事物發(fā)展的源泉和動力

1、事物開展的源泉和動力世界上的一切事物都包含著矛盾, 沒有矛盾就沒有世界.矛盾是 事物開展的源泉和動力.矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾的觀點是唯物辯證 法的實質(zhì)與核心.矛盾規(guī)律揭示了事物開展的源泉和動力 ,提供了理 解一切現(xiàn)存事物“白己運動的鑰匙.從宇宙天體到微觀粒子,從整個社會到社會的各種組織,都是其 內(nèi)部對立著的各個要素按一定的秩序、 結(jié)構(gòu)組成的矛盾集合體,矛盾 無時不在無處不有.事物內(nèi)部諸要素的相互聯(lián)系、相互依賴是矛盾的 同一性,它促使事物白身保持穩(wěn)定性.而事物內(nèi)部諸要素的互相排斥,即矛盾的斗爭性,它破壞事物內(nèi) 部的秩序和結(jié)構(gòu),促使舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化,它是事物開展的根本 動力.唯物辯證法的根本觀

2、點 f 矛盾規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)寫亥心 矛盾分析法是熟悉世界和改造世界的根本方法【知識拓展】開展階段是開展狀態(tài)各要素功能發(fā)揮充分、 協(xié)同良好的時期,發(fā) 展高級階段興旺階段是開展狀態(tài)各要素高度協(xié)同、穩(wěn)健、快速的 開展時期；漸變開展階段的根本條件是平衡與穩(wěn)定；質(zhì)變或局部質(zhì)變 階段的根本條件是相應(yīng)的觸發(fā)或限制機制.要深入理解內(nèi)因是事物開展的根本原因, 就要進一步分析矛盾同 一性和斗爭性在開展中的作用.唯物辯證法認為,矛盾對事物開展的 推動作用,只有在同一性和斗爭性的緊密結(jié)合中才能實現(xiàn), 事物的發(fā) 展是矛盾同一性與斗爭性共同起作用的結(jié)果. 但是,同一性與斗爭性 在事物開展中的作用是不同,各

3、有其獨特性.矛盾雙方相互吸取有利于白身的因素, 在相互利用、相互促進中 各白得到開展.這不僅對于那些對立面之間不存在根本利害沖突的矛 盾是一種普遍現(xiàn)象,而且對于那些對立面之間存在根本利害沖突的矛 盾,情形也是如此.在一切矛盾中,對立雙方總是包含著可以彼此利 用的某些共同因素.矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對立、統(tǒng)一的關(guān)系.事物開展的源泉和動力是事物的內(nèi)部矛盾, 同一性和斗爭性在事物發(fā) 展中起著重要作用.一、同一性的作用：1、矛盾雙方互相依存為事物的存在和開展提供了必要的前提和 條件；2、矛盾雙方相互包含使矛盾雙方相互吸取,有利于白身因素而 得到開展.3、矛盾雙方相互貫穿,規(guī)定著事物向?qū)?/p>

4、立面轉(zhuǎn)化的根本趨勢二、斗爭性的作用：1、在量變過程中斗爭性推動矛盾雙方力量比照和相互關(guān)系的變 化,為質(zhì)變作準備；2、在質(zhì)變過程中,斗爭性沖破事物存在的限度,促成矛盾的轉(zhuǎn) 化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變.C、同一性和斗爭性都不能孤立的起作用,使同一性和斗爭性相 結(jié)合才能推動事物的開展,構(gòu)成事物開展的源泉和動力.我們熟悉世界就是熟悉矛盾,我們改造世界就是解決矛盾.矛盾 是事物開展的源泉和動力,矛盾分析法是熟悉事物的根本方法,主張 用對立統(tǒng)一的觀點看問題,學(xué)會具體問題具體分析,它是熟悉事物的 根底,是解決矛盾的關(guān)鍵.?矛盾是事物開展的源泉和動力?教案【教學(xué)內(nèi)容分析】這一框共有兩目.第一目,矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性.

