讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體

1、讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、生產(chǎn)過程日益智能化的當(dāng)今社會，教育正發(fā)生著深刻的變革。表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，就是由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。素質(zhì)教育的基本精神在于：面向全體學(xué)生；德、智、體、美、勞全面發(fā)展；讓學(xué)生主動發(fā)展。這三個基本精神的實(shí)質(zhì)在于學(xué)生主體性的發(fā)展。新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問題”部分指出： “在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛”。眾所周知，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)是現(xiàn)代課堂教學(xué)的重要標(biāo)志，也是評價一節(jié)課好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)， 更是為

2、了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，進(jìn)而實(shí)施素質(zhì)教育。那么，在課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位？這里既有理論上的認(rèn)識問題，也有實(shí)際操作上的問題。下面就這兩方面談些粗淺的認(rèn)識。學(xué)生的主體地位是進(jìn)行教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、依據(jù)和歸宿，是教學(xué)過程中實(shí)施素質(zhì)教育的核心。其具備四種主要特征：第一，能動性。是指學(xué)生具有主觀能動性，能夠自覺地、主動地、積極地認(rèn)識客觀世界，并獲得自身主體性的不斷完善。積極能動的反映是人類認(rèn)識的特性，學(xué)生的認(rèn)識也不例外。教師要善于不斷地創(chuàng)造具有激發(fā)性的教學(xué)情境，去誘導(dǎo)學(xué)生的主體意識，促進(jìn)能動性的實(shí)現(xiàn)。第二，獨(dú)立性。是指學(xué)生在教學(xué)過程的主體地位，絕不能由別人代替，也無法代替。教學(xué)活動中凡屬在教師科學(xué)組織下

3、，學(xué)生能夠通過動手、動眼、動口，特別是動腦而獨(dú)立完成的一切教學(xué)活動，都要盡可能創(chuàng)造條件，給予必要的時間和空間，誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索和研究。第三，創(chuàng)造性。是指學(xué)生在教學(xué)活動中具有探究新知、追求新的活動方式和新的活動成果的內(nèi)在需求和意向。創(chuàng)造是人類的本質(zhì)，是人的主體性的充分表現(xiàn)，學(xué)生也不例外。在教學(xué)過程中，要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的情境，設(shè)置激思的疑問，提供創(chuàng)造的機(jī)會和條件，切切實(shí)實(shí)地開展創(chuàng)造性教學(xué)。第四，發(fā)展性。是指學(xué)生作為一個能動的自我，都具備自我發(fā)展和完善的內(nèi)在需求，以便使自我的主體性不斷實(shí)現(xiàn)。這是學(xué)生主體地位的最終歸 宿。教師的主導(dǎo)作用是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的條件和根本保證。根據(jù)誘思探究教學(xué)科學(xué)論，教

4、師的主導(dǎo)作用也具備四種主要特征：第一，促進(jìn)性。是指教師要創(chuàng)設(shè)最佳條件，促進(jìn)學(xué)生身心由現(xiàn)有發(fā)展水平向高一級水平發(fā)展，使學(xué)生“跳一跳能夠摘到桃子”。 第二，啟發(fā)性。主導(dǎo)作用能否發(fā)揮的根本標(biāo)志，關(guān)鍵在于是否真正地實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。第三，情感性。是指情感誘導(dǎo)，以充分調(diào)動學(xué)生的情意因素。深厚的師生情誼、融洽的師生情感，是主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮的先決條件。曉之以理必先動之以情；情之感人往往超過理之化人。施教過程，情感性往往表現(xiàn)為教學(xué)藝術(shù)性。凡是觸及人的情感，給人以審美感受，并運(yùn)用嫻熟的教學(xué)技能技巧，稱之為教學(xué)藝術(shù)。沒有藝術(shù)的施教，是干枯的說教，只能導(dǎo)致教學(xué)的失敗。情感性則是教學(xué)藝術(shù)的核心特征。第四， 反饋性。是

