《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計公開課原創(chuàng).doc

1、價值與價值觀教學(xué)設(shè)計高二政治組石春林一、教材分析我們使用的是人教版第四冊生活與哲學(xué)教材， 本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對一個人的評價主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、 價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。課標(biāo)要求：本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)4.11 規(guī)定的“識別事實判斷與價值判斷的表現(xiàn)，說明價值判斷的意義，理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用”的要求。教學(xué)重點與難點：人生價值的評價及價值觀

2、的導(dǎo)向作用二、學(xué)情分析1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元的哲學(xué)知識，初步掌握了運用唯物論、辯證法的觀點去認(rèn)識問題、分析問題，對辯證唯物主義歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實奠定了知識基礎(chǔ)。2、學(xué)生能力分析：高二學(xué)生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，協(xié)調(diào)合作能力。3、學(xué)生心理分析：學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此， 學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思

3、考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿ΑＨ?、教學(xué)目標(biāo)分析1、知識目標(biāo)：識記價值和價值觀的基本含義、價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么，如何評價人的價值；運用所學(xué)知識及相關(guān)哲理分析物的價值與人的價值的不同，從中加深對人的價值的理解，評論分析為什么對一個人的評價主要要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。2、能力目標(biāo)：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價值的能力，正確認(rèn)識和評價人的價值的能力；深刻理解正確的價值觀是我們擁有美好

4、生活的指路航標(biāo)， 擁有正確的價值觀才能找到人生的真諦；初步具有認(rèn)識和選擇正確價值觀的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到人和物的價值之不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，而且只有創(chuàng)造價值，只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能夠?qū)崿F(xiàn)自我，滿足自我需求，勞動構(gòu)成了人的存在方式。認(rèn)同勞動的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價值，是學(xué)習(xí)這一課后應(yīng)有的重大收獲。 勞動和奉獻(xiàn)著的人是幸福的，勞動和奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價值的人生。 人的一生不能只是索取，只是滿足自己的小利，走不出自我的人生是狹隘的，走不出自我天地的人永遠(yuǎn)找不到人生幸福的真諦。四、教學(xué)方法(1) 結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值、人的價值及價值觀等概念。

5、(2) 搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價值觀對人生的導(dǎo)向作用。(3) 師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識。五、教學(xué)過程 【發(fā)現(xiàn)生活，感悟人生】復(fù)習(xí)導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了關(guān)于社會意識的一般知識， 知道任何一種社會意識都是社會存在的反映，又會對社會存在起到一定的反作 用，我們今天就具體來探討價值觀這種具體的社會意識。而要想理解什么是價值 觀，得先弄明白什么是價值。首先我們先看看現(xiàn)實生活中的這些事物對于人來講 有什么用處。（幻燈片顯示同時板書標(biāo)題）【解讀生活，啟迪人生】價值與價值觀（板書），事物的屬

6、性、功能人們衣、食、住、行的需要1、上述各組物品有什么用途即能滿足我們那些需求?2、這些不同功能的物品有什么共性？（教師根據(jù)學(xué)生的回答操作ppt）學(xué)生根據(jù)圖片一起回答:教師提問：這些不同功能的物品有什么共性呢？ppt請一位同學(xué)回答：它們都能滿足人的某種需要教師升華：這其實就是哲學(xué)上價值的含義，哲學(xué)上的價值即一事物對主體的 積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。Ppt比如書的價 值就在于它能滿足人們的精神需要。 從價值的概念，我們不難看出價值由兩方面 構(gòu)成，一方面是主體，即人，另一方面是事物的屬性，即客體。（一）人的價值（板書）1.哲學(xué)意義上的價值含義： 價值就是指一事物對主體

