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1、愛(ài)蓮說(shuō)本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美,含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿象陶淵明那樣消極避世,又不愿 象世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德.一、根底知識(shí).1、給下面加橫線的字注音.?甚蕃()源泥()濯()清雄()枝蔓()褻玩()隱逸()顧()噫()2、譯.?甚蕃()陶淵明獨(dú)愛(ài)菊()世人盛愛(ài)牡丹()余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染()()()濯清漣而不 壞()()()不蔓不愁()()香遠(yuǎn)前t ()()亭亭凈植()()可遠(yuǎn)觀而不可褻.玩焉()()余謂菊()()花之君子者也()陶后鮮有聞()宜乎眾矣()()中通外直()()3、解釋成語(yǔ)與名句.出淤泥而不染:不蔓不枝:?4
2、、文學(xué)吊識(shí).本文選自?周元公集?,作者周敦頤,字 ,號(hào) O北宋朝 o謚號(hào)“元公,有?太極圖說(shuō)?、?通書(shū)?、?周元公集?.?愛(ài)蓮說(shuō)?是他托物言志的一篇名文.他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人,他提出的 “太極和“無(wú)極等哲學(xué)范疇和思想,在中國(guó)思想史上占有重要地位.本文體裁是“說(shuō),說(shuō),是一種 O既可以說(shuō)明議論,也可以用來(lái)抒發(fā)感情,還可以敘事,都是為 了說(shuō)明一個(gè)道理.相接的兩句話,字?jǐn)?shù)相同,意思相對(duì),叫做 O上述句式和排比句以外,統(tǒng)稱 O?愛(ài)蓮說(shuō)?的寫(xiě)作特點(diǎn)是:托物言志,立意高遠(yuǎn),巧妙運(yùn)用襯托和比喻;駢散相間.(5)?愛(ài)蓮說(shuō)?的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以愛(ài)蓮為線索;兩個(gè)陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯
3、,以菊花和 牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人:、O本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法.作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利,潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情.? 二、用原文答復(fù)下列問(wèn)題.(1)?愛(ài)蓮說(shuō)?中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: (2)比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是: (3)比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是: (4) “與近朱者赤,近墨者黑意思相反的一句是: (5)文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是: (6)描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:(7)全文的中央句是:(8)周敦頤?愛(ài)蓮說(shuō)詠蓮名句: (9
4、)公園花展,欣賞牡丹的人總比欣賞其它花的人多,用?愛(ài)蓮說(shuō)?中的話來(lái)說(shuō),就是:(10)表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是: (11)描寫(xiě)蓮美好形象的句子是:(12)與“近朱者赤,近墨者黑相比照,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流 合污而又潔自好的句子是:(13)比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:(14)最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句): (15)寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是: (16)?愛(ài)蓮說(shuō)?中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: (17)比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 (18)比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句
5、子是 (19)人們甚愛(ài)牡丹的原因是: (20)同范仲淹岳陽(yáng)樓記的“微斯人,吾誰(shuí)與歸意境相同一句是: (21)魯迅青年時(shí)期在蓮蓬人中寫(xiě)道:掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝.它的立意和語(yǔ)言受益于愛(ài)蓮說(shuō)中的名句是:22隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是:三、問(wèn)做題.1、“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹,這句話揭示了什么問(wèn)題?2、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?3、作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?4、為什么人們對(duì)“花的愛(ài)好不同呢??jī)蓚€(gè)“獨(dú)字,有什么作用?5、作者以物喻人,抒情言志.把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢? 他也愿意隱逸嗎?
6、作者更多的那么流露出什么情感?6、本文所用的修辭有: 表達(dá)方式有: 表現(xiàn)手法有: 7、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種“君子應(yīng)具備怎樣的品格?8、你怎樣理解“蓮之愛(ài),同予者何人?9 “牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.表達(dá)了作者怎樣的感情?10、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?參考答案一、根底知識(shí).?1、甚蕃f an淤泥y t型zhu 清漣li an羋蔓m褻玩xi g隱逸y i頤y.噫y i?2、甚菁很多陶淵明獨(dú).愛(ài)菊惟獨(dú)世人盛愛(ài)牡丹非常余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而.不染惟獨(dú)表示轉(zhuǎn)折沾染 污穢濯清漣而不妖洗滌水清而有微波的樣子,這里指清水 美麗而不莊重不蔓不愁蔓延分枝香遠(yuǎn)益 節(jié)更加清香亭亭凈植.聳立的樣子樹(shù)立可遠(yuǎn)觀而不可
7、褻.玩焉欣賞親近而不莊重余謂菊我認(rèn)為 花之君子者也品德高尚的人陶后鮮有聞少宜乎眾矣當(dāng),這里和“乎連用,有“當(dāng)然的意思多中通外直暢通挺直3、從污泥中生出來(lái),卻不沾染污泥.比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔,不受影響.比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快,不拖泥帶水.4、1茂叔 濂溪 哲學(xué)家2文體3駢句 散句5隱逸者 富貴者 君子 二、理解性默寫(xiě).1蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.2中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植.3亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.4蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖.5蓮,花之君子者也.6出淤泥而不染,濯清漣而不妖.7蓮,花之君子者也.8予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香
8、遠(yuǎn)益 清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.9牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.10蓮之愛(ài),同予者何人? 11出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植.12出淤泥而不染,濯清漣而不妖.13香遠(yuǎn)益清.14蓮,花之君子者也.15中通外直,不蔓不枝.16出淤泥而不染,濯清漣而不妖.17中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清.18亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.19牡丹,花之富貴者也.20蓮之愛(ài),同予者何人.21出淤泥而不染,濯清漣而不妖.22牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!三、答復(fù)題.1、“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹,這句話揭示了什么問(wèn)題?答:揭示了自唐朝以來(lái),崇尚富貴,追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣.2、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花
9、的?并賦予了蓮花哪些品格?答:生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖一一生性高潔,不與世俗同流合污;體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清一一正直,通達(dá)事理,行為方正;風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉一一志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮.3、作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?答:作者用“菊“和牡丹來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出 地表達(dá)了文章的主旨.4、為什么人們對(duì)“花的愛(ài)好不同呢??jī)蓚€(gè)“獨(dú)字,有什么作用?答:喜愛(ài)哪一種花,說(shuō)明人們的不同的思想感情和氣節(jié).兩個(gè)“獨(dú)字,表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合 污,又說(shuō)明了自己不同
10、于陶淵明的生活態(tài)度.5、作者以物喻人,抒情言志.把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢? 他也愿意隱逸嗎?作者更多的那么流露出什么情感?答:隱士.不愿意,由于作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞, “惋惜.6、本文所用的修辭有: 表達(dá)方式有: 表現(xiàn)手法有: 答:排比、設(shè)問(wèn)、比喻記敘、描寫(xiě)象征、襯托本文運(yùn)用了襯托的手法,用菊正襯蓮,用牡丹反襯蓮.文章的最后一段運(yùn)用了多種句式:分別有感慨句噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞.,設(shè)問(wèn)句蓮之愛(ài),同予者何人?陳述句牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.8、從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種“君子應(yīng)具備怎樣的品格?答:鄙棄貪圖富貴,追求名利的世風(fēng);潔身自好,保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德.9、你怎樣理解“蓮之愛(ài),同予者何人?答:這是一個(gè)反問(wèn)句.一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮,另一方面也透露出對(duì)人生世事的感慨,慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少.10、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.表達(dá)了作者怎樣
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