《勸學(xué)》學(xué)案(第三課時(shí))(人教版高一必修四)_第1頁
《勸學(xué)》學(xué)案(第三課時(shí))(人教版高一必修四)_第2頁
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文檔簡介

1、勸學(xué)學(xué)案(第三課時(shí)) (人教版高一必 修四)勸學(xué)第三課時(shí)學(xué)案基礎(chǔ)知識(shí)1 1文學(xué)常識(shí)填空荀子(約公元前 298-298- 前 238238),名,戰(zhàn)國末期人。曾游 學(xué)于齊國,當(dāng)過楚國蘭陵令。 后來失官居家著書, 死后葬于 蘭陵。 荀子是繼“孔孟”之后最著名的學(xué)者,是戰(zhàn)國時(shí)期的 家、家。他學(xué)識(shí)淵博,重實(shí)踐,具有一定的樸素唯物主義思 想。荀子的著作有 2020 卷,共 3232 篇。大多數(shù)是他自己寫的, 一部分是他的門人的著作。這部書集中反映了荀子的思想和 他的文章風(fēng)格。2 2對下列加點(diǎn)的詞語解釋,有誤的一組是()A A 勸學(xué) ( 鼓勵(lì) ) 中規(guī)(圓規(guī))槁暴(曬干)B B 中繩(合乎)挺者(挺拔)受

2、繩(經(jīng)墨線比量過)C C 就礪(接近)就礪(磨刀石)參?。?yàn)、檢查)D D 參?。ㄊ〔欤╉汈Вㄆ蹋┎┮姡ㄒ姷脧V)3 3下列句子加點(diǎn)的詞,與例句中加點(diǎn)的詞語用法相同 的一項(xiàng)是()例句:君子博學(xué)而日參省乎己A A .青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) B.B.蚓無爪牙之利,筋骨之C C .上食埃土,下飲黃泉 D.D.木直中繩,輮以為輪4 4與“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是 ()A A .青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) B.B.冰,水為之,而寒于水C C .登高而招,臂非加長也 D.D.馬之千里者,一食或盡粟 一石閱讀下面的文字,回答文后問題。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德, 而神明自得

3、,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小 流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不 舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙 之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪 而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。5.5.對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ()()A A .而神明自得神明:神的總稱 B.B.圣心備焉圣心:圣人之心C C .騏驥一躍騏驥:駿馬 D.D.金石可鏤鏤:雕刻6.6.下列句中加點(diǎn)的詞,古今意義相同的一項(xiàng)是 ()()A A .木直中繩,輮以為輪 B.B.不積小流,無以成江海C C .非蛇鱔之穴無可寄托者 D.D.上食埃土,下飲黃泉,用

4、 心一也7.7.下列句中“焉”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ()A A .積土成山,風(fēng)雨興焉 B.B.積水成淵,蛟龍生焉C C .夫大國,難測也,懼有伏焉 D.D.積善成德,而神明自得,圣心備焉8.8.對上面選文分析不正確的一項(xiàng)是()A A .在這段文字中,作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步 積累,要堅(jiān)持不懈,要專心致志。B B .人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程,也是一個(gè)逐步積 累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C C .“騏驥”、“駑馬”兩個(gè)比喻暗示了客觀條件有好 有壞,在作者看來,好的客觀條件對于成功起著決定性作用。D D .用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對比 論證,意在

5、說明學(xué)習(xí)必須專心致志,用心專一。9.9.翻譯以下句子1故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。譯文:。2蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文:。勸學(xué)知識(shí)梳理勸學(xué)圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn),運(yùn)用大量 的比喻,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等 方面,全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。1 1、重點(diǎn)字詞:故不積跬步,無以至千里(kukui)吾嘗跂而望矣(q qi)鍥而不舍,金石可鏤(I Iou u)其曲中規(guī)(zhzhongng)雖有槁暴(y yoU通“又”)(p pu)復(fù)挺者,輮使之然也則知明而行無過矣 (zhzhi通“智”) 君子生非異也 (x x 通“性”

6、)2 2、古今異義:勸學(xué)()木受繩則直()金就礪則利()假輿馬者()輮以為輪()3 3、詞類活用 君子博學(xué)而日參省乎己()上食埃土,下飲黃泉()假舟楫者,非能水也()假輿馬者,非利足也()4 4、一詞多義焉:兼詞,“于此”的意思語氣詞,“了”風(fēng)雨興焉()蛟龍生焉()圣心備焉()于:從比對,對于取之于藍(lán)()而青于藍(lán)()善假于物也()者:用在主謂之間,表判斷的人原因不復(fù)挺者,輮使之然也()而見者遠(yuǎn)()非蛇鱔之穴無 可寄托者()而:但是而且表并列表修飾“地”表順承水為之,而寒于水()蟹六跪而二螯()吾嘗終日而思()君子博學(xué)而日參省乎己()積善成德,而神明自得() 故:所以,因此舊的緣故故木受繩則直(

7、)溫故而知新()既克,公問其故() 勸:勸不ngng勉,勉勵(lì)勸說勸君更盡一杯酒()勸學(xué)()中:合乎中等當(dāng)中年間射中心中上書諫寡人者,受中賞()晉太元中()木直中繩() 舜發(fā)于畎畝之中()疾:增強(qiáng)快小病敏捷輕快憎恨老臣病足,曾不能疾走()君有疾在腠理()聲非加疾 也()春風(fēng)得意馬蹄疾()致:到達(dá)求取獲得表達(dá)放置情趣興致老婦前致詞()非利足也,而致千里()閑情逸致()家貧無從致書以觀()假:借助借取假裝假輿馬者,非利足也()乃悟前狼假寐()絕:渡極,最斷絕而絕江河()會(huì)當(dāng)凌絕頂()夜久語聲絕()興:興起興盛創(chuàng)辦風(fēng)雨興焉()此先漢所以興隆也()功:成功功勞 功在不舍()位尊而無功()強(qiáng):強(qiáng)壯竭力勉強(qiáng)略多于的筋骨之強(qiáng)() 大臣強(qiáng)諫()賞賜百千強(qiáng)()乃自強(qiáng)步()5 5、特殊句式(l l )判斷句青,取之于藍(lán)冰,水為之雖有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也登高而招,臂非加長也君子生

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