讀沉思錄書評

1、讀沉思錄書評沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本

2、啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，

3、那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程。若是你能一如既往地履行自

4、己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你

5、是多么渴 求得到啊！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這

6、本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目

7、的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真

8、的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程。若是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死

9、亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到啊！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性

10、的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為

11、人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干

12、二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天

13、尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程 。若 是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平

14、和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到啊！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖

15、書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩

16、千多年前的書今天很多人都在讀，相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍模枰约旱呐θ幦〉模?如果

17、沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程。若是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不

18、論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前, 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到?。∪欢?，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西

19、，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己

20、的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將

21、人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么

22、也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程 。若 是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們

23、一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到?。∪欢?，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地

24、沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗

25、長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)

26、發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪,也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意

27、足，重新回頭做起，并享受這個過程。若是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想

28、 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到??！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫

29、出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道

30、：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是

31、我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程 。若 是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說

32、，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到啊！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的

33、看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒

34、留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情

35、、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到 解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍?，需要自己的努力去爭取的?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果

36、你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程 。若 是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是

37、那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到??！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心的凈地，走進(jìn)一個新的世界！2017-03-19沉思錄這

38、本書我已經(jīng)讀過一次，這次是第二次，讀的是不同的 版本，但是在圖書館的書架上隨便一翻，不管是哪個版本，每一本的前言 和簡介都是這個評價。真的覺得有必要寫出來，因為這段話也是說出了我 對它的認(rèn)識及見解。雖然沉思錄這本書我已經(jīng)讀過一次，但是覺得再 讀一次還是可以得到不同的感受，還是可以更好的加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)。一部流傳了兩千多年的經(jīng)典之作。本書中古羅馬皇帝、斯多葛派哲 學(xué)家奧勒留于戎馬隹健間對善惡、榮辱、真假、美丑、工作態(tài)度、治學(xué)方 法、為人處世和宇宙天性等進(jìn)行了富有哲理的思考。這是一部樸素?zé)o華而 又真誠無比的書。沒有冗長的說教，晦澀的思辨，有的只是發(fā)自靈魂深處 的思索。這是一本啟迪智慧，安頓靈魂的

39、書，讀讀本書，人們可以在喧囂 煩躁的現(xiàn)實世界中收獲心靈的寧靜。兩千多年前的書今天很多人都在讀， 相信兩千多年后還會有很多人在讀這本沉思錄。第一卷中寫道：從阿帕尼厄斯那里，我學(xué)會了自由的意志，也懂得 了要想達(dá)成目的，就要一往無前、堅定不移。第二卷中也寫道：將所有私 心雜念從你的頭腦中剔除；要是你將人生中的每一件事情都當(dāng)成是最后一 件來做，把一切的粗心大意，一切偏離理性的激情、一切的虛偽和自戀， 和一切對自己分得的那一份的不滿之情都丟得一干二凈，那么你就能得到解脫。不要再無所事事，到處閑逛！馬上朝著你現(xiàn)在制定的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧， 放棄空洞的幻想吧，一切要仰賴自身，如果你還在意的話，那就趕緊行動, 趁你現(xiàn)

40、在還有力量。人生有些事事需要抗?fàn)幍模枰约旱呐θ幦〉模?如果沒有了爭取的激情與目標(biāo)，那么，人生的意義又何在了呢？所以，人 的意志是自由的，但是我們必須用它去堅持我們的目標(biāo)與夢想，也只有這 樣，我們才能真的體會到意志的自由。就像春天的玫瑰和夏天的果實，一切事物的發(fā)生都是平常和熟悉 的。那么也要用平常心來看待疾病、死亡、誹謗、欺詐以及任何使愚人歡 喜和憂愁的事情。如果你沒能做到次次都按照正確的理性行事，請不要泄氣和沮喪， 也不要怨天尤人。當(dāng)沒有做到時，只要你做的事大部分都能與人的天性保 持一致，那就應(yīng)該感到心滿意足，重新回頭做起，并享受這個過程。若是你能一如既往地履行自己的職責(zé)，那么不論你是

41、凍得發(fā)抖還是備感溫 暖，不管你是昏昏欲睡還是睡眠充足、精神抖擻，不論你是招人惡意中傷 還是受人百般贊賞，不論你是生命垂危還是忙于別的事務(wù)，對你來說，這 些都沒有什么分別。因為死亡也是人生中的一種常態(tài)；因此在死亡之前， 我們只要把我們手里的事情做好就足矣。這有點像道家的中庸，但是這又 是我們一種生活應(yīng)該有的態(tài)度，人生在世，真正在乎的應(yīng)該是什么，難道 是那些虛名嗎？還是那些無關(guān)痛癢的虛榮感？我想，都不是的，真正的是 我們內(nèi)心的安靜與平和，是我們身心的愉悅與安謐。不要老想著你還沒有得到的那些東西，夢想有一天能擁有它們。想 想你擁有的最好的東西吧，想想看，如果你還沒有得到它們，你是多么渴 求得到啊！然而，同時你也要注意不要因為擁有它們而過于高興，不要沉 溺于這些東西，不然，當(dāng)你失去它們的時候，你會更加痛苦。其實人生處 處都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的內(nèi)心的時候，才是最幸福的 時候，也是我們最富哲理性的時候。沉思能給我們帶來生命的思考，能給 我們帶來生活的喜悅與滿足，讓我們更好地沉思吧，跟著它，走進(jìn)一個心 的凈地，走進(jìn)一個新的世界！20