了罵完了以后又常常后悔，加倍來安慰你。這就是父母悔，加倍來安慰你。這就是父母! 同樣是母親，由于她們的年齡、出身、同樣是母親，由于她們的年齡、出身、文化程度、性格脾氣、家庭氣氛各不文化程度、性格脾氣、家庭氣氛各不相同，愛孩子的表現(xiàn)也不一樣。甚至相同，愛孩子的表現(xiàn)也不一樣。甚至同一位母親，心情、遭遇不同，自己同一位母親，心情、遭遇不同，自己孩子的表現(xiàn)不同，母親的情緒、態(tài)度孩子的表現(xiàn)不同，母親的情緒、態(tài)度也不一樣。也不一樣

6、。因此，對(duì)母親的認(rèn)識(shí)，不能停留在因此，對(duì)母親的認(rèn)識(shí)，不能停留在“偉大偉大”、“無私無私”、“奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)”、“任勞任怨任勞任怨”等幾個(gè)蒼白的概念上，也不應(yīng)等幾個(gè)蒼白的概念上，也不應(yīng)該僅僅是做飯、洗衣、送醫(yī)院這樣的日常事務(wù)上。該僅僅是做飯、洗衣、送醫(yī)院這樣的日常事務(wù)上。如果你真愛你的母親，你不妨假裝睡著，看看你母如果你真愛你的母親，你不妨假裝睡著，看看你母親默默注視你、欣賞你的神情，或者靜靜地觀察一親默默注視你、欣賞你的神情，或者靜靜地觀察一下她在為你、為全家人勞作時(shí)的動(dòng)作。相信你會(huì)有下她在為你、為全家人勞作時(shí)的動(dòng)作。相信你會(huì)有所觸動(dòng)、有所發(fā)現(xiàn)的。所觸動(dòng)、有所發(fā)現(xiàn)的。 例如有個(gè)同學(xué)這樣寫：媽媽帶著我

7、去參加補(bǔ)例如有個(gè)同學(xué)這樣寫：媽媽帶著我去參加補(bǔ)習(xí)班。補(bǔ)習(xí)班名額已經(jīng)報(bào)滿了，母親卻非要習(xí)班。補(bǔ)習(xí)班名額已經(jīng)報(bào)滿了，母親卻非要纏著人家說情。平時(shí)，母親非常堅(jiān)強(qiáng)，有困纏著人家說情。平時(shí)，母親非常堅(jiān)強(qiáng)，有困難從來不肯求人，今天卻一臉討好的表情，難從來不肯求人，今天卻一臉討好的表情，求著負(fù)責(zé)報(bào)名的人把錢收下?？吹竭@樣的情求著負(fù)責(zé)報(bào)名的人把錢收下?？吹竭@樣的情景，我的心靈受到極大的震動(dòng)景，我的心靈受到極大的震動(dòng) 這樣寫母親，角度是非常小的，但是卻很這樣寫母親，角度是非常小的，但是卻很實(shí)在，也很獨(dú)特，寫出了屬于你自己的實(shí)在，也很獨(dú)特，寫出了屬于你自己的“惟一惟一”的的“母親母親”。如果內(nèi)心沒有對(duì)媽媽的愛，沒

8、有被。如果內(nèi)心沒有對(duì)媽媽的愛，沒有被母親的愛感動(dòng)，就無法觀察到。每個(gè)母親在愛母親的愛感動(dòng)，就無法觀察到。每個(gè)母親在愛子女上都很有創(chuàng)造性，都有獨(dú)特的表現(xiàn)，只要子女上都很有創(chuàng)造性，都有獨(dú)特的表現(xiàn)，只要你留心，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些獨(dú)特的地方。你留心，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些獨(dú)特的地方。 讀社會(huì)讀社會(huì) 所謂所謂“讀社會(huì)讀社會(huì)”，就是要大家關(guān)注社會(huì)，就是要大家關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。社會(huì)生活包羅萬(wàn)象，關(guān)注人生，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。社會(huì)生活包羅萬(wàn)象，寫作素材應(yīng)有盡有，取之不盡。我們所熟寫作素材應(yīng)有盡有，取之不盡。我們所熟知的大作家，比如高爾基、海明威等，其知的大作家，比如高爾基、海明威等，其曲折豐富的人生經(jīng)歷，無疑是他們文學(xué)

