教師職業(yè)道德試題

1、教師職業(yè)道德試題教師職業(yè)道德試題一、簡答題（本題共35分，每小題7分）1、教師職業(yè)道德的基本功能教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括；對(duì)教師工作的動(dòng)力功能；1分對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；1分對(duì)教育對(duì)象的教育功能；1分對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能；1分對(duì)社會(huì)文明的示范功能；1分對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。1分2、如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性和施教方式個(gè)體性的關(guān) 系（對(duì)這一問題重要性的認(rèn)識(shí)）教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的 個(gè)體性是教師職業(yè)勞動(dòng)的基本特征，是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對(duì)待 和解決好的重要問題2分（對(duì)這一問題關(guān)系的認(rèn)識(shí)）在教育過程中，個(gè)體性和協(xié)作性是相互 作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)

2、量只有在教師勞動(dòng)的個(gè)體性和協(xié)作性相 統(tǒng)一的過程中才能真正實(shí)現(xiàn)；3分（在實(shí)踐中應(yīng)把握的原則）教師個(gè)體的施教應(yīng)盡職盡責(zé)，同時(shí)不可 忽視相互間的協(xié)作性2分3、教師職業(yè)道德與社會(huì)一般道德的聯(lián)系與區(qū)別（聯(lián)系）教師職業(yè)道德是社會(huì)一般道德在教師職業(yè)領(lǐng)域特殊表現(xiàn)和 重要組成部分，社會(huì)一般道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源和基礎(chǔ)；3分（區(qū)別）社會(huì)一般道德是社會(huì)公共生活中最一般最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對(duì)社會(huì)所有人的要求，而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特 有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對(duì)教師特有的要求；產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不 同，適用的范圍有所不同。4分4、教師與學(xué)生家長關(guān)系的道德調(diào)節(jié)應(yīng)把握的問題主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，謀

3、求共同一致的教育立場；2分;認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；2分;尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)；2分;教育學(xué)生尊重家長。1分5、1997年我國頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范共有八個(gè)方面，；具體包括：依法執(zhí)教；1分;愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué) 生；1分;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；1分;團(tuán)結(jié)協(xié)作；1分尊重家長；1分;廉潔從教；1分;為人師表1分0二、辨析題（本題共24分，每小題分）1、（對(duì)此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書育人 題中應(yīng)有之意，但卻是不完全的。3分（理由）思想品德培養(yǎng)只是教書所育之人的一個(gè)方面，而不是它的全部，教書所育之人，實(shí)質(zhì)應(yīng)是能在多方面適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的完整的人，

4、即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人，培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展，也不會(huì)有能夠很好生存和發(fā)展的能力 6分如果把教書育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會(huì)在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面的功能，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性3分2、（對(duì)此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內(nèi)其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)；3分（理由）因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)有人的尊嚴(yán)的人，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)與別人在地位上平等的人3分這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；3分教師對(duì)學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)

5、際上往往不知不覺地會(huì)造成對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對(duì)身心健康的摧殘。3分三、案例分析題（本題共 24分，每小題分）1、這是教師從教為教應(yīng)該具備的一種職業(yè)品質(zhì)；2分。這樣做有利于建立良好的師生關(guān)系，為有效進(jìn)行教育鋪設(shè)良好的通道和奠定良好的基礎(chǔ)；3分。是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、陶冶感化學(xué)生的重要因素；3分。是激勵(lì)學(xué)生有效進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力；2分o 有利于創(chuàng)造積極愉快的人際氛圍和學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué) 習(xí)狀態(tài)2分。2、（主要問題）為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的嚴(yán)酷相待；3分。（主要危害）從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看， 扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)

6、生心靈的污染。3分。（怎樣對(duì)待）對(duì)“犯困” 一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后 予以關(guān)心，對(duì)其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定；對(duì)班級(jí)評(píng)“三好” 一事，應(yīng)做 到公正公開，按照民主程序3分（理由）關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師重要職責(zé)；公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護(hù)學(xué)生切身利益所必需。3分四、聯(lián)系實(shí)際論述（本題 17分）內(nèi)在思想情操的高尚性；3分。外在言行舉止的文明性；3分。個(gè)性品質(zhì)的健康性；3分。工作上的純熟性和進(jìn)取性。3分。（1、聯(lián)系實(shí)際方面共有3分。） 倡導(dǎo)良好師表風(fēng)范的意義。2分o（能聯(lián)系實(shí)際或不能聯(lián)系實(shí)際的，可分別得3分或去3分；聯(lián)系實(shí)際不對(duì)的或不明顯的，可酌情去 12分。2、這四個(gè)方面應(yīng)分別在“為 什

7、么”或“必要性”上有所闡述，沒有闡述的各去2分；3、對(duì)把師表風(fēng)范與教師素質(zhì)混同或以教師素質(zhì)代替對(duì)師表風(fēng)范的闡述的，全題的分?jǐn)?shù)不 得超過9分，因?yàn)?，師表風(fēng)范是教師素質(zhì)的綜合反映和表現(xiàn)。之所以給點(diǎn) 分，是從兩者在教師修養(yǎng)中的聯(lián)系上考慮的）判斷題A人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受 一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷 從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的 改造和提升的過程。A:正確B:錯(cuò)誤2:判斷題A仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道 德原則。A:正確B:錯(cuò)誤3:判斷題A道德意義上的良心是一種道德