5、指溝通教與學(xué)的雙向反饋回路以及教與學(xué)的多向反饋回路，以保證教學(xué)目標(biāo)的完全實(shí)現(xiàn)；反饋性這一矛盾的主要方面在于教師的主導(dǎo)作用。每一個學(xué)生都是具有獨(dú)特素質(zhì)基礎(chǔ)的“個體”， 每個個體在課堂教學(xué)活動中都要接納教師傳遞的知識、信息和非理性的諸如價值觀念、態(tài)度傾向、情感信息、行為方式等人格特征方面的信息，但是這種“接納”不是被動的。由前面所談的教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的辯證關(guān)系和他們的四個基本特征，在實(shí)際課堂教學(xué)中就有兩個這樣的問題：一是教師如何促進(jìn)自覺的“學(xué)習(xí)主體”的形成；二是學(xué)生如何有意識地主動地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體”的作用。（一）教師如何促進(jìn)自覺的“學(xué)習(xí)主體”的形成1 、轉(zhuǎn)變教育觀念，確立主體意識和主

6、體思維方式觀念是行為的先導(dǎo)，有什么樣的教育觀念就會指導(dǎo)人們采取相應(yīng)的教育行為。為適應(yīng)改革開放和社會發(fā)展對人才的需要，廣大教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變非理性、非科學(xué)的教育觀念，樹立科學(xué)的教育觀念。教育觀念的轉(zhuǎn)變就是要破除應(yīng)試教育思想的束縛，樹立培養(yǎng)受教育者的全面素質(zhì)的新觀念。具體地說，首先，必須轉(zhuǎn)變教育只為升學(xué)服務(wù)的目標(biāo)觀，樹立教育為提高國民素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)觀。其次， 轉(zhuǎn)變以考試分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生的質(zhì)量觀，樹立綜合素質(zhì)提高，個性特長充分發(fā)揮的教育質(zhì)量觀。再次，轉(zhuǎn)變只重視少數(shù)尖子學(xué)生，而輕視大多數(shù)學(xué)生，重知識灌輸而輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀。樹立面向全體學(xué)生，因材施教，知識學(xué)習(xí)和潛能發(fā)展相統(tǒng)一

7、的教學(xué)觀，并落實(shí)到教育實(shí)踐中去。教育觀念的轉(zhuǎn)變就其實(shí)質(zhì)來說，就是要全面正確地處理好師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系，用主體性發(fā)展去衡量學(xué)生的發(fā)展，用主體性思想來設(shè)計(jì)教育中的全部工作，使學(xué)生真正做到自主、自立、 自覺、 自信、自強(qiáng)， 做學(xué)習(xí)的主人。只有轉(zhuǎn)變教育觀念，才能為學(xué)生主體性的發(fā)展和全面提高教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和提供可能。2、建立“平等、民主、和諧”的師生情感關(guān)系是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體參與的前提要給學(xué)生更多的平等和情感。在現(xiàn)代民主開放的環(huán)境中，中學(xué)生已能相對自主地表達(dá)自己的意見和看法，有相對獨(dú)立的人格，希望得到老師的尊重認(rèn)可。因此，教師要改變“高高在上”的傳統(tǒng)觀念，樹立一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了

8、學(xué)生一切的思想。為此，教師在工作中要真摯地關(guān)心和幫助每一個學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，和學(xué)生進(jìn)行平等交流的過程中， 做到既是他們的老師同時也是他們的朋友?，F(xiàn)代的中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在“眾星捧月”的環(huán)境中，缺乏受挫體驗(yàn)和教育。因此， 教師要充分發(fā)揮“期待效應(yīng)”， 對學(xué)生采用激勵式教育，對其點(diǎn)滴進(jìn)步或成績，都要給予充分的肯定，決不應(yīng)視而不見，挫傷其積極性。每節(jié)課都千方百計(jì)地去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并以各種形式（一個眼神、一個動作、一句話語等）給予表揚(yáng)。3、改革教學(xué)模式，實(shí)施綜合模式教學(xué)所謂教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下，圍繞著某一主題及涉及的各種因素和關(guān)系， 對教學(xué)結(jié)構(gòu)的組合方式。正

9、因?yàn)樗菄@著解決教學(xué)過程中的某一特殊問題而組織起來的，所以一種模式不可能適用于一切教學(xué)情景，解決一切教學(xué)問題。教學(xué)過程本身的復(fù)雜多變性及學(xué)生主體發(fā)展的豐富多樣性也決定了教學(xué)模式不可能是單一的，普遍適用的。綜合運(yùn)用多種教學(xué)模式，不僅會使教學(xué)結(jié)構(gòu)豐富多樣，課堂生動活潑，而且可以從不同側(cè)面、不同角度有效地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，豐富完善學(xué)生的主體人格。當(dāng)然， 教學(xué)模式的綜合化并不意味著將幾種單個模式簡單相加，而是有機(jī)結(jié)合。教師是課堂教學(xué)的組織者，無論運(yùn)用哪一種教學(xué)模式，教師都要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與教材的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相一致，以利于學(xué)生接受、內(nèi)化知識，形成