5、世界上的一切事物都包含著兩 個方面矛盾的定義矛盾的兩個根本屬性矛盾的同一性矛盾的斗爭性一一同一性和斗爭性的辯證關(guān)系. 這一目的重點是 讓學(xué)生理解世界上的一切事物都包含著矛盾,沒有矛盾就沒有世界.第二目,矛盾的普遍性和特殊性.這一目的邏輯順序是：事事有矛盾,時時有矛盾一一成認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前途一一矛盾 的特殊性及其三層涵義一一矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系一一 矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的原理是矛盾問題的精髓.最后得出結(jié)論： 馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合表達了矛盾普遍性和特 殊性的具體的歷史的統(tǒng)一.學(xué)習(xí)了唯物辯證法的矛盾觀,就要學(xué)會理論聯(lián)系實際,學(xué)會在生 活、學(xué)習(xí)和工作中進一

6、步運用所學(xué)的知識,處理好生活中的實際問題.【學(xué)生分析】哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,對于剛接觸這一概念的學(xué)生 來說,理解有難度,容易將生活中某些矛盾與哲學(xué)上的矛盾相混淆, 因此,教學(xué)中應(yīng)從具體事例入手,遵循由具體到抽象,再由抽象到 具體的教學(xué)思路.【學(xué)生任務(wù)】布置學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí),在預(yù)習(xí)教材的根底上,每位同學(xué)根據(jù) 白己的理解,找?guī)讉€包含矛盾的事例,如名言、成語、寓言或某一事 件等.【教學(xué)方法】1. 討論法、啟發(fā)式教學(xué)2. 用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)【教學(xué)重點、難點】矛盾的同一性和斗爭性；矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系.【教學(xué)過程設(shè)計】一、導(dǎo)入設(shè)計唯物辯證法認為,事物的聯(lián)系是普遍的、客觀

7、的,整個世界就是 一個普遍聯(lián)系著的有機整體.而這種普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是矛盾, 開展的根本動力也是矛盾,沒有矛盾就沒有世界.人們熟悉世界,就 是熟悉事物的矛盾；人們改造世界,就是解決事物的矛盾.矛盾分析 的方法是人們熟悉世界和改造世界的根本方法. 這些內(nèi)容怎么來理解 呢？從這節(jié)課開始,我們就學(xué)習(xí)一一唯物辯證法的實質(zhì)與核心.二、創(chuàng)設(shè)情境1、先請幾位同學(xué)向全班介紹說明白己找的關(guān)于矛盾的事例,學(xué)生所講內(nèi)容對錯與否,教師暫不評價,針對出現(xiàn)的問題,在隨后的教學(xué)中點評糾正.學(xué)生：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、教與學(xué)、同化與異化、遺傳與變異、白由與紀律2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像,激發(fā)學(xué)生興趣,并啟發(fā)設(shè)疑

8、：“誰來幫我分析一下,足球賽中包含哪些矛盾現(xiàn)象？ 學(xué)生討論答復(fù),教師點評：“如攻與守,強與弱,勝與負,快與慢等引出課題,導(dǎo)入新課.三、講授新課一矛盾的同一性和斗爭性請大家根據(jù)剛剛我們的舉例,概括出矛盾的含義.1、矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,矛盾就是對立統(tǒng)一.矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性.教師扣住“對立、“統(tǒng)一進行概念分析,并結(jié)合前面學(xué)生 的舉例及足球賽加以點評.有的同學(xué)可能把生活中的矛盾和哲學(xué)上的矛盾的概念混淆, 日 常生活中說的矛盾：往往說成沖突或不同意見.看課本 67頁 課堂探究,引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分辯證矛盾與邏輯矛盾問題探究：1、愛因斯坦給光下的定義

9、包含了什么哲學(xué)道理？2、“白然界喜歡矛盾,這里所說的“矛盾是什么意思.學(xué)生答復(fù)：略老師提示：愛因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾的觀 點,“白然界喜歡矛盾里的“矛盾就是哲學(xué)上講的矛盾的含 義,不是邏輯矛盾.邏輯矛盾是指人們在表達或答復(fù)下列問題時出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架的現(xiàn)象；辯證矛盾是指事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一 的關(guān)系.創(chuàng)設(shè)情境,多媒體播放：白相矛盾?的故事.韓非子?中有 一寓言：“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：吾盾之堅,物莫能陷也. 又譽其矛曰：吾矛之利,于物無不陷也.或曰：以子之矛陷 子之盾,何如？其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛, 不可同世而立矛盾之說也.請問：寓言中所說的“

10、矛盾與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為什么?韓非子?寓言中“矛盾之說也,指的就是邏輯矛盾,但作為 兵器的矛和盾,也確實有對立統(tǒng)一的關(guān)系.2、矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨 勢.創(chuàng)設(shè)情境,多媒體播放：漫畫“他敢剪嗎？ 請問：1、他為什么不敢剪？2、通過這個事例我們可以得出什么結(jié)論呢？學(xué)生答復(fù)略.老師總結(jié)：在圖中,甲、乙二人的上與下是互相對立的,雙方在 一定條件下處于平衡狀態(tài),構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體.雙方相互依存, 不可分割地聯(lián)系在一起,互為存在的前提.因此,結(jié)論是“不敢 剪.剪斷繩子的后果會是什么呢？ 失去矛盾的一方 乙, 另一方甲也就不存在了.任何矛盾的雙方都存在著這種相互

