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文檔簡(jiǎn)介

1、語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)-打印版桃花源記教學(xué)目標(biāo)1 .掌握省略句以及“皆、咸、具、俱、并”等文言虛詞,認(rèn)識(shí)“妻子、交通、無(wú)論、 鮮美、絕境”等古今異義詞。2 .學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索,以時(shí)間為順序的記敘方法。3 . 了解陶淵明的志趣、品質(zhì)和思想情感,培養(yǎng)高尚的道德觀。課時(shí)設(shè)置2課時(shí)第一課時(shí)完成步驟一、二,第二課時(shí)完成步驟三、四。教學(xué)方法學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo),圈點(diǎn)關(guān)鍵詞,做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。教法指導(dǎo):1 .自主學(xué)習(xí)讓學(xué)生圍繞“自主學(xué)習(xí)”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。(1)帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo),認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料,捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞 語(yǔ),盡量獨(dú)立完成“自主學(xué)習(xí)”中的思考題,準(zhǔn)備展示交流。(2)記錄

2、疑難問(wèn)題,將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái),用于合作探究時(shí)解決。2 .合作學(xué)習(xí)(1)每個(gè)小組派12名代表展示“自主學(xué)習(xí)”中的答案,同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng) 的統(tǒng)一安排下合作完成“合作探究”中的思考題。(2)同桌之間互相討論,有分歧不能達(dá)成一致的,小組討論;小組內(nèi)不能達(dá)成一致的, 組長(zhǎng)記錄下來(lái),以備全班討論時(shí)交流。(3)全班討論時(shí),教師不能一下子給出答案,在學(xué)生思維的火花充分碰撞后,再點(diǎn)撥引 導(dǎo),達(dá)到啟發(fā)思維的目的。100米的山洞。洞內(nèi)寬敞明教學(xué)過(guò)程在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上,有一個(gè)長(zhǎng)約亮,洞中有天。東晉末年,長(zhǎng)期隱居農(nóng)村的陶淵明來(lái)到這里后,有感于農(nóng)村現(xiàn)實(shí),突發(fā)奇想,虛構(gòu)了一個(gè)美麗神

3、奇的故事一一世外桃源。在桃源里,沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有紛擾;人人各盡所能,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極融洽而友好。真的有這么一個(gè)“世外桃源”嗎?桃源人是人還是仙?今天,我們就去拜訪一下這個(gè)世外桃源吧!自主導(dǎo)學(xué)>>步驟一知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)1 .讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形豁然開朗(hu o)屋舍儼然(y黃發(fā)垂髯(ti G。便要還家(y 阡陌交通(qi n mo) 無(wú)人問(wèn)津(j in)間隔(ji a i) 詣太守(y i)劉子驥(j i)2 .文言知識(shí)梳理(1)古今異義緣溪行(古義:沿,沿著; 今義:緣故,緣分)芳草鮮美(古義:鮮艷美麗; 今義:指食物味道好)說(shuō)如此(古義:像這

4、樣;今義:這樣)阡陌父通(古義:交錯(cuò)相通; 今義:往來(lái)通達(dá),郵電或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q)率妻子 邑人來(lái)此絕理.(妻子:古義:指妻子和兒女;今義:專指男子的配偶。絕境:古義:與世隔絕的地方;今義:沒(méi)有出路的境地)遂與外人間隔.(古義:隔斷,隔開; 今義:距離)乃不知有漢,無(wú)論,魏晉(古義:不要說(shuō),更不必說(shuō);今義:表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 )余人各復(fù)延,至其家(古義:邀請(qǐng); 今義:延長(zhǎng),延伸)2 2) 一詞多義便舍船(放棄、舍棄,動(dòng)詞) 屋舍儼然(房屋,名詞)處處志 之(作標(biāo)記,動(dòng)詞)志尋向所志(標(biāo)記,記3,名詞)尋向所志(尋找,動(dòng)詞)未果,尋病終(隨即,不久,副詞)開復(fù)前行,欲窮其 林(這,那,代詞)甘八既

