五行、人體、情緒、季節(jié)之

1、五行、人體、情緒、季節(jié)之五行、人體、情緒、季節(jié)之間的關(guān)系一、什么是五行所謂五行,即是木,火,土,金,水,與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下： 木,具有生發(fā),條達(dá)之特性.與五臟相對(duì)應(yīng)的是肝. 火,具有炎熱,向上之特性.與五臟相對(duì)應(yīng)的是心. 土,具有長養(yǎng),化育之特性.與五臟相對(duì)應(yīng)的是脾. 金,具有斂肅,變革之特性.與五臟相對(duì)應(yīng)的是肺. 水,具有滋潤,下走之特性.與五臟相對(duì)應(yīng)的是腎.五行相生的規(guī)律是：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木. 五行相克的規(guī)律是：木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.二、什么是五臟、六腑中醫(yī)所說的腎、脾等五臟六腑和我們所想的并不完全是一回事.中醫(yī)的五 臟六腑理論主要是一種功能定位,

2、比方腎并不是獨(dú)立的腎臟,而是泛指泌尿系 統(tǒng),包括膀胱等,脾也不是指獨(dú)立的脾臟,而是泛指消化系統(tǒng),包括胃等.那么中醫(yī)所說的五臟六腑到底是什么呢中醫(yī)的五臟是指心、肝,脾、肺、 腎,六腑是指膽、胃,小腸、大腸、膀胱、三焦.五臟主要是貯藏精氣,六腑 主要是消化食物,吸取其精華,排除其糟粕.1 .心與小腸：心是臟腑中最重要的器官,起著主導(dǎo)和支配的作用.而中醫(yī)認(rèn)為,心主神志,與人們的思維意識(shí)活動(dòng)有關(guān),如我們經(jīng)常說“用心想一想,就是講的心在人的思維活動(dòng)中的作用.心是人體血液循環(huán)的動(dòng)力,血液通過心臟的搏動(dòng)而輸 送到全身,心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來；心主汗,開竅于舌,舌質(zhì)的 變化可以反映出心的生理及病理變

3、化.小腸位于腹腔,通過胃消化后的飲食水谷進(jìn)入小腸,進(jìn)行進(jìn)一步消化,吸 收其中的營養(yǎng),排除其糟帕.小腸有了問題就會(huì)出現(xiàn)消化吸收功能障礙,大小便異常,如腹痛、腹瀉、少尿等病癥.心與小腸互屬表里,心屬里,小腸屬表,心之陽氣下降于小腸,幫助小腸 區(qū)別食物中的精華和糟粕.如果心火過盛,可移熱于小腸,出現(xiàn)小便短赤、灼 痛、尿血等病癥,反之,小腸有熱,也可引起心火亢盛,出現(xiàn)心中煩熱、面紅、 口舌生瘡等狀.2 .肝與膽：肝具有調(diào)節(jié)某些精神情志活動(dòng)、貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能,協(xié)助脾胃消 化食物.肝開竅于目,肝臟有病常會(huì)引起各種眼病.膽附于肝,膽所貯藏的膽汁是由肝分泌來的,“借肝之余氣,溢入于膽,積聚而成.肝膽互

4、為表里,肝的疏泄功能正常,才能保證膽汁的貯存和排泄功能正常, 膽汁排泄通暢,肝才能發(fā)揮其疏泄之性.肝膽發(fā)病時(shí)互相影響,所以在治療時(shí) 肝膽同治3 .脾與胃：脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養(yǎng)、水分,以供人體生命活動(dòng)的各個(gè) 組織器官的需要,故有“脾胃為后天之本之說.此外脾還有調(diào)節(jié)水蔽、統(tǒng)血、 主肌肉四肢的功能.胃主要是消化食物.脾與胃都是消化食物的主要臟腑,二 者經(jīng)脈互相聯(lián)系,構(gòu)成表里關(guān)系.胃主受納,脾主運(yùn)化,共同完成消化吸收和 運(yùn)輸營養(yǎng)物質(zhì)的任務(wù).胃主降,水谷得以下行,便于消化,脾主升,水谷精微 才能輸布到全身.4 .肺與大腸：肺上連氣管喉嚨,開竅于鼻.肺是呼吸器官,主要功能是主一身之氣,肺 功

5、能正常,那么氣道通暢,呼吸均勻和調(diào).如果肺氣缺乏,那么可出現(xiàn)呼吸減弱, 身倦無力,氣短自汗等全身虛弱病癥.肺主肅降,通調(diào)水道,下輸膀胱,保持 小便通利.大腸的主要功能是吸收水分,排泄槽帕.肺與大腸構(gòu)成表里關(guān)系.大腸的傳導(dǎo)有賴于肺氣的肅降,肺氣肅降那么大便 傳導(dǎo)如常,糞便排出通暢.假設(shè)大腸積滯不通,反過來也影響肺氣的肅降.5 .腎與膀胱：腎主要功能藏精,一是指稟于父母之精,稱為先天之精,是人體生殖發(fā)育 的根本；一是指來源于脾胃的水谷之精,稱為后天之精,是維持人體生命活動(dòng) 的物質(zhì)根底.腎藏命門之火,命門之火缺乏,常導(dǎo)致全身陽氣虛弱,發(fā)生各種 疾病.腎主水、主骨、生髓,與人體的生殖、生長發(fā)育、衰老、

