2014八上文言文學(xué)生版

1、專題：八上文言文復(fù)習(xí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握文中重要的實(shí)詞虛詞詞義或用法。2.能準(zhǔn)確翻譯文中的重點(diǎn)語(yǔ)句。3.理解文章的內(nèi)容要點(diǎn)及寫作特色。一、小石潭記（P124）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)詞。從小丘西（ ）行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)（ ）之。伐竹取道，下（ ）見(jiàn)小潭，水尤清洌（ ）。全石以為（ ）底，近岸，卷石底以（ ）出，為（ ）坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴（ ），參差披拂。 潭中魚(yú)可（ ）百許（ ）頭，皆若空（ ）游無(wú)所依。日光下（ ）徹（ ），影布石上，佁然（ ）不動(dòng)；俶爾（ ）遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽（ ），似與游者相樂(lè)（ ）。 潭西南（ ）而望，斗（ ）折蛇

2、（ ）行，明滅（ ）可（ ）見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙（ ）差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（ ）無(wú)人，凄（ ）神寒（ ）骨，悄愴幽邃（ ）（ ）。以其境過(guò)清（ ），不可久居（ ），乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸（ ）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。筆記二、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線語(yǔ)句。 【課文要點(diǎn)】（一）文學(xué)常識(shí)（1）柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，因在柳州做過(guò)三年刺史，后人又稱為柳柳州。唐宋八大家之一。與韓愈都是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人，并稱“韓柳”。因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。（2）本文選自永州八記。這八篇游記各自成篇，但前后連貫，構(gòu)成一個(gè)整體，展現(xiàn)出永

3、州美麗的山光水色。是永州八記中的第四篇，原名至小丘西小石潭記，簡(jiǎn)稱小石潭記。（3）“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。例如：桃花源記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記。（二）內(nèi)容主旨：（1）本文描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著意渲染了寂寥無(wú)人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤寂凄清之情。 （2）文章第一段寫“聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之”，第二段中又有“似與游者相樂(lè)”，而第四段卻又變得“悄愴幽邃”，這是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。 樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式，柳宗元參與改革失敗，心中憤懣不平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正

4、是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡快畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境又會(huì)流露出來(lái)。（三）寫作手法（1）本文按照游覽的先后順序來(lái)描寫景物。先見(jiàn)到小石潭，接著描寫石潭的概貌，接著寫潭中之景（近處遠(yuǎn)處），最后寫潭上的氣氛。（2）本文寫作上最突出的特色，是善于抓住景物的特點(diǎn)，生動(dòng)細(xì)致地加以描畫：潭小，石奇，水清，樹(shù)美，環(huán)境幽靜。第一段，整段文字都圍繞“石”的特點(diǎn)來(lái)寫潭的，先用水聲、水色從側(cè)面烘托這是個(gè)石潭。第二段正面寫魚(yú)，側(cè)面寫水，表現(xiàn)水的清澈。第三段運(yùn)用比喻描寫小溪和兩岸的形狀。（3）文中的比喻句凝練、形象、生動(dòng)，如：如鳴佩環(huán)，生動(dòng)形象寫出了水聲的清亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)；斗折蛇行、犬牙差互

5、，形象地描繪出小石潭西南方向的溪水的曲折?！緩?qiáng)化練習(xí)】（一）劃分句子停頓。皆 若 空 游 無(wú) 所 依 其 岸 勢(shì) 犬 牙 差 互（二）課內(nèi)閱讀。1. 與朱元思書(shū)中“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”一句寫出了江水的清澄寧?kù)o，小石潭記也有通過(guò)“游魚(yú)”描寫潭水清澈見(jiàn)底的句子，請(qǐng)默寫出其中的一句。 2. 下列是對(duì)本文的分析，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（  ）A.文章開(kāi)頭采用未見(jiàn)其形，先聞其聲的手段展示小石潭環(huán)境的清幽。B.文中采用了特寫鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，筆墨經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言優(yōu)美。C.文章抓住小石潭的景物，從各個(gè)方面烘托出“水尤清?！钡奶卣骱托∈兜挠纳钪?，手法高超，形象生動(dòng)。D. 柳宗元在小石潭記中，描寫了小石潭

