國(guó)內(nèi)外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)對(duì)比分析

1、國(guó)內(nèi)外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)對(duì)比分析國(guó)內(nèi)外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)對(duì)比分析本文關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)，廣 告創(chuàng)意，國(guó)內(nèi)外，文字，分析國(guó)內(nèi)外廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)對(duì)比分析本文簡(jiǎn)介：摘要:文字 是人類(lèi)睿智的結(jié)晶，是第二種承載信息的視覺(jué)語(yǔ)言，滲透在人類(lèi)文明 的各個(gè)階段，從某種程度上看，文字的健康發(fā)展也是一段設(shè)計(jì)、文字 圖形、符號(hào)和圖像的文化史，不同地區(qū)和國(guó)家的文字具有不同的發(fā)展 歷史。因此，中外廣告的文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出明顯的差異性。深入 比較中外廣告文字創(chuàng)意的特色。有助于國(guó)內(nèi)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)借鑒外國(guó)經(jīng)國(guó)內(nèi)外廣告創(chuàng)意建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中文字設(shè)計(jì)對(duì)比分析本文內(nèi)容：摘要：文字是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是一種承載信息的感官語(yǔ)言, 散播

2、滲透在人類(lèi)文明的各個(gè)階段，從某種程度上看，文字的發(fā)展也是 一段設(shè)計(jì)、文字圖形、符號(hào)和圖像的發(fā)展史，不同地區(qū)和國(guó)家的文字 推進(jìn)具備不同的發(fā)展歷史。因此，中外廣告的文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出 明顯的差異性。深入比較中外廣告文字創(chuàng)意的特色。有助于當(dāng)前廣告 設(shè)計(jì)別國(guó)借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)步，本文首先闡述了文字設(shè)計(jì)的 主要內(nèi)涵和指導(dǎo)思想。又在產(chǎn)品設(shè)計(jì)此基礎(chǔ)上比較了中外廣告創(chuàng)意設(shè) 計(jì)的差異。并進(jìn)一步探究了外國(guó)廣告文字國(guó)內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)廣告設(shè) 計(jì)的借鑒意義。關(guān)鍵詞：中外；廣告文字；創(chuàng)意設(shè)計(jì)。隨著文字的急劇發(fā)展，廣告設(shè)計(jì)也逐漸進(jìn)步，廣告設(shè)計(jì)對(duì)社 會(huì)的進(jìn)步與繁榮了重要貢獻(xiàn)，從不同角度詮釋和注解了人們的方式。 色彩、

3、內(nèi)容和文字全都是平面設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。文字起著傳遞信息的 作用，因此，它在非常困難平面設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。而等受各種生 產(chǎn)因素的影響，中外文字在書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)與分野表現(xiàn)形態(tài)上具有明顯的差異性。創(chuàng)意設(shè)計(jì)廣告字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也因?yàn)闅v史背景、地域的不同， 呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和魅力。系統(tǒng)比較中外廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的差別， 有助于促進(jìn)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展，以更加豐富的形式再現(xiàn)獨(dú)特在 人們面前，滿足現(xiàn)代人日益普通人提升的審美需求，促進(jìn)我國(guó)廣告藝 術(shù)的逐步發(fā)展。一、文字設(shè)計(jì)的主要內(nèi)涵和指導(dǎo)思想（一）廣告文字設(shè)計(jì)的主要包括內(nèi)涵文字設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，它主要是指根據(jù)設(shè)計(jì)用途, 對(duì)字形、手寫(xiě)體進(jìn)行排列組合或圖形加工

4、，設(shè)計(jì)者對(duì)文字進(jìn)行版式設(shè) 計(jì)與藝術(shù)處理，可以達(dá)到協(xié)作頁(yè)面美感、傳遞信息的目的。文字創(chuàng)意 設(shè)計(jì)是人類(lèi)主觀思維創(chuàng)造的表現(xiàn)。主要包括版式設(shè)計(jì)和宋體設(shè)計(jì)，探 究文字排版、造型的技術(shù)與理論，比如字間距、織體和大小等。就美 學(xué)視角而言，文字設(shè)計(jì)是一種審美性的文字構(gòu)成，可以持續(xù)提升作品 的視覺(jué)效果，它不包括文字內(nèi)容撰寫(xiě)。文字設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中起著服 裝設(shè)計(jì)重要作用，被廣泛應(yīng)用于印刷品畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等方面。（二）廣告文字設(shè)計(jì)的原則首先，要遵循功能性原則。廣告文字設(shè)計(jì)的主要目的是向受眾傳 遞信息，因此，廣告文字產(chǎn)品設(shè)計(jì)的得風(fēng)格和形式，都要以準(zhǔn)確傳達(dá) 信息為目的，所以，文字設(shè)計(jì)的功能性原則被視為其首要原則。功能

