第九課中國古代繪畫擷英

1、高中美術(shù)鑒賞高中美術(shù)鑒賞第九課第九課形神兼?zhèn)湫紊窦鎮(zhèn)?遷想妙得遷想妙得山水畫山水畫花鳥畫花鳥畫人物畫人物畫壁畫壁畫帛畫帛畫“貴在似與不似之間，太似貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。為媚俗，不似為欺世?！饼R白石語：齊白石語： 一、中國早期獨(dú)幅繪畫 -帛 畫軑侯子墓帛畫軑侯子墓帛畫帛畫云氣占圖帛畫云氣占圖二、中國古代人物畫二、中國古代人物畫荊軻刺秦王荊軻刺秦王“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還” 顧愷之顧愷之洛神賦圖洛神賦圖之一之一顧愷之顧愷之洛神賦洛神賦圖圖之二之二ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA 一一. . 在塑造人物形象的基礎(chǔ)上在塑造人物形象的基礎(chǔ)上, ,更加強(qiáng)對人物神

2、情更加強(qiáng)對人物神情的刻畫的刻畫, ,即所謂即所謂“傳神傳神”也也. .二二. . 運(yùn)用均勻細(xì)膩的線條運(yùn)用均勻細(xì)膩的線條, ,有有“春蠶吐絲春蠶吐絲”及及“游游絲絲”描之稱描之稱, ,是其線條的集中表現(xiàn)是其線條的集中表現(xiàn). .用筆如用筆如“春蠶吐絲春蠶吐絲”、“春云行空春云行空, ,流水行地流水行地”；第一個(gè)提出了第一個(gè)提出了“以形寫神以形寫神”的繪畫理論；的繪畫理論；人稱三絕人稱三絕:“:“才絕才絕”、“畫絕畫絕”、“癡癡絕絕”。顧愷之顧愷之時(shí)期的人物畫特點(diǎn)時(shí)期的人物畫特點(diǎn): :兩晉南北朝列女圖列女圖唐唐 閻立本閻立本古帝王古帝王圖卷圖卷-晉武晉武帝司馬炎帝司馬炎ZHONGGUO GUDAI

3、RENWUHUA 閻立本閻立本, ,初唐畫家初唐畫家, ,出身貴族出身貴族, ,官至宰相官至宰相. .他的他的畫注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫畫注重人物心理和精神狀態(tài)的刻畫. .其線條能根其線條能根據(jù)不同物體質(zhì)感據(jù)不同物體質(zhì)感, ,變化力度和速度變化力度和速度. .后人評價(jià)后人評價(jià)稱稱:“:“閻立本則六法皆備閻立本則六法皆備, ,萬象不失萬象不失”. . 歷歷 代代 帝帝 王王 圖圖 人物畫人物畫的成熟：的成熟：唐代唐代閻立本閻立本步輦圖步輦圖張萱張萱虢國夫人游春圖虢國夫人游春圖ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA搗搗 練練 圖圖張萱、周張萱、周昉昉的仕女畫的仕女畫 人物畫人物畫的成熟

4、：的成熟：唐代唐代ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA 吳道子，盛唐大畫家。吳道子，盛唐大畫家。唐朝名畫錄唐朝名畫錄稱其稱其“凡凡畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺殿、草木，畫人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺殿、草木，皆冠絕于世皆冠絕于世”。創(chuàng)造出。創(chuàng)造出“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的的“吳帶當(dāng)風(fēng)吳帶當(dāng)風(fēng)”的藝術(shù)效果。被后人尊稱為的藝術(shù)效果。被后人尊稱為“畫圣畫圣”。 人物畫人物畫的成熟：的成熟：唐代唐代吳道子吳道子天王送子圖天王送子圖長528.7厘米、寬24.8厘米，畫有587個(gè)不同身份的人物，各色人物1659人 13種動(dòng)物、9種植物，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛

5、，大小船只二十余艘。 縱24.8厘米、橫528.7厘米 東京汴梁今河南開封中國古代山水畫中國古代山水畫藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展脈絡(luò)概況魏晉時(shí)期萌芽東晉。顧愷之洛神賦圖東晉。顧愷之洛神賦圖唐、宋：從成熟走向高峰北宗：水墨山水 唐：王維唐：李思訓(xùn)宋：王希孟。千里江山圖卷南宗：青綠山水（金碧山水）北宋巨然北宋巨然層崖叢樹圖層崖叢樹圖北宋無我之境重在畫家對自然景物的感受和描寫，畫家為自然服務(wù)。南宋追求細(xì)節(jié)真實(shí)和詩的意境重詩情畫意。元代有我之境重在抒發(fā)畫家內(nèi)心思想情感，自然景物描寫為次。北宋 巨然 層崖叢樹圖元倪瓚元倪瓚六君子圖六君子圖明明 唐寅唐寅山路松聲圖山路松聲圖元元 明明 清成為中國古代繪畫主流清成為中國古

6、代繪畫主流 “生在陽間有散場，死歸地府又何生在陽間有散場，死歸地府又何妨。妨。陽間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。陽間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)?！?“畫臻三昧境畫臻三昧境 / 夢覺六如身。夢覺六如身?！?溪山行旅圖范寬（宋）溪山行旅圖范寬（宋）1 1、大小對比、大小對比2 2、虛實(shí)對比、虛實(shí)對比3 3、疏密對比、疏密對比4 4、動(dòng)靜對比、動(dòng)靜對比5 5、化情思入景、化情思入景創(chuàng)造孤傲、清高、茺涼、疏放的一種藝術(shù)境界佛拉富德小屋英康斯泰勃爾千里江山圖卷墨法上，淡破濃，濃破淡3 3、意境的表現(xiàn)意境的表現(xiàn)在山水畫中真的在山水畫中真的很重要嗎？很重要嗎？學(xué)會(huì)比較學(xué)會(huì)比較黃山云海（攝影）（中國畫）中國畫）