8、心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任 和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道 德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。A:正確B:錯(cuò)誤4:判斷題B公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全 部問題。A:正確B:錯(cuò)誤 5:判斷題A無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需 要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。A:正確B:錯(cuò)誤6:判斷題B教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。A:正確B:錯(cuò)誤7:判斷題B對(duì)教師來說，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不 是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。A:正確B:錯(cuò)誤8:判

9、斷題A教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。但是涉及到教 育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方 法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。A:正確B:錯(cuò)誤 9:單項(xiàng)選擇題C教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是A:教育部門和下屬學(xué)校B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C:教師和學(xué)生D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師10:單項(xiàng)選擇題依法治教白重點(diǎn)是CA:教育法學(xué)教育和研究B:教育法律的遵守C:各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)D:教育立法11:單項(xiàng)選擇題A在論語中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是A:愛人B:人心C:誠信D:謙讓:單項(xiàng)選擇

10、題A某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是"。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？ ”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%!這說明A:教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B:教師尚不具有崇高的道德境界C:教師缺乏信心D:教師缺乏愛心13:單項(xiàng)選擇題A從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到A:社會(huì)生活和群體的影響B(tài):教育對(duì)象的影響C:教育法規(guī)的影響D:教育原則的影響14:單項(xiàng)選擇題B“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這句話出自A:孔子B:孟子C:韓非子D:老子15

11、:單項(xiàng)選擇題D中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是A:師生關(guān)系就是父子關(guān)系B:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一 樣的偏愛D:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛16:單項(xiàng)選擇題D人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是A:權(quán)利B:權(quán)力C:利益D:義務(wù)17:單項(xiàng)選擇題C按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是A:主觀意識(shí)B:集體世界觀C:社會(huì)存在D:社會(huì)意識(shí)18:單項(xiàng)選擇題C按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠?遍的常識(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬

12、于A:顯見義務(wù)B:實(shí)際義務(wù)C: 一般道德義務(wù)D:教育道德義務(wù)19:單項(xiàng)選擇題D 據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有A:榜樣作用B:心理健康功能C:成功作用D:激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用20:單項(xiàng)選擇題B教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是A:依法執(zhí)教B:教書育人C:愛崗敬業(yè)D:團(tuán)結(jié)協(xié)作21:單項(xiàng)選擇題A認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是A:孟子的觀點(diǎn)B:朱熹的觀點(diǎn)C:陽明的觀點(diǎn)D:程頤的觀點(diǎn)22:單項(xiàng)選擇題C從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正A:給學(xué)生權(quán)利B:教給學(xué)生知識(shí)C:尊重

13、和信賴學(xué)生D:尊重學(xué)生家長23:單項(xiàng)選擇題C良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心A:瞬時(shí)作用B:長期作用C:直覺作用D:理智作用24:單項(xiàng)選擇題D良心中最一*般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是A:特殊良心B:個(gè)人良心C:職業(yè)良心D: 一般良心25:單項(xiàng)選擇題D一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這A:社會(huì)學(xué)意義上的人格B:論理學(xué)意義上的人格C:心理學(xué)意義上的人格D:法律意義上的人格 26:單項(xiàng)選擇題B教師公正的核心是A:對(duì)自己公正B:對(duì)學(xué)生的公正C:對(duì)同事公正D:對(duì)上級(jí)公正27:單項(xiàng)選擇題C教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略A: “取法乎下”B:

14、 “取法乎中”C: “取法乎上”D: “無法即法”28:單項(xiàng)選擇題A教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照憲法和教育方面的 法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制 化。這就是A:依法執(zhí)教B:愛崗敬業(yè)C:熱愛學(xué)生D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 29:多項(xiàng)選擇題ABD從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面,A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C:改善教育與道德教育的效能D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍30:多項(xiàng)選擇題 ABC下列是孔子關(guān)于仁的解釋和論述的包括：A: “己所不欲，勿施于人”B: “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”C: “能行五者于天下者，為仁矣

15、”D: “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”E: :多項(xiàng)選擇題CD公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可 以分為A: “我一我”公正B: “我一你”公正C:報(bào)償性公正D:懲罰性公正32:多項(xiàng)選擇題CD為什么需要仁慈原則A:仁慈是人的本性B:仁慈可以解決一切問題C:仁慈是倫理的基本原則D:仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充33:多項(xiàng)選擇題 ABC道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三 個(gè)方面，即A:道德義務(wù)的精神性B:道德義務(wù)的自覺性C:道德義務(wù)的意志特征D:道德義務(wù)的階級(jí)性34:多項(xiàng)選擇題CD教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩 個(gè)方面，即：A:對(duì)學(xué)生心理B:對(duì)學(xué)生生理C:對(duì)學(xué)生個(gè)體D:對(duì)學(xué)生集體35:多項(xiàng)選擇題AB決定義務(wù)的主