九年級語文下冊《鄒忌諷齊王納諫》的寫法—兼喻文言文學法素材 蘇教版

1、鄒忌諷齊王納諫的寫法兼喻文言文學法鄒忌諷齊王納諫寫的是戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事。文章的主題思想非常明確，即要求統(tǒng)治者能聽取不同意見。而一個人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。這是文章的重點。至于齊威王的政績，齊國大治的情況，以及“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體經(jīng)過，雖屬文中應有之義，卻并非作者命意的焦點所在，故僅僅一表而過。一、浪漫乎？現(xiàn)實乎？從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達這一主題思想的藝術手法。過去有人認為這篇文章的寫作方法是現(xiàn)實主義的，我不大同意。我以為，毋寧說它近于浪漫主義還更為確切些。因為文章本身固然對齊威王君

2、臣不無美化之處，但也反映了作者對新興的封建統(tǒng)治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現(xiàn)方法的思想基礎。二、虛虛實實，虛實相生。這種浪漫主義手法可以用過去評論家的套語予以概括，前一半是“虛處實寫”，后一半是“實處虛寫”。 從齊威王不理朝政到勵精圖治，終于使齊國奠定東方大國的地位，這是史實。他接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據(jù)的。鄒忌對齊威王敢于直言進諫，當然也在情理之中。但作為一個美男子，鄒忌果真就如此沾沾自喜？她果真就如此虛懷若谷，從妻、妾、客的諂媚阿諛和重重包圍中鉆了出來，并敢于現(xiàn)身說法去規(guī)勸齊威王？我以為，鄒忌窺鏡自視，與城

3、北徐公比美，以及妻、妾、客等向他獻媚，這種種細節(jié)都是虛構(gòu)的，不是戰(zhàn)國策的作者編造的，就是鄒忌本人胡謅的。它的性質(zhì)與戰(zhàn)國策中的“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”等故事基本一樣，是寓言。所不同者，那些寓言是以童話或民間故事為題材；而鄒忌則是以自己為主人公，對齊威王現(xiàn)身說法，使人讀了更覺親切有感染力，如此而已。按一般寫法，這篇作品一開頭應該這樣寫：鄒忌為齊威王相，入朝見威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說“臣誠知不如徐公美”這一段。如此寫來，便索然寡味，毫無機智。作者沒有這樣來寫，他故弄玄虛，把虛構(gòu)的情節(jié)提到文章的開頭來敘述，還寫得煞有介事。然后在敘述以后驟接

4、“于是入朝見威王”這一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動又水到渠成，這就是所謂的“虛處實寫”。這是藝術夸張，而非歷史實錄。如果我們了解戰(zhàn)國策的性質(zhì)，知道它并非全部實錄，知道它羼有不少虛構(gòu)成分，就會體會到這篇文章的構(gòu)思之妙了。文章的后一半寫齊威王的納諫經(jīng)過，應該實有其事，或者至少是有一定的事實作為依據(jù)的。但作者卻把它過分夸大了。因為齊威王的為人即使再差勁，一開始也不能全無是處，以致意見堆成山，使提出批評的人“門庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達到圣賢的地步，使人們“雖欲言無可進者”。可見這不過是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過的好處無窮，讓封建統(tǒng)治者意識到這樣

5、做的優(yōu)越性和有效后果，同時也表達了作者理想化了的君主應該是個什么樣子。至于齊威王的政績，作者并不想從正面詳加描述；只要把一個統(tǒng)治者從諫如流的態(tài)度和方式淋漓盡致地寫出，這就已經(jīng)達到了塑造理想人物和理想事件的目的，即使寫得讓人有點不相信也無妨。這就是所謂的“實處虛寫”。這樣，文章前后兩段做到了虛實相生，前面似虛而實，后面似實而虛，從而收到了強烈的藝術效果。三、別致整齊的結(jié)構(gòu)層次。這篇文章的結(jié)構(gòu)層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；“私我”、“畏我”、“有求于我”是三層；“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”、“數(shù)月之后

6、”、“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發(fā)展在時間上也是三層：“朝”、“旦日”、“明日”是也。鄒忌的思想轉(zhuǎn)變過程也是三層：“孰視之自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點。全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌現(xiàn)身說法進行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來入朝，“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”是第三層。當然，作者這樣的寫法不見得都是有意安排的，但我們卻可以從中得到啟發(fā)?？傊恼碌慕Y(jié)構(gòu)層次很重要，沒有層次不行，層次太多也不行。一般地說，寫文章總要注意結(jié)構(gòu)層次的對稱美，排