7、 亞明亞明劉海粟劉海粟1 1、比較山水畫的比較山水畫的景色與自然景色景色與自然景色有什么不同？有什么不同？黃山云海黃山云海（中國畫）（中國畫）黃山云黃山云2 2、什么是意境？、什么是意境？瀑布（攝影）學(xué)會(huì)比較學(xué)會(huì)比較4 4、大自然、大自然畫家畫家山水畫山水畫是怎樣的關(guān)系？是怎樣的關(guān)系？觀瀑圖觀瀑圖 傅報(bào)石傅報(bào)石桂林山水（攝影）學(xué)會(huì)比較學(xué)會(huì)比較 江作青羅帶江作青羅帶 山如碧玉簪山如碧玉簪 （中國畫）白雪石（中國畫）白雪石學(xué)會(huì)比較學(xué)會(huì)比較干草車 （油畫 ） 康斯泰勃爾（英）7 7、中國山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧、中國山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧、形式上有什么不同？形式上有什么不同？六君子圖六

8、君子圖 倪瓚倪瓚 元元印象印象 日出日出 莫奈莫奈 （法國）（法國） 中國山水畫與西方風(fēng)景畫在思想、技巧、形式上有什么不同？學(xué)會(huì)比較學(xué)會(huì)比較金霞圖金霞圖 賈又福賈又福借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色吳昌碩吳昌碩 冷艷圖冷艷圖鄭板橋鄭板橋 墨竹圖墨竹圖朱耷朱耷 荷花水鳥荷花水鳥徐渭徐渭 墨葡萄墨葡萄二、中國花鳥畫與西方靜物畫的區(qū)別。二、中國花鳥畫與西方靜物畫的區(qū)別。（細(xì)心觀察兩者，體會(huì)兩者之間的不同之處）區(qū)別在于：（細(xì)心觀察兩者，體會(huì)兩者之間的不同之處）區(qū)別在于：1 1、工具及其使用上；、工具及其使用上； 2 2、觀察方法和造型手段上；、觀察方法和造型手段上； 3 3、構(gòu)

9、圖位置和章法氣勢的把握上；、構(gòu)圖位置和章法氣勢的把握上； 4 4、空間背景環(huán)境和畫面色彩氣氛的處理上；、空間背景環(huán)境和畫面色彩氣氛的處理上； 5 5、一幅作品的裝裱上等等、一幅作品的裝裱上等等冷艷圖冷艷圖吳昌碩吳昌碩 墨竹圖墨竹圖 鄭板橋鄭板橋墨葡萄墨葡萄徐渭徐渭荷花水鳥荷花水鳥朱耷朱耷小寫意小寫意是是通過相對（工筆花鳥畫）比較自由的方法表現(xiàn)對象的形態(tài)、特征。它的特點(diǎn)是真實(shí)、生動(dòng)。是花鳥中一種比較普遍的畫法。大寫意大寫意在中國畫中是一種比較難掌握的畫法，需要有很好的基本功，在表現(xiàn)對象的時(shí)候，帶有很強(qiáng)的主觀性，造型大膽、夸張。它的特點(diǎn)是，具有很強(qiáng)的抒情性、創(chuàng)造性、趣味性，給人一種瀟灑、氣派、落落

10、大方的藝術(shù)感受。大寫意和小寫意大寫意和小寫意都是在生宣紙上作畫，他們的區(qū)別在，大寫意比較概括，小寫意比較具體。白描又稱線描，使用工細(xì)的毛筆將所要表現(xiàn)的對象的外形勾畫出來。它是一種單色畫，它的特點(diǎn)是單純、簡潔。淡彩花鳥畫是在白描的基礎(chǔ)上，按照表現(xiàn)對象的固有色，淡淡的渲染一層或兩層顏色的花鳥畫作品。它的特點(diǎn)是淡雅、清新。重彩花鳥畫是在淡彩花鳥畫的基礎(chǔ)上，反復(fù)渲染，使所畫對象的固有色達(dá)到飽和狀態(tài)為止，甚至夸張表現(xiàn)對象本身色彩的花鳥畫作品。它的特點(diǎn)是富貴、壯觀、莊重、古樸。在這幅花在這幅花鳥畫中，鳥畫中，作者充分作者充分運(yùn)用了線運(yùn)用了線條的勾勒條的勾勒與色彩的與色彩的漸變，并漸變，并準(zhǔn)確地把準(zhǔn)確地把握了鳥的握了鳥的形、神兩形、神兩態(tài)，使得態(tài)，使得畫面豐富畫面豐富多彩，充多彩，充滿閑情意滿閑情意趣。趣。在這幅畫中，值得一提的就是花與鳥的疏密搭配。在兩側(cè)的花枝上，朝著鳥的一面都是盛開著鮮花，形成一種繁花錦簇的感覺，使得鳥被襯托得華麗高貴；而在另一邊則是幾朵花骨朵及綠葉，恰到好處。不僅令人拍手稱絕！寫景、寫物是為了寫情、寫景、寫物是為了寫情、寫心，最后達(dá)到情景交匯，寫心，最后達(dá)到情景交匯，物我兩融的境界。寄情花鳥，物我兩融的境界。寄情花鳥，托物言志，正是中國花鳥畫托物言志，正是中國花鳥畫獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)。獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)。源于生活、源于