9、創(chuàng)曲折豐富的人生經(jīng)歷，無疑是他們文學(xué)創(chuàng)作成功的堅(jiān)固基石。作成功的堅(jiān)固基石。 需要強(qiáng)調(diào)的是，觀察了解社會(huì)要有感情投入，要需要強(qiáng)調(diào)的是，觀察了解社會(huì)要有感情投入，要有強(qiáng)烈的愛。有的同學(xué)也時(shí)時(shí)在觀察社會(huì)，但是，對(duì)有強(qiáng)烈的愛。有的同學(xué)也時(shí)時(shí)在觀察社會(huì)，但是，對(duì)周圍的社會(huì)卻是一副冷冰冰的面孔，好像整個(gè)世界都周圍的社會(huì)卻是一副冷冰冰的面孔，好像整個(gè)世界都欠著他的債。冷漠的結(jié)果就是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的抵觸，對(duì)欠著他的債。冷漠的結(jié)果就是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的抵觸，對(duì)動(dòng)人的人物、風(fēng)景、故事無動(dòng)于衷，其結(jié)果是對(duì)活生動(dòng)人的人物、風(fēng)景、故事無動(dòng)于衷，其結(jié)果是對(duì)活生生的作文材料視而不見。生的作文材料視而不見。 可能有的同學(xué)會(huì)說，魯迅先生

10、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)可能有的同學(xué)會(huì)說，魯迅先生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得就很冷靜，很客觀，甚至很冷漠，還不表現(xiàn)得就很冷靜，很客觀，甚至很冷漠，還不是照樣寫得出好文章是照樣寫得出好文章?其實(shí)，這是對(duì)魯迅先生其實(shí)，這是對(duì)魯迅先生的誤解。正如的誤解。正如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛子?！彼砻鞯哪菢?，魯迅的冷漠，是對(duì)當(dāng)時(shí)所表明的那樣，魯迅的冷漠，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來的，其骨子里，卻有著黑暗嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來的，其骨子里，卻有著一顆深愛著中華民族的滾燙的心。他強(qiáng)烈的恨一顆深愛著中華民族的滾燙的心。他強(qiáng)烈的恨正來自于他深深的愛。正來自于他深深的愛。 一個(gè)人如果沒有了愛，他對(duì)任何事情也就恨

11、一個(gè)人如果沒有了愛，他對(duì)任何事情也就恨不起來了。沒有愛和恨，也就沒有七情六欲，不起來了。沒有愛和恨，也就沒有七情六欲，跟行尸走肉差不多，更談不上寫文章了。跟行尸走肉差不多，更談不上寫文章了。 “讀社會(huì)讀社會(huì)”往大處說，是關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)、往大處說，是關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、爭(zhēng)論點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)；往小處說，是注意周焦點(diǎn)、爭(zhēng)論點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)；往小處說，是注意周圍的世態(tài)人情，尤其是普通人、陌生人、為人圍的世態(tài)人情，尤其是普通人、陌生人、為人們所習(xí)以為常的事、司空見慣的事。這里面常們所習(xí)以為常的事、司空見慣的事。這里面常常埋藏著寫作的富礦。平時(shí)注意捕捉、觀察、常埋藏著寫作的富礦。平時(shí)注意捕捉、觀察、收集整理，就會(huì)擁

12、有一大筆財(cái)富。收集整理，就會(huì)擁有一大筆財(cái)富。 讀書本讀書本 “讀書本讀書本”就是借鑒別人看社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。不要說生活相對(duì)簡(jiǎn)就是借鑒別人看社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。不要說生活相對(duì)簡(jiǎn)單的中學(xué)生，就是一個(gè)成年人，一生經(jīng)歷的事，看見的場(chǎng)面，單的中學(xué)生，就是一個(gè)成年人，一生經(jīng)歷的事，看見的場(chǎng)面，體驗(yàn)到的情感，相對(duì)與豐富無限的社會(huì)生活，也是少得可憐的。體驗(yàn)到的情感，相對(duì)與豐富無限的社會(huì)生活，也是少得可憐的。何況，有許多場(chǎng)合、許多事件，對(duì)普通人來說，永遠(yuǎn)也不可能何況，有許多場(chǎng)合、許多事件，對(duì)普通人來說，永遠(yuǎn)也不可能經(jīng)歷到，比如遭遇冰海沉船時(shí)的恐懼，遭受誣陷冤屈時(shí)的無奈，經(jīng)歷到，比如遭遇冰海沉船時(shí)的恐懼，遭受誣陷冤屈時(shí)的無奈，