7、比作用和遞進（即一層比一層深入）作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。四、平實而富于變化的語言。全篇只有三百四十三個字，然而它的語言卻很有特色，值得我們學習和借鑒。語言樸實，沒有華麗詞藻的堆砌，是其特色之一。這篇文章記敘了鄒忌用自己日常生活中的事情設喻，來勸告齊威王廣開言路，修明政治的故事，寫得十分生動，但作者沒有用什么華麗的詞藻，更沒有堆砌什么形容詞，卻收到了很好的表達效果。作者為了表現(xiàn)鄒忌這樣一個人物形象，使用了十分樸實的敘述和描寫。文章一開頭，作者用“修八尺有余，而形貌麗”十個字把鄒忌的形貌作了一個簡括的介紹，接下去就寫他三問誰美的事實經(jīng)過。這三問，作者用了幾句簡潔明了的話，寫出鄒忌

8、每一問時的不同心情，合情合理，真實可信。一問其妻，是在“朝服衣冠，窺鏡”之后。夫妻之間，問一問自己與別人到底誰漂亮這一類話，原是十分自然的事。所以這一問并無驚人之處，作者也無驚人之筆。再問其妾之前，添上了“不自信”三個字。這三個字添得極好，把鄒忌這個人頗有些“不偏聽偏信”的味道寫出來了。正由于這個“不自信”，才有了再問。所以這再問也非常自然，作者亦寫得自然。三問其客，特別交待了“客從外來，與坐”。這一交待，說明了客人與其妻、其妾的區(qū)別：妻妾朝夕與共，客者，“外來”者也。這一交待就寫出了鄒忌為人論事的“認真”，進一步證明了鄒忌的“不自信”。后面寫了鄒忌再一次“窺鏡”而思其緣故，終于大悟，并以所悟

9、勸誡威王的情況。按一般寫法，到齊威王接受意見這里，文章是可以有幾句贊美的話的。然而作者僅僅用了威王說的一個字“善”，接下去，就寫威王采取的行動及其效果，全用樸樸實實的記敘來表達，毫無嘩眾取寵之意，但卻收到了發(fā)人深省的效果。這種樸實的文風，實在值得我們好好借鑒！語言形象，對話、動作栩栩如生，是其特色之二。樸實的語言，能不能做到生動形象呢？這篇短文給了我們肯定的答復。這里試對妻、妾、客的三句答話略加剖析，來說明這個問題。鄒忌提問之后，他們分別作了回答。他們的回答，話不多，意思也差不多，卻十分合乎人物的身份特點。他的妻子回答的是：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妾回答時就沒有“君美甚”這三個字，僅僅

10、剩下了“徐公何能及君也”這半句。而客人卻換了個說法，回答說：“徐公不若君之美也。”三個人的回答各不相同，作者就抓住了這些細微的區(qū)別，來刻畫人物的形象。妻說話較為隨便，只要丈夫高興，怎么說都可以。妾不敢過多表達自己的愛意，只當了應聲蟲，而且還要盡量少說。而客畢竟是“外來”者，說話就較為謹慎，但要讓鄒忌高興，又要避免別人看出是阿諛奉承。妻愛他，妾怕他，客求他，三個人各有其言而又不盡相同，但有一點確實相同的，那就是都偏離了事實。三答同中有異，這不正是作者語言表達的魅力嗎！此外，這篇文章在敘事進程中對語言和句式的安排也頗見匠心。有的重復排比，有稍稍變化，如鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重復處

11、，也有小小變化處?？偠灾冎胁蛔?，不變求變。倘若一味求變，變得無跡可尋，就會使讀者陷入迷霧當中；可是如果自始至終毫無變化，也會令人乏味。而本篇則恰到好處，既有變化，又令人有跡可尋。倘能對此加以變化運用，對提高寫作水平的迅速提高是大有裨益的。五、巧妙的剪彩文章剪裁巧妙，當詳處以十當一，當略處以一當十，是其特色之三。全文三百四十三個字，作者用了二百四十八個字來寫鄒忌三問誰美和向王進諫這么兩件大事，占了百分之七十的篇幅，可算是寫得詳詳細細。從“服衣冠，窺鏡，謂其妻”開始，到“復問其妾”、與客“坐談”并“問之”、“孰視”徐公、再“窺鏡”；到“暮寢而思之”，悟出道理，最后入朝進諫，一共寫了鄒忌的十個

12、動作。這一連串的動作使人覺得鄒忌所以要進諫以及陳說的道理都比較可信。此后，作者用了不足一百字的篇幅來寫齊威王的反映及效果，與前相較，這一段是簡略的。然而這簡略的一段之中，卻仍有詳略。作者寫齊威王的態(tài)度很簡括，只用了一個字；接著卻詳詳細細地寫出了齊威王發(fā)布的命令的內(nèi)容，不厭其煩地列出了“上賞、中賞、下賞”三等獎的評選標準，并且寫出了“群臣進諫”、修明政治帶來的燕、趙、韓、魏“皆朝于齊”的結(jié)果。這一略一詳，實在恰到好處。寫了后者，前面齊威王說的那一個“善”字就抵得了一大段描寫。可見這一詳一略，實在是詳?shù)镁唧w生動，略得余味無窮。同學們，學習文言文，究竟應該學習些什么？這是大家頭疼的問題。一上課就是一大碓文言詞匯、句式，不下功夫就難以