教學做合一在幼兒教學中的運用

1、“教學做合一"在幼兒教學中的運用“教學做合一"是理論與實踐的集合，將書本知識與社 會實踐的關系進行了闡釋。其涵義是教學的方法根據學習的 方法，學習的方法根據做事的方法。簡單來說，就是事情該 怎樣做就需要怎樣去學，而怎樣學就要怎樣教。因此， “教學 做合一"實際上就是行知合一 £就是做，知則是學。一、“教學做合一”理念內涵陶行知的“教學做合一”理念的涵義主要包括三個方面： 教的方法、學的方法、做的方法 ，其中，做的方法是教的方法 與學的方法的依據?！白觥敝傅氖窃趧诹ι蟿谛模軌蛟谛袆?、 思想上都得到體現。（一）教的方法陶行知表示，一個成功的教師不僅能負擔得

2、起指導的責 任，還能讓幼兒負擔得起學習的責任，只有一邊教一邊學才 能“學而不厭、誨人不倦”。教師在指導幼兒學習的過程中， 還需要不斷完善自己的學習，并且根據實際情況因材施教。 教育活動是一個動態(tài)的發(fā)展過程，每一次的教育活動都是以 層層遞進的方式前進，不論是哪一個階段的學習，教師都要 作為教學活動的指導，引領幼兒進步。（二）學的方法“教學做合一”的教學方法在肯定教師作用的同時，也 強調了幼兒的地位，雖然教師在教學過程中起主導地位 ，但幼 兒才是學習的主體，只有幼兒具有主動性和創(chuàng)造性，才能獲得思想與行動上的教育他提由，要解放孩子雙手和大腦，給孩子 時間、空間與自由。孩子會在做中學，在做中創(chuàng)造，在實

3、際生活中學會觀察、學會發(fā)現、學會探索，最后自己動手解決問 題。（三）做的方法陶行知在教學過程中十分注重幼兒的動手能力，并提由 一定要解放孩子的雙手與大腦，激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力。例如 有個小孩子將家里新買的表拆壞了，遭到家長的打罵，陶行 知知道以后及時開導家長，并要求孩子去修表店學習如何修 表，然后自己回到家中將拆壞的表修好，這不僅能夠滿足孩 子的好奇心，更為孩子的動手能力積累了寶貴經驗 ，因此培養(yǎng) 孩子的動手能力在教學過程中的意義是非常重大的。二、“教學做合一"理念對幼兒教學的啟示陶行知表示，在教育的過程中要防止兩種現象的發(fā)生，一種是教和學的界限完全模糊，教師在教學的過程中不能起到 主

4、導作用；另一種是只管將書本知識硬搬到課堂之上，不論孩子是否有興趣或是否愿意接受的教學方式。為此，陶行知提 出“教學彳合一”的教學方法，這一方法不僅對當前的教育問 題具有指導作用，同時還能解決當前幼兒教育中的類似問題（一）注重幼兒全面和諧發(fā)展在筆者所帶的小班里有一個女孩子，每到吃飯的時候就 會開始哭，并一定要求教師喂，當問及原因時，孩子回答“在家里吃飯都是媽媽喂的。”幾乎所有幼兒園里都會有幾個這 樣的孩子，他們總是會說“老師你幫我做”“老師我不會做”等這樣的話。這種現象不得不引發(fā)教育工作者對于教育目標 的思考。筆者針對班里孩子的情況， 制定了 “吃飯能干” “講 衛(wèi)生愛干凈” “自己動手”等能干

5、寶寶，然后逐一給孩子家長 打電話，讓家長配合老師工作.但每天不愿自己吃飯的小女孩 豆豆總是評不上“能干寶寶”，媽媽來接豆豆放學時都會十 分配合地問：“豆豆今天是能干寶寶嗎？”豆豆開始羨慕評 上“能干寶寶”的孩子，然后大聲說：“我明天就當能干寶 寶當第二天再次吃飯時，她又不愿自己動手吃飯了，于 是我說：“豆豆今天就要當能干寶寶 了，老師喂一半，自 己吃一半，好不好？”于是她終于開始自己吃飯，雖然吃得到 處都是飯粒，但終于她要求自己每天都是“能干寶寶”，并對于其它需要自己動手做的事情，也盡量讓自己完成。如今 素質教育的目標就是要使每一個孩子都能達到全面發(fā)展、個 性發(fā)展與終身發(fā)展相統(tǒng)一。而這一目標與

6、陶行知的“教學做 合一在勞力上勞心"的觀念是相同的.（二）立足于實際生活進行教育每個教育工作者都有自己的“教育夢”，但是“教育夢”雖來源于生活卻也高于生活，所以還是要從實際生活由發(fā)，找準教育的立足點，并且為現代化教育堅持不懈的奮斗。教育只有從生活由發(fā)，才是充滿生命氣息的，不僅能夠激發(fā)幼兒 的學習興趣，還能增加幼兒對世界的認知程度，陶冶情操， 進而熱愛生命并尊重生命。在進行教學時，教師應當利用日 升月落、四季交替等自然現象，豉勵幼兒用眼睛去觀察自然界 的一草一木，用心靈去感受這些神秘現象.這種教學方式與教 室中的生硬講授是截然不同的。教師只有將生活作為立足 點，將那些日常的、鮮活的、本

7、土的生活加入教學材料之中， 才能激發(fā)幼兒對于學習的熱情，增強幼兒對于社會的認知 度，為其終身的社會化教育打下牢固基礎。（三）運用靈活的教學方法通過陶行知的“教學做合一”理論能夠找到幼兒教學的 指導方法，但是如何運用這種方法就需要充分發(fā)揮教育工作 者的能力，將靈活的教學方法運用到實際教學當中，保證教 學質量。陶行知曾說，我們要活的書、用的書、真的書、動的 書，而不要那些死的、假的、靜的、沒有生命的書。簡單來 說，就是要將以生活為中心的教學作為指導，而不要僅僅只以文字為中心的教學方式.但是如何把這些死的書、 假的書、靜 的書變成活的書、真的書、動的書就需要教師充分發(fā)揮自己 的本領，將教學方法變成自

8、己與幼兒之間的溝通橋梁。在教 學的過程中，教師需要靈活的抓住每一個教育契機，尊重幼 兒的意見與想法，引導每一個幼兒發(fā)展個性。在“教學做合一"理念中，陶行知提倡的“清水沙盤”教學 方式是也非常值得借鑒的，將沙子堆成各種形狀，用水沖洗過 后便回歸原樣.這樣一個小小的教具將我國的山川河流直接 演繹在沙盤之中，不僅能夠完成教學任務，還能培養(yǎng)幼兒的動 手能力，充分發(fā)揮幼兒的自主能力與想象能力。教學過程本 身就是一個動態(tài)活動，要真正做到“教學做合一”，那么改變傳統(tǒng)的教學方法是勢在必行的。陶行知是一位在平民教育運動中脫穎而生的智者，他對 幼兒的愛、對人民的愛、對學校的愛、對教育事業(yè)的愛是同 等的，他希望用生活教育理念讓人們知道，教育離不開生活，因為教育是為了更好的生活?！苯虒W做合一"的理念就是由教書轉變?yōu)榻逃變?，再由教幼兒轉變?yōu)榻逃變簩W，只有將自己