現(xiàn)代社交禮儀讀后感

1、百度文庫(kù)讓每個(gè)人平等地提升自我現(xiàn)代社交禮儀讀后感現(xiàn)代社交禮儀讀后感讀了何春暉和彭波老師編著的現(xiàn)代社交禮儀，令我 受益匪淺?，F(xiàn)代社交禮儀主要為我們介紹了現(xiàn)代社交禮儀概 述、職能、基本行為規(guī)范、日常的社交禮儀、儀容和服飾禮 儀、涉外社交禮儀、社交禮儀的常用文、節(jié)日習(xí)俗禮儀等, 全書比較系統(tǒng)地介紹了社交禮儀的知識(shí)，這些禮儀對(duì)于處在 社會(huì)大環(huán)境中的我們的幫助還是挺大的。我們先來(lái)看看第一章，先是對(duì)社交禮儀進(jìn)行一個(gè)整體的 概述，包括涵義、由來(lái)、職能、原則等，現(xiàn)代社交禮儀泛指 人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范 和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。從考古資 料上看，禮儀文化由來(lái)已久，

2、在遠(yuǎn)古時(shí)期就存在了，看來(lái)禮 儀還是很受重視的。古代禮儀中，智慧的人們除了創(chuàng)造一整 套的禮儀思想，還提出一整套的禮制，該章節(jié)就給我們講述 了產(chǎn)生于西周的“五禮”，這個(gè)有必要和大家分享一下，“五 禮”即吉禮（五禮之冠，主要對(duì)天神、地、人鬼的祭祀典禮）、 嘉禮（是人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀）、賓禮（接待賓客 之禮）、軍禮（師旅操演，征伐之禮）、兇禮（憫吊唁憂患之禮）。 “五禮”中的許多禮儀規(guī)范一直沿用至今。隨著國(guó)家對(duì)外開 1百度文庫(kù)讓每個(gè)人平等地提升自我放的深入和擴(kuò)大，人們應(yīng)從狹小空間走向世界，了解各國(guó)的 風(fēng)情禮俗，更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。第二章節(jié)介紹了現(xiàn)代社交禮儀的耿能和原則。概括起來(lái) 社交

3、禮儀具有四大職能：第一是塑造形象;第二是溝通信息; 第三是聯(lián)絡(luò)感情;第四是增進(jìn)友誼。我們?cè)诹私馄溥@么重要 職能的基礎(chǔ)上，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將禮儀的作用發(fā)揮到工作當(dāng) 中，一定會(huì)帶給大家意外的驚喜，禮儀掌握得當(dāng)，工作溝通 中效率更高，心情更好，對(duì)于業(yè)務(wù)朋友來(lái)說(shuō)，掌握好禮儀能 間接帶來(lái)銷售業(yè)績(jī)提高。第三章和我們分享了社交禮儀基本行為規(guī)范。這一章和 我們走上工作崗位的辦公室一族是密切相關(guān)的，在平常待人 接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)著重介紹了如何 說(shuō)話、聽話、問候、介紹、握手、電話等，有助于今后我們 在工作和生活中的一些不妥當(dāng)行為得到改善。第四章主要介紹日常的社交禮儀，諸如探親訪友、迎來(lái) 送往、節(jié)

4、慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮儀的學(xué)習(xí)，讓大 家在交往過程中可以不要再為這些日常的社交禮儀心煩、頭 痛，甚至不知所措，好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí)，可以讓我們 在日常社交禮儀中得心應(yīng)手、處理得當(dāng)、生活更輕松。第五章講述的是儀容和服飾禮儀，讓置身于社會(huì)大家庭 中的你有一個(gè)好“面”子，好形象。書中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原 文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。 因耙其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！?這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或 抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴, 拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲

5、速則 不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺 得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。第六章、第七章重點(diǎn)講述涉外社交禮儀，隨著社會(huì)的發(fā) 展，我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸外國(guó)朋友，出國(guó)等，要是不 了解“外”情，不僅有可能失去朋友，失去訂單，甚至我們 的素質(zhì)被懷疑。這些知識(shí)就針對(duì)我們公司而言，國(guó)際事業(yè)部 的業(yè)務(wù)員更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兪亲罱?jīng)常和國(guó)外客戶打交 道，基本的禮儀一定要掌握，才能提供給客戶最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 比如，我們中國(guó)對(duì)于有柄和無(wú)柄的杯子的用途沒有太多的區(qū) 分，而在國(guó)外就分得很清楚，沒有帶柄的杯子是不能用來(lái)裝 熱水的，因?yàn)楹芸赡軙?huì)燙傷，只有有柄的杯子才能用來(lái)裝熱 水的。第八章主要介紹

6、社交禮儀的常用文，這也是我們經(jīng)常需 要用到的，諸如事務(wù)信函、感謝信、邀請(qǐng)函、請(qǐng)柬等，很實(shí) 用，值得大家一讀。第九章主要講的是節(jié)日習(xí)俗禮儀，了解中國(guó)和外國(guó)的節(jié) 日習(xí)俗，在欣賞的同時(shí)，我們可以歸納出各國(guó)習(xí)俗的差異, 在今后的工作和生活中遇到相關(guān)的問題，我們就可以應(yīng)付自 如了。因此，整本書給我的感覺就是，它是為我們提升涵養(yǎng)而 寫，在日常生活中，經(jīng)常看到或聽到一些人由于不懂社交禮 儀知識(shí)，給工作和生活帶來(lái)很多的麻煩，因此，希望大家能 認(rèn)真地閱讀這本書籍，再去看一下相關(guān)案例，因?yàn)楸緯咐?還是偏少的，多看案例，并與理論結(jié)合有助于大家的閱讀和 理解?，F(xiàn)代社交禮儀簡(jiǎn)介現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過程中

7、形成的 應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀 式、儀表等。1、禮節(jié)：禮儀節(jié)度。人們?cè)谏鐣?huì)交往過程中表示致意、 問候、祝愿等慣用形式。2、禮貌：人們相互交往過程中表示敬重、友好的行為 規(guī)范。3、儀式：具有專門程序、規(guī)范化的活動(dòng)。4、儀表：外表。包括容貌、服飾、姿態(tài)、舉止等。有的家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)沒有原則性，甚至看孩子的臉色 行事，只要他們不鬧，干什么都行。而過分遷就或呵護(hù)孩子 的結(jié)果就是助長(zhǎng)壞脾氣的養(yǎng)成，而且使得他們對(duì)善惡標(biāo)準(zhǔn)無(wú) 所適叢。比如，在過去孩子之間打架雙方父母會(huì)首先批評(píng)自 己的孩子，并向?qū)Ψ降暮⒆拥狼?，這樣做不僅有利于問題的 解決，而且孩子們的印象就是無(wú)論什么原因打架都是

8、不對(duì)的。 而現(xiàn)在的孩子從中得到的信息是打人有理！很顯然這是不符 合道德標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然，孩子在受到約束或批評(píng)時(shí)，會(huì)感到不 快，但對(duì)他們的心理健康卻是非常有益的?，F(xiàn)代社交禮儀的表現(xiàn)就禮儀使用的媒介把禮儀表現(xiàn)分 為語(yǔ)言類禮儀、身體語(yǔ)言類禮儀、飾物類禮儀、酒宴類禮儀。辦公室間的拜訪。經(jīng)過許可，方可進(jìn)入別的辦公室。在 別的辦公室，不要隨便把衣物放在桌上，不要亂動(dòng)別人的東 西。造訪時(shí)間不宜過長(zhǎng)以免影響他人的工作和耽誤自己的工 作。堂吉訶德讀后感500字【五】 堂吉訶德的 小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí) 風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。 他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂 吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠 奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古 怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯 當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍 亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益, 自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明 白過來(lái)。1、語(yǔ)言類禮儀：語(yǔ)音類、口語(yǔ)類和書面類。2、飾物類禮儀：由服飾、化裝美容等代表的禮儀;通過 各種物品代表的禮儀。她所描寫的簡(jiǎn),愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但 是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)定