10、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 并通過知識的運(yùn)用，外化為能力；都應(yīng)特別注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)情景的設(shè)計(jì)、學(xué)生多感官乃至全身心的參與，讓學(xué)生在課堂上真正的 “動”起來、 “活”起來，才能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。4、實(shí)施分層教學(xué)，促進(jìn)主動發(fā)展所謂分層次教學(xué)，就是教師充分考慮到學(xué)生中存在的差異性，區(qū)別對待地設(shè)計(jì)和進(jìn)行教學(xué)， 有針對性地加強(qiáng)對不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個學(xué)生得到最優(yōu)化的發(fā)展?；蚶斫鉃?，分層次教學(xué)就是在班級教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從優(yōu)、中、差各類學(xué)生的實(shí)際出發(fā)， 規(guī)定不同層次的要求，進(jìn)行不同層次的教學(xué)，給予不同層次的輔導(dǎo)，組織不同層次的檢測， 使各類學(xué)生學(xué)習(xí)人人有興趣，個個有

11、所得，在各自的“最近發(fā)展區(qū)內(nèi)”得到充分的發(fā)展，圓滿地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。5、合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性現(xiàn)代化教學(xué)手段是重要的輔助教學(xué)的工具，它能更好地為常規(guī)教學(xué)服務(wù)，促進(jìn)常規(guī)教學(xué)發(fā)生改良。合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能提高課堂效率，優(yōu)化心理環(huán)境，優(yōu)化思維過程，優(yōu)化信息反饋，優(yōu)化教學(xué)效果和節(jié)奏。使豐富多彩的感性材料形象、逼真、多渠道、多形式、多側(cè)面地傳輸給學(xué)生。變靜態(tài)為動態(tài)，變抽象為具體，變重結(jié)論為知過程，大大激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為意識材料，促進(jìn)思維活動，不斷形成新的知識結(jié)構(gòu)。6、構(gòu)建多元評價體系課堂評價直接影響著學(xué)生

12、活動的自覺性、積極性，所以評價應(yīng)做到：有彈性，答案不能限制太死，只要合理就應(yīng)肯定。不僅評價活動結(jié)果，而且更要評價活動過程。尤其是對活動中學(xué)生的積極參與、發(fā)揮的主觀能動性及表現(xiàn)出的良好個性品質(zhì)給予評價、鼓勵。 這樣，更能發(fā)揮評價的教育與激勵作用。變學(xué)生評價的客體為評價的主體。對課堂上學(xué)生的活動情況及結(jié)果不僅僅是教師去評，還可以讓學(xué)生自評或互評。（二）學(xué)生如何有意識地主動地發(fā)揮“學(xué)習(xí)主體”的作用首先， 學(xué)生不單是要適應(yīng)課堂教學(xué)的場景，適應(yīng)教師和同學(xué)，適應(yīng)班集體，更重要的是以自己獨(dú)具個性的良好的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法影響教師和同學(xué)，改變班組學(xué)習(xí)風(fēng)氣， 完善班集體的學(xué)習(xí)規(guī)范，同時又在這一過程中，改造、 提升自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)品質(zhì)。在適應(yīng)中能動地作用于環(huán)境，改造環(huán)境，并在這一過程中實(shí)現(xiàn)自我、改造自我發(fā)展。這種作為才能稱得上是“主體性行為”。 其次，學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)意識。學(xué)習(xí)活動是一種有既定目標(biāo)的有意識的智力活動，要求學(xué)生對學(xué)習(xí)本身和學(xué)習(xí)活動中的“自我”有明確的認(rèn)識， 這包括：已有的知識水平；已掌握的學(xué)習(xí)方法和已養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣與實(shí)際學(xué)習(xí)對象之間的關(guān)系，其優(yōu)勢與劣勢如何；制約完成學(xué)習(xí)任務(wù)的因素，如動機(jī)、興趣、情緒、意志的強(qiáng)弱及其強(qiáng)化的手段， 等等。 所有這些認(rèn)識都是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)行為是學(xué)習(xí)的主體性行為。自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)與形成，自主