山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞

1、山東曲阜孔廟導(dǎo)游詞你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城參觀游覽的 各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為你們導(dǎo)游陪同參觀，非常高興， 這是咱們共同頑賞學(xué)習(xí)的好機會?？春笳埩粝聦氋F意見。首先，向大家簡要所述一下可知曲阜的歷史、文物概況。歷史文化名城曲阜世界史是我國古代偉大的思想家、教育家、 政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華 民族的始祖軒轅黃帝的創(chuàng)建者，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。 三皇五帝有四位在這里生息放牧，有5000多年的歷史。地下有豐富的 寶臧，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國控管單位, 世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級12處，其他為

2、地市級保護(hù) 的。重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、 孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祖祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭 祀孔子墨子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃 帝誕生地一一壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍 山、小泰山一一九仙山（又稱九山）。二林是：世界高等教育孩子最好 的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、 答對、分手處，著名北歐國家文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。我們現(xiàn)在看孔廟。孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人官氏和七十二賢人 的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱的三大古建筑 群。專家對孔廟講了四名

3、話：建筑時間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、 東方建筑特色格外突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃 至東方文化的；二是中國在歷史上就有能工巧匠?？讖R始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子 故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代大汗對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在 的規(guī)模。文廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466 間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線主干道上，有碑碣近千塊, 占地327. 5畝，長達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的大成殿是明弘治 年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國第一批公布的全國 重點文物

4、保護(hù)全國單位，2021年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國 聯(lián)合國保護(hù)的文物職能部門，孔廟建筑時間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保 存之完整實屬世之罕見。神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要 的廟宇前敬佩都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。萬仞宮墻。這道門是章丘明城正南門，也是孔廟的第一道門, 上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得 意孟子弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大精深， 可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺體育老 師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的 墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一

5、目了然沒什 么晦澀的；孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討, 才能了解他的全數(shù)，入了門以后，才能看到山陵之美，在門外頭你是 看不到的。后人為了嘲諷孔子德行的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到 “百仞”、“千仞”到清初皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王 師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子經(jīng)學(xué)有一萬個八尺，往上看, 看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差大臣所 寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)義理孔子學(xué)問精湛而完 美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘 起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”

6、為磬落的聲音，稱“終條理 也”，贊揚孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振 也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液冏陬} 定的?！岸?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個單孔新街的單孔，好像各有 一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮 旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高 等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬 碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此凡 塘”。過去文武官員、庶民百姓從

7、此路過下轎自駕下馬徒步而行，以 示對孔子、孔廟的尊敬。根星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。 "靈星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個 掌管文化的星叫“極星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與 天上管文化的仙女座聯(lián)系起來，說文化這方面他是最高的，如過去祭 天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想, 主張如同“太空宇宙能哺育天人。天地之合，四方之合，陰陽之合”， 稱“太和”之氣是十分基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太 和元氣”系山東巡撫曾銃手書。至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白

8、玉的，上飾火焰 寶珠。德侔天地，道冠古今。這道院的就行了對襯各建一處很奇特 的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”， 相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天 地”，說孔子的主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。 西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法諸子百家都是蓋世 之冠。圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來 源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣 人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠 圣之和者也，孔子圣之時者也。“圣時”極贊孔子思想在政治上經(jīng)久 不衰，是適合時代的圣人?；?/p>

9、帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”， 走圣時門；歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外， 此門不輕易開啟。都走快者兄門、仰高門?？祆n門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”， 誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識，爭相學(xué)習(xí)，拉瑪爾見到先讀 為快樂。仰高門。根據(jù)顏回贊揚曾子的一段話命名的。顏回說，夫子 之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學(xué)問彎向看不到頂，叫“彌高”， 學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完 全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以 禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高稀缺性的漢

10、石 人，一位是“亭長”，（漢代地方小官），一位府門之卒，幾乎是魯王 墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代西服和文字有 重要價值。金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水 橋，三孔排列，綠水蕩漾。弘道門。過金水橋是明代皇帝登極的“弘道門”，取“論語” 中“人能弘道，非道弘人”之意?？鬃邮莻€普通文人，為什么成為圣 人？贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗，其優(yōu)點弘揚了堯舜禹湯，文武周 公之道?！叭四芎氲?，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切 指揮人，這是贊揚人的片面能動性。”弘道門下有兩塊石碑，東邊的 四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷史前史的文明史，元代所立，史料價值