7、的積極意義，即一事 物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。由主、客體兩方面構(gòu)成。（板書：1.哲學(xué)上價值含義）過渡：那么人的價值也是這樣嗎？它跟事物的價值有何不同？（板書：2、人的價值）帶著這個問題我們先來看一則人民網(wǎng)上的消息：ppt2012年 4月 11 日，在人民網(wǎng)上，國家廣電總局副局長李偉表示，電視節(jié)目要防止過度娛樂化、低俗化傾向的反彈。李偉稱，禁止網(wǎng)絡(luò)紅人、有丑聞劣跡的人物上電視做嘉賓，同時禁止職場服務(wù)類節(jié)目互相打擊，通過惡搞博取收視。說到網(wǎng)絡(luò)紅人，我想最具代表性的就是芙蓉姐姐。芙蓉姐姐以其 “雷不死人誓不休” 的造型及言語遭到社會的各種嘲笑、辱罵， 從而迅速在網(wǎng)絡(luò)上串紅ppt?？墒墙?/p>

8、兩年來，芙蓉姐姐悄悄發(fā)生了變化，首先在形象上，身材成功瘦身100斤以下（幻燈片顯示），被網(wǎng)友奉為“最勵志減肥女神”，據(jù)此，芙蓉姐姐表示：“我減的不是肥， 而是公眾對我的偏見，也減的是我的消沉和墮落。希望自己通過瘦身可以得到大家的認(rèn)可，同時也希望通過減肥這件事情，讓大家懂得我的恒心。更能拋開外表來接受我的內(nèi)心。”身材的變化是她變化的一個小小的部分，這幾年， 她還做了很多許多人想象不到的事情，幻燈片 看望貧困兒童、做義工、開慈善演唱會、主持勵志節(jié)目等等。老師引導(dǎo)學(xué)生思考：不管芙蓉姐姐曾經(jīng)是什么樣的形象，但是對于現(xiàn)在的芙蓉姐姐， 她實現(xiàn)了她的價值。那么， 你覺得芙蓉姐姐的價值從哪些方面體現(xiàn)出來的呢？

9、結(jié)合課本知識以及對芙蓉姐姐事跡的了解，談?wù)勀銓θ说膬r值的理解嗎？人的價值與物的價值有什么相似之處和不同之處呢？學(xué)生思考一分鐘教師活動：展示ppt ；板書：3人的價值與物的價值的區(qū)別（ 1）你覺得芙蓉姐姐的價值從哪些方面體現(xiàn)出來的呢？據(jù)此，你能談?wù)勀銓θ说膬r值的理解嗎？人的價值與物的價值有什么相似之處和不同之處呢？學(xué)生回答：芙蓉姐姐的行為對他人和社會有一定積極意義。說明她創(chuàng)造的價值滿足了社會或他人的需要。實現(xiàn)了她的人生價值。（板書：滿足社會和他人的需要）教師升華：剛才的同學(xué)說得很好，由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，人的價值的實現(xiàn)和物的價值有相似之處，那就是自己的價值能滿足社會和他人的某種需要。但是，在此，我

10、們也可以發(fā)現(xiàn)二者構(gòu)成上有所不同，那就是物的價值實現(xiàn)的兩方面一方面是物，另一方面是人，而人的價值實現(xiàn)上是主客體都是人。教師活動：展示ppt ；板書：價值構(gòu)成過渡：下面我們再來看一則材料，看看人的價值與物的價值還有什么不同，展示材料：2011 年 11 月，芙蓉姐姐走進(jìn)央視勵志類脫口秀節(jié)目奮斗。節(jié)目中給予芙蓉姐姐非常高的評價，稱她已轉(zhuǎn)型為“正牌明星 ”。走進(jìn)央視，可以說是對芙蓉姐姐八年努力的一個高度認(rèn)可。以其努力不懈，追求夢想的勵志路程，完成了從平民草根到“勵志女神“的蛻變。教師活動：放幻燈（ 2）芙蓉姐姐從草根貧民到勵志女神的成功蛻變說明了什么？由此說說人的價值與物的價值在滿足主體的方式上有何不

