

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文檔簡介
1、數(shù)字人文實驗室落戶圖書館前不久,耶魯大學(xué)一則校內(nèi)新聞引起了人們的關(guān)注。該校數(shù)字人文實驗室(Digital Humanities Lab,簡寫為DHLab)喬遷新居,落戶耶魯斯特林圖書館。消息稱,該實驗室于10月9日開放。相關(guān)報道所發(fā)布的照片中,首先映入眼簾的是一個巨大的玻璃立方體空間,但實際上,整個 實驗室分為三個部分。第一部分是一個靈活的工作空間,配備有輪式家具,可以形成多種布局,以適應(yīng)個人談話、 小組討論、工作坊和其他各種學(xué)術(shù)活動。這里有一個5英尺X11英尺的高清屏幕,由6個獨立的觸摸屏顯示器組成,可以用來做詳盡 的演示。研究者可以將自己的筆記本電腦定期連接到安裝在房間墻壁上的10個額外的
2、高清顯示器上,以展示他們的工作并與大家進(jìn)行討論。吸引人目光的是那個開放式天花板的玻璃立方體工作空間,這是一個安全的工作空間,玻璃 墻可以自由閉合,讓研究者的工作不受干擾。最后一部分位于立方體后面,配有獨立的工作站和軟椅,位于房間每個角落的書桌為圖書管 理員提供了與研究者協(xié)商的空間。其實,這里原來是一個閱覽室,經(jīng)過翻修,配備了高科技的設(shè)備,研究人員可以在此利用數(shù) 字工具和科學(xué)方法來研究人文學(xué)科。耶魯圖書館館長和負(fù)責(zé)館藏與學(xué)術(shù)交流的副教務(wù)長吉普森(Susan Gibbo ns)說,近年來,耶魯師生對從事人文學(xué)科前沿研究的興趣越來越濃厚。學(xué)校一直通過實物收集以及數(shù)據(jù)管理和分析方面的技術(shù)與專業(yè)知識予以
3、支持,現(xiàn)在,擁有了 這個全新的空間,學(xué)校就可以通過先進(jìn)的計算、專門的工具和協(xié)作空間優(yōu)化對研究的支持。何為數(shù)字人文數(shù)字人文有諸多的定義與概念。我在一篇專論數(shù)字人文的文章中指出,數(shù)字人文是一種將新 的技術(shù)工具與方法運用到傳統(tǒng)的人文學(xué)科的教學(xué)、科研、服務(wù)以及其他創(chuàng)造性工作之中的新 型學(xué)科。反過來,數(shù)字人文學(xué)者也運用傳統(tǒng)的人文學(xué)科研究的思維與方法反思數(shù)字人文的運用與價值。在這里,數(shù)字”與 人文”之間存在著一種雙向的聯(lián)動關(guān)系,新技術(shù)的生成與應(yīng)用,改造了傳 統(tǒng)的人文學(xué)科,誕生了數(shù)字人文,拓展了新型的人文學(xué)科;與此同時,人們也可以依據(jù)傳統(tǒng) 的人文學(xué)科的思維方式與研究方法,觀察、研究、質(zhì)疑乃至批判數(shù)字人文之于
4、文化傳統(tǒng)與數(shù) 字文化的深刻影響。而通過上述概念,我們大體上可以看到數(shù)字人文所具有的四大基本特征首先,數(shù)字人文是文理結(jié)合的產(chǎn)物由人文學(xué)科與計算或信息技術(shù)相結(jié)合,推翻了文理之間、人文與技術(shù)之間過去極為森嚴(yán)的壁 壘,走到了一個全新的相互合作、共同發(fā)展的階段。其次,數(shù)字人文具有跨學(xué)科與學(xué)科交叉的特點人文學(xué)科包括語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等各領(lǐng)域,與計算或者信息技術(shù)相結(jié)合,往往超越了 單一的學(xué)科范疇,從而走向跨學(xué)科的研究。再次,改變了傳統(tǒng)人文學(xué)科知識的生產(chǎn)、保存與傳播媒介。在過去人文學(xué)科單純或者主要依靠印刷文本來完成并獲得人們認(rèn)可的基礎(chǔ)上,引入了數(shù)字工 具與方法,從而使人文學(xué)科發(fā)生了革命性的變化。最后,數(shù)字
5、人文令傳統(tǒng)的人文學(xué)科發(fā)揮了意想不到的作用 在STEM(科學(xué)、技術(shù)、工程與數(shù)學(xué))學(xué)科盛行的時代、在物質(zhì)主義橫行的年代、在人們不 斷追求物質(zhì)享受的時代,人文學(xué)科的價值與意義日趨為人所懷疑。而數(shù)字人文的不斷發(fā)展,使傳統(tǒng)的人文學(xué)科在一片技術(shù)世界的大漠中,找到了用武之地,發(fā) 揮了主觀能動性,拓展了新的教學(xué)與研究領(lǐng)域,也使傳統(tǒng)的人文學(xué)科在信息化的時代步入了 一個新的發(fā)展階段。早期的數(shù)字人文耶魯圖書館的這間閱覽室開放于1931年,當(dāng)時是備用圖書室到今天,在這間翻修過的圖書室中,書架上依舊擺放著各種學(xué)術(shù)書籍,房間的支架和木制卷軸都被修復(fù)、改裝過,收藏了數(shù)百卷關(guān)于數(shù)字人文學(xué)科的書籍。在這個房間中,保存著一張鑲框