13、夢(mèng)中童話世界的神奇，經(jīng)歷世事變幻的大喜大悲等，通過閱讀，夢(mèng)中童話世界的神奇，經(jīng)歷世事變幻的大喜大悲等，通過閱讀，就可以間接體驗(yàn)到。通過閱讀，了解別人的經(jīng)歷，就可以擴(kuò)大就可以間接體驗(yàn)到。通過閱讀，了解別人的經(jīng)歷，就可以擴(kuò)大自己的視野，借鑒他人的情感體驗(yàn)，就可以豐富自己的情感世自己的視野，借鑒他人的情感體驗(yàn)，就可以豐富自己的情感世界。界。 許多作家足不出戶，也能寫出表現(xiàn)豐富社許多作家足不出戶，也能寫出表現(xiàn)豐富社會(huì)生活的作品，他很大的一部分靠的就是別人會(huì)生活的作品，他很大的一部分靠的就是別人的間接經(jīng)驗(yàn)。即把從別人那里看來的間接經(jīng)驗(yàn)，的間接經(jīng)驗(yàn)。即把從別人那里看來的間接經(jīng)驗(yàn)，再加上自己的體會(huì)，經(jīng)過頭腦

14、的融合、加工，再加上自己的體會(huì)，經(jīng)過頭腦的融合、加工，最后升華為自己的東西。最后升華為自己的東西。 “讀書讀書”除了讀教材，還要讀名著，讀時(shí)文，讀除了讀教材，還要讀名著，讀時(shí)文，讀新聞，讀雜志，讀同學(xué)的優(yōu)秀作文。讀書不僅直接新聞，讀雜志，讀同學(xué)的優(yōu)秀作文。讀書不僅直接學(xué)到理論，提高整體素養(yǎng)，對(duì)于寫記敘文來說，還學(xué)到理論，提高整體素養(yǎng)，對(duì)于寫記敘文來說，還有個(gè)獨(dú)特的作用：在閱讀中比較長(zhǎng)短，學(xué)會(huì)寫作。有個(gè)獨(dú)特的作用：在閱讀中比較長(zhǎng)短，學(xué)會(huì)寫作。比如同樣寫老師的文章，魯迅筆下的老師怎么樣，比如同樣寫老師的文章，魯迅筆下的老師怎么樣，魏巍筆下的怎么樣，同齡人寫得怎么樣，我自己又魏巍筆下的怎么樣，同齡人

15、寫得怎么樣，我自己又是怎么寫的，一比較，就知道怎么寫更新一點(diǎn)，更是怎么寫的，一比較，就知道怎么寫更新一點(diǎn)，更好一點(diǎn)了。好一點(diǎn)了。 讀山水讀山水 “讀山水讀山水”就是走出書齋，去游山玩水。古就是走出書齋，去游山玩水。古人云，文章是案頭之山水，山水是大地之文章。人云，文章是案頭之山水，山水是大地之文章。描寫風(fēng)景的文章自然不用說了，就是寫人寫事，描寫風(fēng)景的文章自然不用說了，就是寫人寫事，也離不開景物。景物就是人物活動(dòng)的舞臺(tái)。舞也離不開景物。景物就是人物活動(dòng)的舞臺(tái)。舞臺(tái)搭得好，人物、故事就容易演得像，演得活，臺(tái)搭得好，人物、故事就容易演得像，演得活，演得精彩。演得精彩。 讀山水也是讀社會(huì)，讀人生的一條

16、捷徑。因?yàn)槁米x山水也是讀社會(huì)，讀人生的一條捷徑。因?yàn)槁猛旧蠒?huì)遇到各色各樣的人，碰到五花八門的事，走的途上會(huì)遇到各色各樣的人，碰到五花八門的事，走的地方越多，經(jīng)歷也越多，積累的素材多，感受體會(huì)也地方越多，經(jīng)歷也越多，積累的素材多，感受體會(huì)也多，寫出來的文章也會(huì)越有內(nèi)涵，古人號(hào)稱多，寫出來的文章也會(huì)越有內(nèi)涵，古人號(hào)稱“走萬(wàn)里走萬(wàn)里路路”。在。在“走路走路”過程中收集到的材料，有的直接成了過程中收集到的材料，有的直接成了寫作材料，比如寫景狀物的文章，有的素材就來源于寫作材料，比如寫景狀物的文章，有的素材就來源于“走路走路”的所見所聞，在路上碰到稀奇古怪的人和事，的所見所聞，在路上碰到稀奇古怪的人和事