11、同？同學(xué)：一個平民草根到“勵志女神“的蛻變成為網(wǎng)絡(luò)天后，說明人的價值就在于創(chuàng)造價值。升華：人可以創(chuàng)造價值來滿足主體的需要，而物只能用其原有的因素或?qū)傩詠頋M足主體的需要，這也是物的價值與人的價值的不同之處的又一表現(xiàn)。（板書：滿足主體需要的方式，創(chuàng)造價值）教師活動：下面同學(xué)們再看一組圖片，通過對比剛才芙蓉姐姐為社會和他人做貢獻(xiàn)的圖片，說說人的價值較物的價值還有什么不同之處。（ 3）概括一下兩組圖片內(nèi)容分別是什么？據(jù)此，說說人的價值較物的價值還有什么不同之處。學(xué)生回答：教師點撥：我們可以發(fā)現(xiàn)芙蓉姐姐在對社會和他人貢獻(xiàn)的同時也得到了社會的尊重和滿足，所以人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，這也是跟物的

12、價值的區(qū)別之一，即價值關(guān)系上的區(qū)別。物的價值，是物人單向滿足關(guān)系，即物的屬性滿足人的需求（物只能作為客體，自身不存在任何需要）；人的價值，是人 人雙向相互滿足關(guān)系，即是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。即當(dāng)人作為主體時，同時也在創(chuàng)造價值滿足社會和他人的需要；反之（板書：奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一價值關(guān)系）教師活動：通過剛才的學(xué)習(xí)：1、請大家完成屏幕上的表格ppt展示空白表格2、認(rèn)為我們怎樣才能正確評價一個人的價值？應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?（板書：4.人的價值評價）學(xué)生活動：討論怎樣正確評價人的價值。（討論）學(xué)生發(fā)言教師總結(jié)升華：主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的 貢獻(xiàn)。知識點總結(jié)：2 .人的價值：

13、在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活 動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。3 .人的價值與物的價值的區(qū)別價值構(gòu)成滿足主體需要的方式價值關(guān)系物物一人的單向滿足關(guān)系，即物的主體：人用自身因素或?qū)傩灾钡膶傩詽M足人的需求（物只能作為價客體：物的屬性接滿足主體的需要，是客體，自身不存在任何需要）值無意識的、被動的人人-人雙向滿足關(guān)系，是社會的主體：人（社會、創(chuàng)造出價值來滿足主價值與自我價值的統(tǒng)一。即當(dāng)人作價他人）體的需要，是有意識、為主體時，同時也在創(chuàng)造價值滿足值客體：人有目的的社會和他人的需要；反之4 .人的價值評價：主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事 業(yè)的貢獻(xiàn)。過

14、渡：我們課前說到國家廣電總局目前出臺禁止網(wǎng)絡(luò)紅人上電視節(jié)目做嘉賓的規(guī)定。對此規(guī)定，引來了網(wǎng)友們的不同觀點：ppt網(wǎng)民A、 電視節(jié)目具有一定的導(dǎo)向作用，防止熒屏上出現(xiàn)過度娛樂化、低俗化的傾向，這值得肯定。對于一些專門以炫丑的方式賺取網(wǎng)友眼球的所謂網(wǎng)絡(luò)名人，理應(yīng)減少他們在電視上的曝光率。網(wǎng)民B、丑過一次，并不代表丑一輩子。人是可以改變的，我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看人，也應(yīng)當(dāng)給任何人以公平的發(fā)展機會。如果因為“有丑聞劣跡”就永遠(yuǎn)不能上電視，這樣“一刀切 ”的作法也不合理。教師引導(dǎo)：對于網(wǎng)絡(luò)紅人上電視節(jié)目，我想大家也都有自己的看法，不論是同學(xué)們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現(xiàn)，那么究竟什么是價值觀？

15、教師活動：引導(dǎo)學(xué)生看書本。板書：1、價值觀的含義（二）價值觀的導(dǎo)向作用（板書）1價值觀的含義人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。根據(jù)國家出臺的這一規(guī)定，請大家根據(jù)課本的P91 知識思考以下問題：1min（ 1）國家廣電總局禁止網(wǎng)絡(luò)丑人上電視的原因和意圖分別是什么？（ 2）上面網(wǎng)民們對網(wǎng)絡(luò)丑人上電視的不同看法說明了什么道理呢？（ 3）情景假設(shè)：若國家根據(jù)A 類網(wǎng)民的看法，繼續(xù)推行實施該規(guī)定，對現(xiàn)實生活會有什么的影響？若顧忌B 類網(wǎng)民的觀念，停止實施該規(guī)定，又會出現(xiàn)什么樣的情況？學(xué)生回答1：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重