6、的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木等，抒發(fā)了自已的喜悅之情。3.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是( )A.作者寫隔竹林，聞水聲，“伐竹取道”才見(jiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，給文章增加了探奇的情趣B.作者描寫潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)，二者相互映襯，具有畫面感C.小潭“不可久居”是因?yàn)椤捌渚尺^(guò)清”，面對(duì)悄愴之景，作者心境不免凄寒悲涼D.作者將自己的情感融于山水的描繪之中，直抒胸臆，表達(dá)了被貶流放的憂傷怨憤。3. 第四段中“凄神寒骨，悄愴幽邃”這8個(gè)字被認(rèn)為是點(diǎn)晴之筆，為什么？說(shuō)說(shuō)你的看法。 （三）課外對(duì)比閱讀【甲】從小丘西行百二十步，隔皇竹，聞水聲。如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小譚，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底

7、以出，為坻，為嶼，為堪，為巖，青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。【乙】自渴。西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多俢魚(yú)。又北曲行圩馀，睨若無(wú)窮，然卒入干渴。其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)?！咀⑨尅靠剩旱孛?，指袁家渴。箭：小竹。庥：竹蔭。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)民橋其上（ ） (2)逾石而往有石泓 （ ）（3）北墮小譚（ ） （4）卷石底以出（ ）2下列各組句子中，加點(diǎn)詞

8、語(yǔ)的意義和用法相同的一組是( )A.有泉幽幽然 則北通巫峽 B. 其側(cè)皆詭石怪木 其真無(wú)馬耶？C. 然卒入于渴 興復(fù)漢室，還于舊都 D. 自渴西南行不能百步 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)其長(zhǎng)可十許步。翻譯： (2)風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。翻譯： 4.甲乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 二、記承天寺夜游（P127）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)詞。元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶（ ），欣然起行。 念（ ）無(wú)與樂(lè)者（ ），遂（ ）至（ ）承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與（ ）步于（ ）中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫（ ），蓋（ ）竹柏

9、影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但（ ）少閑人（ ）如吾兩人者耳（ ）。筆記二、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線語(yǔ)句。 【課文要點(diǎn)】（一）文學(xué)常識(shí)蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋人，唐宋八大家之一。與其父“蘇洵”、其弟“蘇轍”并稱“三蘇”。寫本文時(shí)，作者已被貶到黃州四年了。（二）內(nèi)容主旨對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片斷，透露出他漫步的悠閑，賞月的欣喜，貶謫的悲涼，人生的感慨。（三）寫作特點(diǎn)（1）全文僅80余字，卻運(yùn)用了敘述、描寫、抒情、議論四種表達(dá)方式。其中§1月下漫步（敘述）§2庭中月景（描寫）§3月下感慨（抒情、議論）（2）新穎的修辭，傳神的描寫：

10、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這三句話是寫月光的高度傳神之筆，“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，給人一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”來(lái)比喻月下清麗淡雅的竹柏倒影，寫出了疏影搖曳的動(dòng)態(tài)美。作者以高度凝練的筆墨，無(wú)一個(gè)月字，卻無(wú)處不在寫月，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（3）“但少閑人如吾兩人者耳”。 這里的“閑人”是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。作者自稱為“閑人”，一是以“閑人”自傲，那些追名逐利的小人無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境；二是以“閑人”自嘲，透露出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。（4）甲文全文沒(méi)有一處直接寫友情，但可以從字里行間能看出蘇軾

11、與張懷民的友情。如“念無(wú)與樂(lè)者”可見(jiàn)只有懷民可以共同游樂(lè)；“懷民亦未寢”可見(jiàn)兩人心境相同，欣賞趣味相同；“但少閑人如吾兩人者耳”可見(jiàn)兩人志同道合，志趣相投命運(yùn)相同。【強(qiáng)化練習(xí)】（一）請(qǐng)有“/”線標(biāo)出句中的停頓處。 但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳（二）理解性默寫。1文中描寫月光美景的語(yǔ)句是： 2表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是： 。（主旨句） （三）按要求完成下列題目。1. 本文以“月光”為線索，通過(guò)“念月”、“賞月”、“議月”結(jié)構(gòu)全篇，抒寫了作者獨(dú)特的心境。下列蘇軾的詠月名句中，最貼近本文所寫心境的一句是 （ ） A但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 B孤村一犬吠，殘?jiān)聨兹诵蠧缺月掛疏桐，漏斷人初靜