17、，有的可以原封不動(dòng)地寫成寫人記事的記敘文；有的可以原封不動(dòng)地寫成寫人記事的記敘文； 有時(shí)，我們會(huì)遇到一些挺有意思的片段、場(chǎng)景、人物，這些片段、有時(shí)，我們會(huì)遇到一些挺有意思的片段、場(chǎng)景、人物，這些片段、場(chǎng)景、人物雖然比較單薄，不能單獨(dú)寫成一篇文章，但是這些材料被場(chǎng)景、人物雖然比較單薄，不能單獨(dú)寫成一篇文章，但是這些材料被你發(fā)現(xiàn)以后，長(zhǎng)期儲(chǔ)存在自己的腦子里，時(shí)間長(zhǎng)了，同其他地方得來你發(fā)現(xiàn)以后，長(zhǎng)期儲(chǔ)存在自己的腦子里，時(shí)間長(zhǎng)了，同其他地方得來的材料相互補(bǔ)充、相互印證，很可能會(huì)組合出一篇不錯(cuò)的文章；即使的材料相互補(bǔ)充、相互印證，很可能會(huì)組合出一篇不錯(cuò)的文章；即使在游歷中沒有一件事讓你心動(dòng)，沒有一片風(fēng)景

18、能引起你駐足，你也不在游歷中沒有一件事讓你心動(dòng)，沒有一片風(fēng)景能引起你駐足，你也不是一無所獲。你這一次出行中體會(huì)到的出門時(shí)的興奮，回家時(shí)的放松是一無所獲。你這一次出行中體會(huì)到的出門時(shí)的興奮，回家時(shí)的放松，游玩時(shí)的快樂，等人、候車時(shí)的焦慮，甚至體力上的疲勞，精神上，游玩時(shí)的快樂，等人、候車時(shí)的焦慮，甚至體力上的疲勞，精神上的失望，會(huì)一同記人你的的失望，會(huì)一同記人你的“情感體驗(yàn)庫(kù)情感體驗(yàn)庫(kù)”，可能有一天，在寫某篇文章，可能有一天，在寫某篇文章的時(shí)候，這些體驗(yàn)就會(huì)被你的文章的某個(gè)場(chǎng)景、某個(gè)詞語(yǔ)激發(fā)出來，的時(shí)候，這些體驗(yàn)就會(huì)被你的文章的某個(gè)場(chǎng)景、某個(gè)詞語(yǔ)激發(fā)出來，變成這篇文章的一處亮點(diǎn)。變成這篇文章的一

19、處亮點(diǎn)。文章題目為文章題目為真誠(chéng)真誠(chéng)，你認(rèn)為，你認(rèn)為“我我”與阿婆與阿婆的交往中自始至終貫穿著真誠(chéng)嗎的交往中自始至終貫穿著真誠(chéng)嗎?哪些情景顯哪些情景顯示出作者對(duì)社會(huì)的觀察與發(fā)現(xiàn)呢示出作者對(duì)社會(huì)的觀察與發(fā)現(xiàn)呢?這些敘述與這些敘述與描寫是否都與文章中心思想相輔相成呢描寫是否都與文章中心思想相輔相成呢?如果如果你覺得不是，你能指出游離的文字，說說你你覺得不是，你能指出游離的文字，說說你判斷的依據(jù)嗎判斷的依據(jù)嗎?真真 誠(chéng)誠(chéng) 其實(shí)，人與人之間的熟識(shí)并不是以相識(shí)的時(shí)間長(zhǎng)短來決定其實(shí)，人與人之間的熟識(shí)并不是以相識(shí)的時(shí)間長(zhǎng)短來決定的。只要能以真心待人，你就會(huì)有意想不到的收獲。的。只要能以真心待人，你就會(huì)有意想

20、不到的收獲。 我隨父母搬到了高福里，這里的一切都那么陌生，我并不我隨父母搬到了高福里，這里的一切都那么陌生，我并不怎么喜歡。每天，我總是背著沉重的書包飛快地進(jìn)入弄堂，怎么喜歡。每天，我總是背著沉重的書包飛快地進(jìn)入弄堂，掠過一張張臉，跑回家中。剛開始，我沒有注意到她?？墒牵舆^一張張臉，跑回家中。剛開始，我沒有注意到她?？墒?，一天，兩天，三天一天，兩天，三天我逐漸發(fā)現(xiàn)，她總是坐在那里，一個(gè)我逐漸發(fā)現(xiàn)，她總是坐在那里，一個(gè)固定不變的位置，眼睛也總是盯著弄堂的拐角處，好像在等固定不變的位置，眼睛也總是盯著弄堂的拐角處，好像在等待著什么。她似乎終日都是坐在那兒的，因?yàn)槲疑蠈W(xué)、放學(xué)待著什么。她似乎終日都