6、水液代謝有密 切關(guān)系.膀胱的主要功能是貯尿和排尿.膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關(guān)系. 腎氣充足,尿液可以及時(shí)分泌于膀胱并排出體外,假設(shè)腎氣虛而不能固保,就會(huì) 出現(xiàn)小便頻繁,遺尿或失禁,腎虛氣化不及,那么出現(xiàn)尿閉或小便不暢.腎左右各一,與膀胱構(gòu)成表里.6 .三焦三焦也是人體六腑之一.三焦不是一個(gè)獨(dú)立的器官,而是指人體部位的劃 分,即橫膈以上為上焦,包括心、肺；橫膈以下到臍為中焦,包括脾與胃,臍 以下為下焦,包括肝、腎、大小腸、膀眺等.三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的運(yùn)行通路.這些生理功能, 實(shí)際上是肺臟宣發(fā)衛(wèi)氣,散布津液,脾胃運(yùn)化,腎與膀胱調(diào)節(jié)水液和排泄尿液 等幾個(gè)臟腑生理功能的綜合

7、,而不是指單一臟腑的功能.三、什么是中醫(yī)中的七情中醫(yī)理論七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志,這七種情志 沖動(dòng)過度,就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病.俗話說百病生于 氣,這里的氣不是生氣的氣,而是指任何一種情志之氣.一切病皆由陰陽二氣 不調(diào)和而至.四、關(guān)系對(duì)應(yīng)五行五臟六腑季節(jié)情緒五官五味形體木肝膽春怒目酸筋火心小腸夏.8.舌苦脈±脾EH長夏思甘肉五行生克示意圖A代表相生A代表相克金肺大腸秋悲辛皮毛水腎膀胱妥恐耳成骨事物對(duì)另一事物有促進(jìn)、助長和資生的作用為表達(dá)方便,生者稱為母,被生 者稱為子.相克是指這一事物對(duì)另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作 用.相生和相克是自然

8、界普遍存在的正?，F(xiàn)象.無生那么發(fā)育無由,無制那么亢而 為害.兩者都很重要,不要覺得相生就好,相克就不好.巨人癥就是生長缺少 克制的病例.相生相克,是不可分割的兩個(gè)方面.沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有 克,就不能保持事物開展變化的平衡與協(xié)調(diào).同一行的事物相互感應(yīng),但過度那么害.比方怒那么傷肝.范進(jìn)中舉是過喜傷 心的典型例子.再比方適當(dāng)?shù)母饰妒茄a(bǔ)脾的,但味過于甘,又能呆胃滯脾.1、五臟之間的關(guān)系I五臟之間的相生：肝生心就是木生火,如肝藏血以濟(jì)心；心生脾就是火 生土,如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金,如脾運(yùn)化水谷之精氣可以益 肺；肺生腎就是金生水,如肺氣清肅那么津氣下行以資腎；腎生肝就是水生

9、木, 如腎藏精以滋養(yǎng)肝的陰血等等.2五臟之間的相克：肺金的清肅下降,可抑制肝木陽的上亢,即 金克木；肝木的條達(dá),可以疏瀉脾土的壅滯,即木克土；脾土的 運(yùn)化,可以預(yù)防腎水水的泛濫,即土克水；腎水陰的上濟(jì),可以制約 心火陽亢烈,即水克火；心火的陽熱,可以制約肺金的清肅太過, 即火克金.2、五臟病變的相互影響1母病及子：母臟先病,然后累及子臟.2子病及母：子臟先病,然后累及母臟.這種情況下一般病情較重.3相乘：即相克太過.可能是克者太旺,或者被克者太虛造成.這種情況 下病情容易嚴(yán)重.4相侮：即克制缺乏,反被其克.可能是被克者太旺,或者克者太虛造成.五臟和季節(jié)的關(guān)系木對(duì)應(yīng)春季,火對(duì)應(yīng)夏季,土對(duì)應(yīng)長夏,

10、金對(duì)應(yīng)秋季,水對(duì)應(yīng)冬季.在各個(gè) 季節(jié)里,對(duì)應(yīng)的臟負(fù)擔(dān)較重,而所相生的臟得到補(bǔ)益.比方春季易流行肝病, 由于春季木生火,肝的負(fù)擔(dān)重.同時(shí)由于木生火心,所以心情容易舒暢. 3、五臟強(qiáng)弱和性格的關(guān)系在性格方面,五行生克假設(shè)不平衡,火多無制,急躁而欠修養(yǎng).水多無制,聰穎 而意志不堅(jiān),亦且好動(dòng).木多無制,剛愎自用.金多無制,精干而敏銳.土多 無制,慈厚而好靜.當(dāng)然即使這樣,通過后天的自我限制仍然可以到達(dá)性格平 衡.4、五臟與五色關(guān)系：以豆為例,綠豆具有清熱解毒之功,入肝經(jīng)為木性；紅豆有補(bǔ)血、利尿、 促進(jìn)心臟活動(dòng)的成效,入心經(jīng)為火性；黃豆益氣補(bǔ)脾,入脾經(jīng)為土性；白豆含 有較多的鈣質(zhì),入肺經(jīng)屬金性；黑豆治消