5、出,得其船(他的,代漁人,代詞),武陵人捕魚為 業(yè)(作為,動(dòng)詞)為,不足為外人道也(對(duì),向,介詞)3 .作者簡(jiǎn)介陶淵明,名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。作品有詩(shī)歸元田居飲酒,散文五柳先生傳等。陶淵明少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,他 空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,但因“不為五斗米折腰”而棄官回鄉(xiāng),從此過(guò)起了 田園式的隱居生活,后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。4 .背景鏈接本文寫作年代大約是宋永初二年 (421年),當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng) 57歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),而以桃花源詩(shī)并序寄托自己的社會(huì)理想?!霸?shī)”追述了桃花源的形成,“記”相當(dāng)于詩(shī)的

6、序。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事、完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式而流傳更廣泛,更為人們所喜愛(ài)。步驟二整體感知 走進(jìn)文本1 .自由朗讀課文。注意字音和節(jié)奏。2 .根據(jù)課下注釋疏通文意,并將不懂之處圈畫出來(lái)。3 .四人小組討論交流,解決自己未能解決的問(wèn)題。4 .全班討論交流,解決小組未能解決的問(wèn)題。5 .教師點(diǎn)撥。合作探究> >步驟三精讀課文深入理解1 .桃花源的生活環(huán)境是怎樣的?【答疑解惑】土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相 聞。2 .桃源人見漁人為什么“大驚”?【答疑解惑】桃源與世隔絕,年代久遠(yuǎn)。3 .漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?【答疑解惑】

7、為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和 平的生活而嘆惋。4 . “不足為外人道也”的原因是什么?【答疑解惑】不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源埋下伏筆。5 .漁人出桃源時(shí)“處處志之”,為什么再往時(shí)“不復(fù)得路”?【答疑解惑】作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú),似真而幻的所在, 暗示桃源是虛構(gòu)的。步驟四鑒賞特色體悟主旨1 .談?wù)劚疚脑趯懽魃系奶厣?,有什么?dú)到之處?【答疑解惑】文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序、線索清楚、重點(diǎn)明確、詳略分明。 本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想,所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì) 風(fēng)尚詳細(xì)描寫,而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)

8、得尋“遂迷” “未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾, 則寫得清晰簡(jiǎn)略。2 .課文在情節(jié)安排處理上有什么特點(diǎn)?【答疑解惑】情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在:漁人迷路了會(huì)怎樣?桃林又大又美, 是個(gè)神奇之地。漁人“欲窮其林”,再往下走是什么地方?漁人進(jìn)入桃源的道路撲朔 迷離,引人好奇:里邊到底有什么?桃花源的景致為何如此幽美,人們的生活為何這般 自由幸福?漁人辭去時(shí),桃源人囑咐他“不足為外人道也”有什么用意?為什么人們 再尋桃花源卻屢屢無(wú)功而返?這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,使課文情節(jié)充滿曲折離奇之 感,讀者也隨之興趣愈濃。3 .作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)?【答疑解惑】桃花源是作者追求的一種美好境界,一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活

9、不滿的精神寄托。課堂小結(jié)> >陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的幸福美好生活,雖然陶淵明 向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性,但他對(duì)理想的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是 值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過(guò)去了,與東晉時(shí)代相比,如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā) 生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句:“陶令不知何處去,桃花源里可耕 田?!弊鳛槎皇兰o(jì)的青少年,更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想,將個(gè)人利益與社會(huì)的需要結(jié) 合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。作業(yè)設(shè)計(jì)> >有人說(shuō)桃花源記是陶淵明的理想寄托,有人說(shuō)桃花源記是陶淵明的消極逃 避,你是如何認(rèn)識(shí)的?辯題:桃花源一一陶淵明的理想寄托 (正方)桃花源一一陶淵明的消極逃避 (反方)【答疑解惑】把全班同學(xué)分為兩組,

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