21、是坐在那兒的，因?yàn)槲疑蠈W(xué)、放學(xué)時(shí)，都會(huì)看到她。她的衣著很簡(jiǎn)樸，總是那么幾件，但是很時(shí)，都會(huì)看到她。她的衣著很簡(jiǎn)樸，總是那么幾件，但是很干凈，臉和手也是干干凈凈的，頭發(fā)也梳理得十分整齊，讓干凈，臉和手也是干干凈凈的，頭發(fā)也梳理得十分整齊，讓人更覺得她是在等著什么似的。人更覺得她是在等著什么似的。那天，我的心情特別的好。彎過弄堂的拐角，我又看到那天，我的心情特別的好。彎過弄堂的拐角，我又看到了她，一時(shí)興起，我叫了一聲了她，一時(shí)興起，我叫了一聲“阿婆好阿婆好!”令我有些意外的是，令我有些意外的是，她竟像一個(gè)老熟人似的回答：她竟像一個(gè)老熟人似的回答：“哎，放學(xué)啦。哎，放學(xué)啦。”聲音很舒緩，聲音很舒緩，

22、使我很喜歡。使我很喜歡。 從那天起，每天上學(xué)、放學(xué)，走過她身邊，我都會(huì)放慢從那天起，每天上學(xué)、放學(xué)，走過她身邊，我都會(huì)放慢腳步與她打招呼：腳步與她打招呼：“阿婆好！阿婆好！”她也總親切地回應(yīng)我那兩句永她也總親切地回應(yīng)我那兩句永遠(yuǎn)不變的遠(yuǎn)不變的“哎，上學(xué)啦哎，上學(xué)啦”，“哎，放學(xué)啦哎，放學(xué)啦”。日子就這樣一天天。日子就這樣一天天地過去了。地過去了。有一天，我考試考砸了，垂頭喪氣地走進(jìn)弄堂，有一天，我考試考砸了，垂頭喪氣地走進(jìn)弄堂，自然沒有心情跟阿婆打招呼了。自然沒有心情跟阿婆打招呼了。 不想，她竟叫住了我：不想，她竟叫住了我：“怎么了怎么了?不開心不開心?有什么有什么事告訴阿婆。事告訴阿婆?！蔽?/p>

23、呆住了，隨即對(duì)她笑笑，便走了。我呆住了，隨即對(duì)她笑笑，便走了。此刻，我的心里是多么的感激。我深深地感到了被此刻，我的心里是多么的感激。我深深地感到了被人關(guān)心是多么幸福的事。況且，我們并不怎么熟識(shí)。人關(guān)心是多么幸福的事。況且，我們并不怎么熟識(shí)。日子又一天天地過去。終于，有一天，阿婆不再日子又一天天地過去。終于，有一天，阿婆不再坐在那里，她到哪里去了坐在那里，她到哪里去了?我有點(diǎn)失落。打聽之下，我有點(diǎn)失落。打聽之下，才知道，阿婆被兒子接走了。我想阿婆每天等的就是才知道，阿婆被兒子接走了。我想阿婆每天等的就是她的兒子吧。她終于等到了她的兒子，真好，我真為她的兒子吧。她終于等到了她的兒子，真好，我真為她高興。不久，我們又搬家了?？赡芪以僖膊粫?huì)見到她高興。不久，我們又搬家了。可能我再也不會(huì)見到阿婆了。但我知道，我和阿婆的那段交往將永遠(yuǎn)留在阿婆了。但我知道，我和阿婆的那段交往將永遠(yuǎn)留在那條弄堂里，留在我和阿婆的心里。我和阿婆并不相那條弄堂里，留在我和阿婆的心里。我和阿婆并不相識(shí)，但我們都能真心地對(duì)待對(duì)方。那份情義是多么溫識(shí)，但我們都能真心地對(duì)待對(duì)方。那份情義是多么溫暖啊。如果世界上每一個(gè)人都能真誠(chéng)待人，世界將會(huì)暖啊。如果世界上每一個(gè)人都能真誠(chéng)待人，世界