12、D月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天2. “月色入戶，欣然起行”中的“入戶”；“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中的“轉(zhuǎn)”、“低”、“照”用得很有特色。下面詩(shī)句中寫法與此相同的一句是（ ）A繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人。（蘇軾） B月明千里照平沙。（蘇軾）C床前明月光，疑是地上霜。（李白） D峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白）3用自己的話說(shuō)說(shuō)蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。 （四）對(duì)比閱讀 【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳

13、。 (東坡志林·記承天寺夜游) 【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到?良久忽曰：“此間有甚么歇不得處!”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。(東坡志林·記游松風(fēng)亭) 【注】木末：樹(shù)梢。死敵：死于敵手。死法：死于軍法。恁么：如此，這樣。1解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)懷民亦未寢 (2)但少閑人如吾兩人者耳 (3)余嘗寓居惠州嘉祐寺 (4)思欲就亭止息 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。 (1)庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 (2)由是如掛鉤之魚(yú)，忽得

14、解脫。 3甲乙兩文分別為蘇軾被貶黃州、惠州期間所作，雖然時(shí)間不同，地點(diǎn)不同，但所展露的胸懷卻有共同之處，請(qǐng)寫出來(lái)。 三、晏子使楚（P66）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)詞。晏子將使（ ）楚。楚王聞之，謂左右（ ）曰：“晏嬰，齊之習(xí)（ ）辭者也，今方（ ）來(lái)，吾欲辱之，何以（ ）也？”左右對(duì)曰：“為（ ）其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰：何為（ ）者也？對(duì)曰：齊人也。王曰：何坐（ ）？曰：坐盜（ ）?！?晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣（ ），吏二縛一人詣（ ）王。王曰：“縛者曷（ ）為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固（ ）善（ ）盜乎？”晏子避席（ ）對(duì)曰：“嬰聞之（ ）

15、，橘生淮南則為（ ）橘，生于淮北則為枳，葉徒（ ）相似，其實(shí)（ ）味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)（ ）楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙（ ）也，寡人反取?。?）焉?！惫P記二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線語(yǔ)句。 【課文要點(diǎn)】（一）文學(xué)常識(shí)1晏子使楚是后人搜集齊國(guó)大夫晏嬰的言行編輯而成。2晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，歷任齊靈公、莊公和景公的卿相，以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。（二）內(nèi)容主旨本文通過(guò)晏子出使楚國(guó)，挫敗楚王誣陷齊人為盜的陰謀故事，表現(xiàn)了晏子機(jī)智善辯的才能和政治家、外交家的風(fēng)度。（三）課文要點(diǎn)1用類比的方法進(jìn)行反駁?！?/p>

16、化橘為枳”的原因“水土異也”（環(huán)境會(huì)影響植物的生長(zhǎng)），推理出齊民“入楚則盜”的原因是“楚之水土使民善盜”。2人物形象楚王：自作聰明、仗勢(shì)欺人、輕慢無(wú)禮；晏子：機(jī)智善辯，不卑不亢、有禮有節(jié)、愛(ài)國(guó)。四、人琴俱亡（P102）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)詞。王子猷、子敬俱病篤（ ），而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都（ ）不聞消息？此已喪矣?！闭Z(yǔ)（ ）時(shí)了（ ）不悲。便索輿（ ）來(lái)奔喪，都不哭。子敬素（ ）好琴，便徑（ ）入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既?）不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?因（ ）慟（ ）絕（ ）良久。月余亦卒（ ）。 筆記【課文要點(diǎn)】（一）文學(xué)常識(shí)1劉義慶，南朝宋文學(xué)家。2世說(shuō)新語(yǔ)是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。（二）主要內(nèi)容1本文主要寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。2通過(guò)“了不悲”“都不哭”和“慟絕良久”“月余亦卒”，表現(xiàn)子猷的獨(dú)特形象。3成語(yǔ)：人琴俱亡，用以表示對(duì)死者無(wú)限哀悼之情。五、治水必躬親（P195）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)詞。治水之法，