導(dǎo)學(xué)案模板(共3頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上年級(jí) 語(yǔ)文 學(xué)科導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆： 審核：_審批： 編號(hào)： 班級(jí)： 姓名： 課題：傷仲永 課型： 新授 課時(shí)：第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握有關(guān)文言實(shí)詞的意義和用法。2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文，讀懂故事，并能復(fù)述故事，感悟故事。 3、準(zhǔn)確把握和理解作者的思想感情，領(lǐng)悟故事所蘊(yùn)含的道理，引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，翻譯課文。2、難點(diǎn)：體會(huì)揣摩本文簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言。 方仲永“混然眾人”的原因。學(xué)習(xí)鏈接：1、了解作者及作品 王安石：北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。宇介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之一。他年輕時(shí)候，文章寫(xiě)得十分出色，得到歐陽(yáng)修

2、的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士，當(dāng)官之后積極推行變法，后來(lái)新法被廢，王安石憂憤成疾，第二年病逝。 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽(yáng)修為師）。(分為唐二家和宋六家) 學(xué)法指導(dǎo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、自主學(xué)習(xí) ：掃清字詞障礙。（在導(dǎo)學(xué)稿上完成后，請(qǐng)?jiān)跁?shū)上做好筆記）1、給下列重點(diǎn)字注音：隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( ) 稱( ) 卒( ) 焉( ) 耶( ) 2、根據(jù)原文填空。方仲永五歲作詩(shī)能 ，十二三歲時(shí)的詩(shī)作已經(jīng) ，二十歲時(shí)就 ，（1）從以上變化可以看出仲永的才能（ ）A、平庸

3、無(wú)奇 B、天資聰慧 C、日益衰退 D、與日俱增（2）產(chǎn)生以上變化的原因是（ ）A、未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 B、自是指物作詩(shī)立就。C、邑人奇之 D、不使學(xué)3、解釋下列重點(diǎn)字詞。世隸耕 隸： 未嘗識(shí)書(shū)具 嘗： 并自為其名 為： 指物作詩(shī)立就 就： 稍稍賓客其父 稍稍： 或以錢(qián)幣求之 或： 環(huán)謁于邑人 環(huán)謁： 不能稱前時(shí)之聞 稱：泯然眾人矣 泯然： 受之于天 受： 賢于材人遠(yuǎn)矣 賢： 得為眾人而已耶 得： 4、翻譯句子。（1）父異焉，借旁近與之即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。 （2）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。 （3）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 （4）又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。

4、曰：“泯然眾人矣?！?（5）其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。 （6）卒之為眾人，則其受于人者不至也。 （7）彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 5、古今異義。       自是指物作詩(shī)立就 古義： 今義：或以錢(qián)幣乞之 古義： 今義：其文理皆有可觀者 古義： 今義：稍稍賓客其父 古義： 今義：泯然眾人 古義： 今義：    三、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1本文選自 。作者王安石，字 ，號(hào) 。江西臨川人， 時(shí)期， 家、 家、 家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“ ”。著有王臨川集