5、 性原則要求內(nèi)容在進(jìn)行文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)要將設(shè)計(jì)者與主題有機(jī)結(jié)合在 一起，避免在商業(yè)廣告文字設(shè)計(jì)中出現(xiàn)無(wú)關(guān)聯(lián)、相互矛盾的現(xiàn)象，應(yīng) 努力增強(qiáng)獲取信息的精準(zhǔn)性。不管是一個(gè)字體、一個(gè)LOGO,還是一個(gè) 商品品牌、一個(gè)標(biāo)題，都要具備獨(dú)特的內(nèi)容與內(nèi)涵，廣告文字設(shè)計(jì)的 最終目的是向消費(fèi)者準(zhǔn)確基本信息與要素。此外，廣告文字設(shè)計(jì)的內(nèi) 容和形式也應(yīng)當(dāng)是高度統(tǒng)一的，例如，將同一字體進(jìn)行不同形式的創(chuàng) 意設(shè)計(jì)，就會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，音樂(lè)作品意蘊(yùn)也會(huì)受到影響。其次, 要遵守藝術(shù)審美原則。在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中不僅要準(zhǔn)確傳遞信息， 還要在此基礎(chǔ)上帶給受眾美的感覺(jué)，滿足受眾的審美需求，持續(xù)提升受眾的審美品位，所以，視覺(jué)美感也是廣

6、告文字設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意的另一 個(gè)設(shè)計(jì)原則。進(jìn)入信息化時(shí)代，人們接觸到的美學(xué)信息越來(lái)越多，對(duì) 廣告作品的審美需求也逐漸提升，這就要求設(shè)計(jì)師在廣告文字設(shè)計(jì)中 關(guān)注美學(xué)元素的使用。比如，在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中會(huì)，要明確文字的數(shù) 理、對(duì)稱(chēng)、節(jié)律、平衡和對(duì)比，且在設(shè)計(jì)中遵循這些形式法則，大幅 提升文字的設(shè)計(jì)感，增強(qiáng)作品的吸引力，價(jià)值提升畫(huà)作的藝術(shù)魅力和 價(jià)值，從廣義角度看，廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)的法則感法則主要包括包括 簡(jiǎn)約形式與平衡感法則。二、亞太地區(qū)漢字與中國(guó)漢字在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的比較韓國(guó)的漢字主要源自我國(guó)，并經(jīng)過(guò)協(xié)同加工發(fā)展成本加工國(guó)文字。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)工業(yè)部門(mén)與韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)逐 漸增多，我

7、國(guó)的許多傳統(tǒng)文化和項(xiàng)目都受到韓國(guó)人民的廣泛喜愛(ài)，許 多韓國(guó)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)師廣告設(shè)計(jì)中也時(shí)常采用漢字金屬元素。與中國(guó) 廣告文字創(chuàng)意不同之處在于，韓國(guó)廣告電視廣告文字設(shè)計(jì)更加高度關(guān) 注品牌，看重設(shè)計(jì)型創(chuàng)意項(xiàng)目，突出重點(diǎn)著力增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的民族特 色。除此之外，韓國(guó)廣告設(shè)計(jì)者在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中還注重不同文化元 素的與創(chuàng)新，并深入了解本土市場(chǎng)情況與敵國(guó)本國(guó)國(guó)情，把握消費(fèi)者 的心理需求，增強(qiáng)文字陶藝的針對(duì)性，進(jìn)而提升廣告設(shè)計(jì)作品的競(jìng)爭(zhēng) 力與市場(chǎng)份額。目前，韓國(guó)本土品牌現(xiàn)代汽車(chē)、LG等在世界上的影響 力逐漸加大，這與其廣告文字藝術(shù)有密切聯(lián)系，這都需要我國(guó)廣告設(shè) 計(jì)行業(yè)積極學(xué)習(xí)和借鑒。自成一格中日廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)