11、依存的關(guān)系.再如：沒有作用力就無所謂反作用力,沒有化合就無所謂分解, 沒有遺傳就無所謂變異,沒有胖就無所謂瘦,沒有進攻就無所謂 防守,沒有戰(zhàn)爭就無所謂和平,沒有苦就無所謂樂,沒有窮就無 所謂富通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴,一方的存在 以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中.創(chuàng)設(shè)情境,多媒體播放：a.樂極生悲、否極泰來b .福是禍之所倚,禍是福之所伏c.失敗乃成功之母d.滿招損,謙受益虛心使人進步,驕傲使人落后 e .“天下事有難易乎？為之,那么難者亦易矣；不為,那么易者亦難矣.人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之,那么難者亦易矣；不學(xué),那么易者亦難矣. 運用：用矛盾的觀點來分析上面的話

12、.老師提示：矛盾雙方相互貫穿,相互滲透、相互包含,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化.參考課本 68頁的相關(guān)連接在理解矛盾的同一性時,要注意：第一,矛盾雙方的相互依存是 “一定條件下的相互依存.第二,矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化,也需要一定的條件.矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、具體的,不是抽象的、虛幻的,因而 需要一定的條件,沒有一定的條件,就不能實現(xiàn)轉(zhuǎn)化.設(shè)計情境：貓和老鼠是一對“老冤家,它們能在競爭中共同生存下來,是由于在同對方的斗爭中不斷完善白己：老鼠會“裝死, 貓會“假眠；老鼠晝伏夜出,貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳 孔的大小,夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏,稍有動靜 就藏得無影無蹤,貓那么在腳下生成了

13、肉墊,走起路來無聲無息.請問：1貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的？2你還能舉出生物界的其他事例嗎？提示:貓和老鼠能在競爭中共同生存下來,是由于矛盾的同一性, 矛盾的雙方在相互斗爭中共同開展,貓和老鼠在同對方的斗爭中不斷完善白己.3、矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互別離的屬性,它體 現(xiàn)著對立雙方相互別離的傾向和趨勢.如大家所舉的新陳代謝過程中的同化與異化； 生物之間的生存競 爭都是對立的具體表現(xiàn).設(shè)問：那么日常生活中的“斗爭是否等同于哲學(xué)上所講的“斗 爭 ？如果不能,那么這兩者是何關(guān)系？請同學(xué)們再舉一些例子 提示：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別.日常生活中所說的“斗爭,僅 僅是矛盾斗爭性的一種具體

14、形式,哲學(xué)上所說的“斗爭性,包 括一切差異和對立.分析學(xué)生所舉的事例,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出矛盾的同一性和斗爭性之 間是什么關(guān)系.4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系同一以差異和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互 依存和相互貫穿,事物就不能存在和開展；斗爭性寓于同一性之 中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在, 事物同樣不能存在和開展.二矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性的含義利用學(xué)生課前準備的矛盾的事例,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：事事有矛盾,時時有矛盾.從而得出矛盾的普遍性,成認矛盾的普遍性是堅持唯物 辯證法的前提.理解矛盾普遍性要注意幾點：第一, 不能把“普遍性理解為每一事物同周圍其

15、他各種事物 之間都有矛盾.(只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中,才構(gòu) 成矛盾關(guān)系)第二,人們尚未熟悉,還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物,并 不等于矛盾不存在.第三、人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在.那么,我們怎樣來對待這些矛盾呢？提示：成認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方 法解決矛盾.2、矛盾特殊性的含義它主要有三種情形：(特點)(1) 不同事物有不同矛盾,如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)矛盾不同,班 里同學(xué)樣子,愛好也不同(2) 同一事物在開展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾. 如一個人的成長不同階段具有不同特點.(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其 特殊性.矛盾雙方各有特點一一關(guān)于西部大開發(fā)東部是“人口眾多 而且人口已經(jīng)多到成為經(jīng)濟開展的壓力和阻力；西部那么是“地大物博,但“地大尚未很好開發(fā)利用,“物 博也仍是潛在的資源財富運用課本71頁探究活動,導(dǎo)出3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系多媒體播放：公孫龍“白馬非馬的故事；漫畫“吃水果.你可以悟出什么道理.水果蘋果、橘子、雪梨馬白馬、黑馬、黃馬共性個性分析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相干的,而是不可分割的, 二者是辯證統(tǒng)一*的關(guān)系.1矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的2矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的你能 舉例嗎？你