校本課程文言文

1、合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土。校本課程誦古文，提素養(yǎng) 前 言文言文是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，也是我國民族文化的精髓，它是現(xiàn)代漢語書面語的源頭之一，它為現(xiàn)代漢語書面語的形成和發(fā)展提供了強(qiáng)力的支持。學(xué)習(xí)文言文不是為了復(fù)古，也不是要把小學(xué)生培養(yǎng)出老學(xué)究，而是要發(fā)展學(xué)生的提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、提高學(xué)生的語文能力。小學(xué)生的年齡在612歲之間，是語言發(fā)展的黃金時期，也是大腦記憶力的黃金時期，抓住這個時段，積累大量經(jīng)典的語言素材，為孩子今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文言文 - 概述“文言文”是相對于“白話文”而言。第一個“文”，是書面文章的意思?！把浴保菍憽⒈硎?、記載等的意思?！拔难浴?，即書面語言，“文言

2、”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 “白話文”在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)

3、習(xí)更是占了很大的分量。文言文 - 由來文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，因此注重典故、駢驪對仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，在1919年“白話文運(yùn)動”之前，除了白話文小說外的文章，均是由文言體寫成，包含了：策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文 - 含義1.文言文很精彩。2.文言文是知識。 3.文言文也是技巧。 4.“文言文”是“白化文”的相對。 陋 室 銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛 蓮

4、 說 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚藩(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，

5、而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。世說新語兩則（一）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（二）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧。寓

6、 言 兩 則鄭 人 買 履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度,無自信也?！?#160;刻 舟 求 劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？桃 花 源 記 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（sh）船，從口入。初極狹（xi

7、25;），才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qin)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wn）。

8、余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（y）云：“不足為（wéi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qin）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。安莊鎮(zhèn)中心小學(xué)校本課程申報(bào)表教導(dǎo)處、政教處、藝體辦申報(bào)時間3.28申報(bào)教師姓名 王英、馬翠蘭現(xiàn)任課年級、學(xué)科 五年級語文學(xué)歷大學(xué)教齡 14、23職稱 中小學(xué)一級教師有何特長申報(bào)課程類別課程名稱 總課時 擬開設(shè)時間 語文誦古文，提素養(yǎng)66周申報(bào)理由闡

9、述文言文是現(xiàn)代漢語書面語的源頭之一，它為現(xiàn)代漢語書面語的形成和發(fā)展提供了強(qiáng)力的支持。學(xué)習(xí)文言文不是為了復(fù)古，也不是要把小學(xué)生培養(yǎng)出老學(xué)究，而是要發(fā)展學(xué)生的提升學(xué)生的語文素養(yǎng)、提高學(xué)生的語文能力。小學(xué)生的年齡在612歲之間，是語言發(fā)展的黃金時期，也是大腦記憶力的黃金時期，抓住這個時段，積累大量經(jīng)典的語言素材，為孩子今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近現(xiàn)代諸如梁啟超、胡適、王力、魏建功、黃侃等一大批超級學(xué)術(shù)巨人的啟蒙經(jīng)歷更是向我們展示兒童學(xué)習(xí)文言的良好效果。課程說明（課程介紹）諸如曹沖稱象、精衛(wèi)填海、夸父追日、女媧補(bǔ)天、八哥學(xué)舌、女媧補(bǔ)天、破甕救友等小文言文，多則四五十字，少則一二十字，語言短小但內(nèi)容豐富，

10、朗朗上口，十來分鐘就能背下。這其中的很多故事在一二年級所讀的文章中都出現(xiàn)過，有時學(xué)生僅憑其中的人名就能判斷出一篇文言文的故事內(nèi)容。當(dāng)聽到老師的講解與自己的判斷一致時，其興奮溢于言表，當(dāng)然學(xué)習(xí)的盡頭自不用提。初看難懂，讀了起來卻也朗朗上口，學(xué)生學(xué)起來并不費(fèi)勁。校本課程審定委員會審批意見校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組組長簽字： 年     月     日 _誦古文，提素養(yǎng)_學(xué)科“課程綱要”樣表教導(dǎo)處、體衛(wèi)藝主講教師姓名 王英課程類型 新授教學(xué)材料 授課時間 6授課對象 五二學(xué)生課程目標(biāo)或意圖（寫46點(diǎn)：全面、適當(dāng)、清晰；涉及目標(biāo)的三大領(lǐng)域） 小學(xué)階段的文言文教學(xué)，重在指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通，讀懂，讀流利，讀熟。讀通，即語句通暢。讀準(zhǔn)字音，讀出停頓、語氣、重音、節(jié)奏，學(xué)會斷句。讀懂，即了解文意。一句話，小學(xué)文言文應(yīng)以“趣”為先導(dǎo)，以“讀”為主軸，引導(dǎo)學(xué)生初步感受文言文獨(dú)特的語言魅力，積累優(yōu)秀的語言材料，用優(yōu)秀的文化甘露浸潤學(xué)生幼小的心靈。課程內(nèi)容或活動安排（要求重點(diǎn)明確，按從易到難排序；涉及選擇那些內(nèi)容與怎樣組織這些內(nèi)容，或安排活動） 陋室銘、愛蓮說、生于憂患，死于安樂、世說新