11、很高，西邊的是“處土先生墓志”，具有很高的 書法價值。大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用 孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊 孔子的學(xué)識是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下 之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正 道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大 中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用關(guān)帝廟的。同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里幾塊左右有四塊 大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南 長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起

12、歷代 引致你們名人的注意。一是成化碑正楷字所寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化, 精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語；并對對孔子評價最高， 歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、 辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的其實不然和 辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說道有 孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如 碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正 而倫理明，萬物各得其所矣.，孔子之道粟之在天下如布帛粟黍，民 生日用不可暫缺，.天生孔子縱之為圣，生之安行愚中正，師道興起, 從游三千，往圣是繼。”同文門。

13、取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一 致才能干好事業(yè)；文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一文明史的文字才能記載歷史傳 播經(jīng)驗，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要防護(hù)網(wǎng)。奎文閣，原為藏書樓，是古董御賜書籍的地方。建于宋天禧 二年（公元1018年），金章宗重修之時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉 的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的市政建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者 有一，奎文閣巍然不動”。明初吏部尚書李東陽專寫了 “奎文閣賦”， 贊奎文閣的建筑研究資產(chǎn)價值。就是廊下東頭這塊碑。樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的 地方。東院是衍圣公齋宿所

14、，清康熙、乾隆祭孔時都在北齋宿盥洗。 西院是從祭人員的齋宿?？鬃屿o香七十一代孫孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、 明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上為，故西齋宿又稱 碑院。十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、 宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔 子的追謚、評價，歷次改修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等 文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經(jīng)皇帝批準(zhǔn)立核準(zhǔn)的碑, 因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現(xiàn) 存不可多見的建筑。凡是用頒烏龜馱的碑都稱“御碑”?！邦叾Α笔?吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石

15、 碑有書寫而沉重適合其特點，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石 頭經(jīng)大運河，經(jīng)濟(jì)南又賣到這里。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧 沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一日只走臥牛之地。曲阜本有 好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的受到重視。這院東南、 西南各有一片碑碣都是王公墨跡大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值 很高。這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德 門”。俗稱東華門、西華門?？讖R由這里起分為三路七路布局，這一道五門，中為“大成 門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”， 再往東為“承圣門”。大成門的建筑

16、結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯，勾心斗角”。 中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系手書雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上 的境界。先師手植檜。大成門里左邊這棵這兒挺拔蒼勁的檜樹，是孔 夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年（公元 1214年）毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂 孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了 “先師手植檜”五 個大字。兩尻長廊。這兩側(cè)的對等兩排地下室，共80間，稱“東西 虎”，是供奉七十二賢人的地方性?？鬃犹柗Q弟子三千，身通六藝文 武全才的五十三人，供奉在東西尻。歷代帝王都有封的配享從祀先賢。 如

17、董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已 封到156名。最后有位好幾位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位， 后一律改為木制牌位。東西廂房現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴 石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的價值連城有珍貴漢魏朝碑 刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張 猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西尻陳列了 100多塊“漢畫 石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)藏品，是研究漢、魏等歷史社會生活難 得的珍貴資料。東虎北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼 沫寫的玉虹樓法貼。杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建為的?？鬃赢?dāng)初是在土臺上大 杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代

18、公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟 時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。 杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇 贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲 阜有50多處。大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮寶頂、泰安岱廟 天觀殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價值非常高歷史長的是 大成殿。殿高24. 8米，闊45. 7米，深24. 89米。四周環(huán)有28根用整 個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的 滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆 木片，神態(tài)各異，無一雷同，越看越

19、有動意，躍然石上栩栩如生。這 是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r，孔家都用黃綾把龍柱裹起來， 不想皇帝直接看到龍柱，因為超過了杜博韋，怕皇帝不高興，加以責(zé) 怪。其余18根柱是五棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子 八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。 總覽大成殿雄偉壯觀。五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。五大圣人。至圣孔子，原意為圣人中的圣人，至高無上?？?夫子在中央，頭戴十二旖之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅 穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏子，述圣子思；西邊 是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、 子路、冉求等

20、11位孔子的弟子，有一位是唐朝朱熹，著名理學(xué)家，五 經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢?，是孟子贊孔子， 說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人， 所以叫“生民未有”?！叭f世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇 帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率?！?“斯文在茲” 是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。寢殿。供奉孔子夫人亓官氏神龕的專殿。是孔廟第三大點建 筑。亓官氏宋國人（河南商丘），19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母， 早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享用祭祀。寢 殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣， 叫龍鳳呈祥。圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的記載媒介記載了孔子的事跡。有120 塊文圖