8、各具特色，目前，我國(guó)廣告 宣傳文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用，且在過(guò)程中更加關(guān)注文化元素的融合, 日本與我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有一定的共同點(diǎn)，但也客觀 存在明顯的差異性。日本廣告設(shè)計(jì)者并為完全照搬但若我國(guó)的文字藝 術(shù)，而是積極創(chuàng)新和探索，將某些文字元素加以改革，從而賦予其不 同的含義。比如，田中一光的作品中所，就巧妙地將的符號(hào)與人融合 在一起，進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。帶給受眾全新的視覺(jué)體驗(yàn)。我國(guó)作為簡(jiǎn)體 字的發(fā)源地，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和強(qiáng)大的文化文明史根基。但日本 借鑒在借鑒進(jìn)程中適時(shí)的革新和創(chuàng)作，也使其廣告作品呈現(xiàn)出獨(dú)特特 質(zhì)?？傮w而言，中日在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面臺(tái)海兩岸的不同主要用 途體現(xiàn)在以下方

9、面。首先，日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加關(guān)注平面設(shè)計(jì) 創(chuàng)新，日本設(shè)計(jì)師一方面吸收我國(guó)漢字蓄積藝術(shù)的精華，另一方面又 進(jìn)行不同形式的創(chuàng)新，形成自身的個(gè)性特點(diǎn)，帶給客群獨(dú)特的審美體 驗(yàn)。日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中時(shí)常篆刻靈活運(yùn)用我國(guó)的書(shū)法元素，在 形式、風(fēng)格方面靈活調(diào)整，極大地增添作品的文化內(nèi)涵。其次，更加 注重人性化設(shè)計(jì)，在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中運(yùn)用字體取代規(guī)范化的電腦 字體，可以彰顯作品的藝術(shù)韻味，促使作品呈現(xiàn)出一種如詩(shī)如畫(huà)的意 境美。日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中十分關(guān)注書(shū)法字體的文化性與審美性, 有時(shí)甚至將其作為圖形元素加以設(shè)計(jì)和運(yùn)用，增強(qiáng)作品的民族性、個(gè) 性化特點(diǎn)。由于中日文字在形式、內(nèi)涵方面蘊(yùn)含差異性，所以

10、，日本 設(shè)計(jì)師有時(shí)將漢字作為行政日本文字圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將其放在解決 視覺(jué)所在位置沖擊力的黃金分割位置。再次，日本廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì) 還注意發(fā)展創(chuàng)新書(shū)法。上世紀(jì)五十年代，日本出現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的“墨 象派”，廣告設(shè)計(jì)師將這種新型書(shū)法字體合理運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中，促使 作品呈現(xiàn)出新的美學(xué)特點(diǎn)。日本廣告設(shè)計(jì)者不僅積極吸收西方先進(jìn)創(chuàng) 作理念，書(shū)法而且著重弘揚(yáng)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賦予廣告 設(shè)計(jì)作品特有的魅力。三、中國(guó)漢字與歐美文本在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的比較德國(guó)廣告設(shè)計(jì)格調(diào)獨(dú)特，且具有優(yōu)良的技術(shù)，在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)廣告 設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)重要地位。長(zhǎng)久以來(lái)，德國(guó)的廣告設(shè)計(jì)師也理性客觀的 創(chuàng)作特點(diǎn)。德國(guó)廣告設(shè)計(jì)師在廣告文字創(chuàng)意

11、設(shè)計(jì)中更加關(guān)注理性思維, 因此，他們的設(shè)計(jì)方法論作品多洋溢邏輯、理性、客觀和系統(tǒng)色彩。 總體而言，德國(guó)廣告手寫(xiě)書(shū)寫(xiě)創(chuàng)意設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)潔。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格與我 國(guó)廣告設(shè)計(jì)明顯差異。例如，德國(guó)安聯(lián)保險(xiǎn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格海報(bào) 就體現(xiàn)了德國(guó)廣告設(shè)計(jì)的獨(dú)有風(fēng)格。德國(guó)廣告設(shè)計(jì)師在廣告文字創(chuàng)意 設(shè)計(jì)中思維多變、富有創(chuàng)作力，且十分唯美，這對(duì)我國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有重要的啟發(fā)意義。德國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)受到世界各國(guó)的青 睞和關(guān)注，對(duì)世界設(shè)計(jì)藝術(shù)都具有重大的教育意義。美國(guó)的廣告設(shè)計(jì) 則具有鮮明的兼容性，這種特性極大地這種豐富了美國(guó)廣告設(shè)計(jì)作品 的形式和風(fēng)格，促進(jìn)廣告美國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速發(fā)展。其他歐美國(guó)家 多采用拉丁語(yǔ)，手寫(xiě)