11、脹,下氣,性寒,入腎經(jīng)屬水性.再 如：一個(gè)五行缺木的人,應(yīng)多吃綠色的食物,多穿戴綠色的衣服飾品,甚至多 些接近綠色的東西.5、五臟與五味關(guān)系：?黃帝內(nèi)經(jīng)?中有記載：食物的酸味與肝相應(yīng),有增強(qiáng)肝臟的功能；苦味 與心相應(yīng),可增強(qiáng)心的功能；甘味與脾相應(yīng),可增強(qiáng)脾的功能；辛味與肺相應(yīng), 可增強(qiáng)肺的功能；咸味與腎相應(yīng),可增強(qiáng)腎的功能.但是,在選擇食物時(shí),必須五味調(diào)和,這樣才有利于健康；假設(shè)五味過偏, 會(huì)引起疾病的發(fā)生.如：酸味太過容易造成肝氣太旺而克制脾胃功能木克土；苦味太過又很容易造成心火太旺而克制肺氣火克金；甘味太過很容易造成脾 胃過旺而克制腎氣土克水；辛味太過容易造成肺氣過盛而克制肝氣 金克木；

12、咸味過多很容易造成腎氣過盛而克制心氣水克火.6、五臟與五官關(guān)系：人的五官與五臟也有直接聯(lián)系：肝開竅于目,心開竅于舌,脾開竅于口, 肺開竅于鼻,腎開竅于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黃,眼澀,畏光, 流淚；脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂；肺有病者,會(huì)出現(xiàn)鼻塞, 流涕,打噴嚏,流鼻血,不辨香臭；心有病者,舌尖紅,或舌頭轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,吐 字不清；腎有病者,耳中蟬鳴,或癢,或背,或聾.凡五官之病,中醫(yī)不僅治五官,更兼治五臟五、五行生克應(yīng)用實(shí)例1酸生肝：酸味食物有增強(qiáng)消化功能和保護(hù)肝臟的作用,常吃不僅可以助消 化,殺滅胃腸道內(nèi)的病菌,還有防感冒、降血壓、軟化血管之成效.以酸味為 主的烏梅、山萸肉、

13、石榴、西紅柿、山楂、橙子、均富含維生素C,可防癌、抗衰老,防治動(dòng)脈硬化.2苦生心：古有良藥苦口之說,中醫(yī)認(rèn)為苦味食物能泄、能燥、能堅(jiān)陰,具 有除濕和利尿的作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能預(yù)防毒素的積 累,治療各種瘡癥.3甘入脾：性甘的食物可以補(bǔ)養(yǎng)氣血、補(bǔ)充熱量、解除疲勞,調(diào)胃解毒,還 具有緩解痙攣等作用,如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等都是補(bǔ)甘食物的不 錯(cuò)選擇.4辛入肺：中醫(yī)認(rèn)為辛味食物有發(fā)汗、理氣之成效.人們常吃的蔥、蒜、姜、 辣椒、胡椒,均是以辛味為主的食物,這些食物既能保護(hù)血管、又可調(diào)理氣血、 疏通經(jīng)絡(luò),經(jīng)常食用,可預(yù)防風(fēng)寒感冒.但患有痔瘡便秘、神經(jīng)衰弱者不宜食 用.5咸入腎：

14、咸為五味之冠,百吃不厭.中醫(yī)認(rèn)為咸味食物有調(diào)節(jié)人體細(xì)胞和 血液滲透、保持正常代謝的成效.咸味有瀉下、軟堅(jiān)、散結(jié)和補(bǔ)益陰血等作用, 如鹽、海帶、紫菜、海螢等屬于優(yōu)質(zhì)的咸味食物.6恐勝喜：喜傷心,如果一個(gè)人快樂過了頭,忽然受到恐嚇,可以預(yù)防因過 度快樂帶來的問題,如范進(jìn)中舉后,就是快樂過了頭,他老岳父打了他一巴掌, 他才清醒了.7思勝恐：恐傷腎,如果一個(gè)人聽到點(diǎn)聲音就害怕,多思考些問題,慢慢的 的害怕的心理就會(huì)得到緩解.8怒勝思：思傷脾,一個(gè)人不能太過于思考或陷入沉思.這時(shí)候忽然由于某 事生氣,就能緩解思對(duì)他的傷害.9悲勝怒：怒傷肝,一個(gè)人如果特別生氣,那么讓他悲傷一下,氣就會(huì)消散, 比方告訴他一個(gè)壞消息等.10喜勝悲：悲傷肺,一個(gè)人如果過分的悲傷,就應(yīng)該讓他快樂一下.總結(jié)：思勝恐土克水,怒勝思木克土,悲勝怒金克木,喜勝哀火克金, 恐勝喜水克火.人之飲食,各有適