16、要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀。教師活動：價值觀作為一種社會意識對社會存在具有反作用，科學(xué)的社會意識會促進(jìn)社會存在的發(fā)展，而落后的社會意識則會阻礙社會存在的發(fā)展，國家就是依據(jù)此才出臺了相關(guān)規(guī)定，目的是為了營造良好的環(huán)境，使觀眾接受正確價值觀的影響。（板書 ： 2、 價值觀的導(dǎo)向作用）學(xué)生回答2：價值觀不同，對客觀事物的評價認(rèn)識不同學(xué)生回答3:輿論環(huán)境得到凈化或者其他說明不同價值觀導(dǎo)向下對人們改造世界會有不同的影響教師點撥：廣電總局是站在廣大人民的利益立場上作出的此規(guī)定，像這種在正確價值觀指導(dǎo)下所進(jìn)行的實踐，會促進(jìn)客觀世界的發(fā)展。2價值觀的導(dǎo)向作用（ 1）價值觀對人們認(rèn)識世界

17、和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同（有正確錯誤之分），人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。價值觀影響著人們改造世界的活動。過渡：展示鳳姐的圖片。大家認(rèn)識這位嗎？鳳姐資料介紹羅玉鳳是重慶人，因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為“鳳姐 ”。她自稱懂詩畫、會彈琴，精通古漢語，自稱“9 歲起博覽群書，20 歲達(dá)到頂峰，智商前 300 年后 300 年無人能及”?，F(xiàn)主要研讀經(jīng)濟(jì)類和知音、 故事會等人文社科類書籍。鳳姐在網(wǎng)絡(luò)上走紅都坐過些什么事呢？跟芙蓉姐姐一樣么？我們看看她這幾天的主要事跡：1、鳳姐整容事件2010年 3月，鳳姐在某整形醫(yī)院進(jìn)行整形，在問及為什么

18、要整形時，鳳姐回答： “我覺得我原來的底子就很好。你看我的身材已經(jīng)很完美了,但是我認(rèn)為我的臉顯得太英氣逼人。如果在古代,我就是花木蘭那樣的奇女子?？墒窃诂F(xiàn)代,我想讓自己更加有女人味?！?、鳳姐去了美國2011 年，鳳姐拿到美國綠卡，而到美國后不知何故，鳳姐在其微博上的寫了一句 “我要燒了美國移民局”， 而這已被美國安全局記錄在案，法律程序已經(jīng)啟動，鳳姐或許將面臨被收監(jiān)或者遣返的窘境。3、被砸事件鳳姐及其熱衷選修節(jié)目，退賽花兒朵朵,轉(zhuǎn)眼又報名了中國達(dá)人秀,在比賽結(jié)束后都有記者訪問環(huán)節(jié)，玉鳳剛開始接受采訪,突然有一黑衣男子沖向前來,將手中的雞蛋往她身上砸去,嘴里還高喊, “請無恥的鳳姐滾出達(dá)人秀 ”。思考：(1)價值觀對人們改造世界活動有導(dǎo)向作用， 對比芙蓉姐姐與鳳姐在社會 上的作為，推測她們的價值觀有何不同？(2)鳳姐與芙蓉姐姐曾經(jīng)以相似的經(jīng)歷在網(wǎng)絡(luò)上走紅，可在之后的發(fā)展中, 兩個人的人生道路有極大的差別，你認(rèn)為這與她們的價值觀有什么聯(lián)系嗎？說明 了什么？(3)我們可以從中得到什么啟示？學(xué)生回答預(yù)設(shè)：心懷社會他人vs更多