12、文字則是字母組成的拼音形式，因此，這些國(guó)家 的廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中帶有明顯的地域風(fēng)情中同和人文特點(diǎn)，形成獨(dú) 特的凄美語(yǔ)境。由于我國(guó)與西方國(guó)家的思維形式存在明顯的差異性，因此， 對(duì)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)依照的欣賞依據(jù)、角度和方式也都大同小異, 在廣告作品體驗(yàn)性中語(yǔ)言的表達(dá)和畫(huà)面的效果都體現(xiàn)了東西方獨(dú)有的 審美眼光點(diǎn)和文化特色，相比較而言，西方廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加注 重張揚(yáng)性格，追求個(gè)性美，關(guān)注與眾不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和想法，且更加 注重細(xì)節(jié)處理，在構(gòu)圖上符合立體、平面和色彩的構(gòu)圖原理，呈現(xiàn)出 理性特點(diǎn)。而我國(guó)的漢字和文化具有密切聯(lián)系，相比較歐美國(guó)家的廣 告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)，我國(guó)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用文字元素時(shí)更加關(guān)注其

13、文化內(nèi)涵。 而我國(guó)的文化又主要體現(xiàn)在“和”的思想方面，這里所說(shuō)的“和”主 要是指和諧，主張文字不斷改進(jìn)要與整體設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。諺文具有獨(dú)特 的美學(xué)特質(zhì)，將其合理運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中可以增添作品的魅力。廣告 設(shè)計(jì)作品不僅要傳遞商品信息，還要形成一種文化核心理念，展現(xiàn)我 國(guó)的文化理念，彰顯傳統(tǒng)工藝文化的魅力。比如，香港回歸廣告中就 運(yùn)用了中國(guó)喜字的變體，將HONGKONG的英語(yǔ)字母 做90°順時(shí)針旋 轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，具有創(chuàng)新性。四、外國(guó)廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)廣告設(shè)計(jì)的借鑒意義從地理位置上看，我國(guó)和日本、韓國(guó)都屬于亞洲國(guó)家，且日本與 韓國(guó)都是我國(guó)的漢字境外之流。日本和韓國(guó)創(chuàng)意在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì) 方面都具有

14、獨(dú)到之處，值得我國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)。日本在模仿我國(guó)文化的 基礎(chǔ)上，根據(jù)民族發(fā)展摸索特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)新性探索，更在文字創(chuàng)意設(shè) 計(jì)各方面更加注重審美性和創(chuàng)新性。新加坡則注重廣告設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃，考量消費(fèi)者的心理需求，因此，其創(chuàng)意設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)備受青 睞。通過(guò)上述論述不難發(fā)覺(jué)，日本與韓國(guó)在吸收引進(jìn)、創(chuàng)作和釋放出 來(lái)異國(guó)文化方面進(jìn)行了多方面探究，旦取得了顯著成效，結(jié)合自己的 民族特點(diǎn)，形成了個(gè)性化設(shè)計(jì)形式。這種發(fā)展道路值得我國(guó)設(shè)計(jì)師學(xué) 習(xí)和借鑒。歐美國(guó)家在廣告文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面同樣具有顯著特點(diǎn)?？赡?需要我們思考和學(xué)習(xí)。首先，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)歐美國(guó)家在廣告設(shè)計(jì)中的思維 過(guò)程和研究方法，這有助于生硬廣告產(chǎn)業(yè)的模式化發(fā)展戰(zhàn)略

15、，增強(qiáng)廣 告圖畫(huà)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性和規(guī)模性。歐美設(shè)計(jì)師 在廣告文字中力主創(chuàng)新，從形式、字體、色彩等方面成功進(jìn)行探索， 極大地豐富了宣傳品字體的表現(xiàn)形式。我國(guó)廣告設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中 也應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新，十分積極打破常規(guī)思維。其次，在廣告設(shè)計(jì)教育層 面，也應(yīng)當(dāng)致力學(xué)習(xí)歐美國(guó)家，歐美廣告設(shè)計(jì)教育不僅關(guān)注理論研究, 還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，將和理論思考緊密結(jié)合在一起，增強(qiáng)設(shè)計(jì)者的綜合 素質(zhì)。我國(guó)也應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)廣告設(shè)計(jì)人才注意理論與實(shí)踐的結(jié)合。參考文獻(xiàn)：1馬赫。民俗藝術(shù)文字符號(hào)在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值J藝 術(shù)科技，2021 (6) ： 1862杜珂。文字元素在公益廣告招貼設(shè)計(jì)中的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)靥卣?及類(lèi)型J美術(shù)大觀，2021 (12) ： 100-1013陳繪。民俗藝術(shù)文字符號(hào)在現(xiàn)代中的應(yīng)用J藝術(shù)百家， 2021 (4) ： 175-1764牛學(xué)。作為設(shè)計(jì)元素的與文字在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用J 戲劇之家，2021 (