6、的海報,讓人們可以一窺應(yīng)用技術(shù)在早期的人文學(xué)科研究中 的應(yīng)用情況。計算機應(yīng)用于人文學(xué)科?(Computers for the Humanities) ”這就是這個講座的題目 海報上記錄的時間是:1965年1月22日至23日,并且說明這是由耶魯大學(xué)所舉辦的一個由IBM資助的會議。海報采用了羅丹著名的雕像思想者的一個側(cè)影,背景是白色的小矩形,代表著早期電腦 打孔卡上的小孔。在早前有關(guān)該實驗室進(jìn)行翻修的報道中稱,這座數(shù)字人文實驗室是一個莎士比亞與硅谷相遇 的地方。它將支持科技與人文交叉領(lǐng)域的工作,容納實驗室的工作人員和設(shè)備,容納廣泛的數(shù)字項目, 并成為學(xué)者的資源。據(jù)介紹,這個數(shù)字人文實驗室建立于20
7、15年秋,目的是要協(xié)助學(xué)者將技術(shù)與量化方法應(yīng)用于人文研究,同時,作為一個協(xié)作空間服務(wù)于傳統(tǒng)的STEM領(lǐng)域與藝術(shù)和人文學(xué)科相結(jié)合的研 究項目,這些項目被稱作是“STEAM在原有的STEM里面加進(jìn)了A,意味著加入了藝術(shù)與人文學(xué)科的內(nèi)容。該項目希望培養(yǎng)全校學(xué)生對STEM領(lǐng)域和藝術(shù)交叉點的興趣和欣賞能力翻修工程始于2016年12月。它的目的是使設(shè)施更加現(xiàn)代化,增加空調(diào)和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境控制, 改善照明,加強安全措施。這里珍藏有包括耶魯大學(xué)成立以來的記錄和連起來有超過16英里之長的檔案,其中包含數(shù)百位歷史人物和有影響力的思想家的著述。數(shù)字人文實驗室耶魯?shù)臄?shù)字人文實驗室是該校圖書館所提供的一項服務(wù),它可以幫助學(xué)
8、者們使用數(shù)字工具和 方法來解決人文問題。據(jù)介紹,耶魯大學(xué)的數(shù)字人文學(xué)科項目利用了從神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(n eural networks)到三維沉浸現(xiàn)實(3D-immersive realities)的廣泛技術(shù),為長期存在的歷史和文化問題帶來了創(chuàng)新技術(shù)。作為技術(shù)與理論相結(jié)合的產(chǎn)物,數(shù)字人文涉及到了廣泛的與學(xué)術(shù)有關(guān)的技術(shù),將不同的學(xué)科 帶入到彼此的對話中。今天看來,從英語和歷史到計算機科學(xué)和統(tǒng)計學(xué),為數(shù)字人文研究提 供信息的學(xué)科范圍在不斷擴大。我們不妨來看一下有關(guān)報道中所提到的幾個數(shù)字人文的研究項目其中一個項目名為“photogrammar;這是一個基于網(wǎng)絡(luò)的平臺,用于搜索美國農(nóng)場安全管理局和戰(zhàn)爭情報辦公室
9、于1935年至1945年所擁有的17萬張照片;另外一個項目是“John AshberysNest這是著名已故詩人之家的虛擬之旅;還有一個是 “Gathering a Building,它”是一個基于新型的住宿學(xué)院(residential college),分 析其所產(chǎn)生的社會、物質(zhì)、歷史等眾多層面問題的平臺。這里,我重點介紹其中一個具體項目,希望由此大家可以對數(shù)字人文研究項目有更深的體會。約翰阿什貝利(John Ashbery)是美國著名詩人,這里的“John AshberysNS供的是一個詩人故居的虛擬旅游。1978年,阿什貝利在紐約哈德遜買下了他第一棟也是唯一的房子。他從此開始收藏古董以及
10、 包括陶瓷、墻紙等在內(nèi)的各類收藏品,而他的很多詩歌創(chuàng)作都與家和這些藏品有關(guān)。阿什貝利在哈德遜的家是一個私人空間,不是所有人都可以進(jìn)去參觀,但這個項目則通過一 個網(wǎng)站,突出了阿什貝利在每個房間中所進(jìn)行的創(chuàng)作(包括照片、傳記細(xì)節(jié)、檔案記錄,以 及阿什貝利和他的伴侶大衛(wèi)柯曼尼討論每個房間的音頻剪輯),提供了他是如何使用和想象 家園的經(jīng)驗與重要文獻(xiàn)資料。相關(guān)鏈接表明,這里的藏品和房屋在阿什貝利的藝術(shù)生活中與他產(chǎn)生了深刻的共鳴。這個平臺利用新的虛擬現(xiàn)實技術(shù)探索每一個房間, 并賦予室內(nèi)物體以互動性, 使人們能夠體 驗到置身于 “事物中間 ”的親密感,仿佛這一虛擬現(xiàn)實就在阿什貝利那些偉大的詩歌中回蕩。具體來看,根據(jù)該平臺的介紹,人們可以穿過14個房間,與232個物體接觸;可以聆聽200多個音頻采訪摘要,其中包括約翰 阿什貝利、他的伴侶大衛(wèi) 柯曼尼和其他十 幾位藝術(shù)家和學(xué)者的聲音; 可以閱讀有關(guān)對象和房間的其他存檔信息;還可以通過100多首詩的鏈接,探索實物與詩歌想象之間
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