議論文--試題

1、【2018豐臺一?！浚ㄈ╅喿x簡單生活，完成1921題。（共7分）簡單生活簡單是一種生活方式， 是人們久違的獨處安寧， 是知己間的心有靈犀， 是人們所向往的 純粹、真誠的社交。在這個高速發(fā)展的時代，欲望和喧囂不絕于耳，簡單生活成為了越來越 多的都市人的渴望。1845年，為了學(xué)習(xí)如何以更審慎的態(tài)度生活，美國作家亨利梭羅搬離喧囂的鬧市， 獨自一人住進了馬薩諸塞州瓦爾登湖畔的一間小木屋。小屋里有三把椅子，獨處時用一把， 交友時用兩把，社交時用三把。這或許是對簡單生活最好的詮釋：只有慎獨、慎友、慎交， 才能擁有簡單生活。簡單生活需要“慎獨”。這里的“慎獨”，是指在獨處中完成對自我靈魂的洗禮。一個 人，

2、一盞燈，一杯香茗，獨自謹(jǐn)慎地反思省察，在紛擾中重新尋回迷惘的內(nèi)心，生活的聲聲 悠遠(yuǎn)、字字珠磯才會在茶香彌漫中浮現(xiàn)。【甲】給自己一個面對自我的機會，澄靜思考，看清初心，返璞歸真。簡單生活需要“慎友”。“慎友”就是不要錯過以心相交，以情相惜的那一個遇合。【乙】 音音難覓，正如伯牙與子期的一曲高山流水，汪倫與太白的一汪桃花潭深，可遇而不可 求。而這個遇合又是如此簡單，雙方除了兩心相知的默契別無所求，只需“江南無所有，聊 贈一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚來天欲雪，能飲一杯無”的一句邀約，就能彼此會息。簡單生活需要“慎交”?！颈课镆灶惥?，人以群分，君子之交是簡單自然的，可緣志趣投合而隨心聚首，不因

3、利益誘惑而刻意逢迎?！吧鹘弧笔菍ψ约号笥讶Φ膶徱?、選擇和重組，刪繁就簡，激濁揚清，活出真實的自我。智利詩人聶魯達說：“當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才清晰可見?！焙廊A落盡見真淳， 簡單，才是本色生活的開始。19 .下面對文意的理解 有用的一項是（2分）A.文章從“慎獨”、“慎友”、“慎交”三個角度，論述了怎樣擁有簡單生活。B. “獨處”時的“反思省察”與論語中所說的“三省吾身”意思相近。C. “慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一個知音就足夠了。D.“君子之交”，是指君子之間自然真誠的交往，不會摻雜著銅臭之氣。20 .根據(jù)文意，將下面的三句引言分別填入原文的【甲】【乙】【丙】處，依次應(yīng)

4、為：【甲】 【乙】 【丙】 （只填寫序號）（3分）“人生得一知己足矣。”莊子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！?1 .現(xiàn)實生活中，人際交往必不可少。你怎樣劃定你的“朋友圈”請結(jié)合文章內(nèi)容，與大家分享你的心得。（2分）答：【2018通州一模】（三）閱讀下面材料，完成 21 23題。（共7分）論文化自信清末民初，全盤反傳統(tǒng)、全盤西化漸成主潮，國人對自己的文化妄自菲薄、自我矮化。胡適說：“我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人?！焙m的文化觀雖然有批判傳統(tǒng)惰

5、性、針匠現(xiàn)實弊端的用意，但由此表現(xiàn)的文化虛無主義的態(tài)度和民族自 信心的喪失，已達到無以復(fù)加的地步，是“文化IA ”的典型。我們認(rèn)為，只有批判傳統(tǒng)才能真正繼承傳統(tǒng)，但真正的批判必須是全面深入理解基礎(chǔ)上的批判，要避免將某種特定的思想框架強加在傳統(tǒng)中國文化之上。不由分說，尋章摘句，以簡單粗暴的方式來宰制、肢解傳統(tǒng)，先入為主地把中國傳統(tǒng)執(zhí)定為粗糙、落后、保守云云，這類所謂的“批判”實與中國思想文化毫不相干。當(dāng)下，中國文化的復(fù)興已成大勢，又有人不加分析地歌頌傳統(tǒng)文化，陷入一種“文化【B】 "情結(jié)，好像凡是國學(xué)、傳統(tǒng)的都是好的。部分人是由于對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，分不清其中的精華與糟粕，經(jīng)常誤把

6、封建迷信思想也當(dāng)作國學(xué)；還有部分人是把國學(xué)作為斂財手段，以國學(xué)為幌子誤人子弟。 我們固然要提倡弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但對各種形式的偽國學(xué)卻一定要加以批判，強調(diào)讓國學(xué)、儒學(xué)中的核心價值、 做人做事的正道，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人的人生智慧，以此安身立命。所以，要真正弘揚傳統(tǒng)文化， ，這才是我們應(yīng)取的態(tài)度。錢 穆先生說：“欲其國民對國家有深厚之情感，必先使其國民對國家已往歷史有深厚的認(rèn)識。這就是欲其國民對國家當(dāng)前有真實之改進，必先使其國民對國家已往歷史有真實之了解。說要有一種文化自覺，它源自對固有文化的深度理解。這樣的“文化自信”， 才是真正的自信，才有助于中國文化的創(chuàng)新性發(fā)展。（取材于郭齊勇的同名文章，有

7、刪改）21 .依據(jù)文意，從下面四個詞語中選擇兩個，分別填入文中 A B處。（填序號）（2分） 自戀 自尊 自虐 自豪22 .根據(jù)上下文的論證過程，在第段的橫線處填寫句子，恰當(dāng)?shù)囊豁検?。（填序號） （2分）【甲】既要拋棄某些誤解、成見，也要批判世俗流弊，避免開歷史倒車【乙】不光要大力頌揚，強調(diào)全盤吸收，還要努力掀起全民學(xué)國學(xué)的熱潮【丙】只有先精通西方現(xiàn)代文化，再以之作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)來整理傳統(tǒng)文化23 .閱讀下面一位小學(xué)生的日記，結(jié)合文章內(nèi)容， 談?wù)勀銓θ沼浿兴霈F(xiàn)象的看法。（3分）10月31日 星期二晴明天就是萬圣節(jié)了。今天中午，和小伙伴們約好放學(xué)后到附近的商店去買“鬼臉”。放學(xué)鈴聲一響，我們幾

8、個便迫不及待地沖了出去。可是，到了商店，老板說：“前天剛進的一批鬼臉，今天還沒到中午，就已經(jīng)被搶光了！”真是倒霉！另一個賣“鬼臉”的商店太遠(yuǎn)了?？磥恚衲暌^一個沒有“鬼臉”的萬圣節(jié)了！答：【2018順義一?！浚ㄈ╅喿x修葺精神的屋宇，回答問題。（7分）修葺精神的屋宇畢淑敏有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?，宜為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛放我們的愛和恨。 對父母的尊愛，對子女的疼愛，對朋友的關(guān)愛對丑惡的仇恨，對污濁的厭煩，對虛偽的憎惡這些復(fù)雜而對立的情感，林林總總，會將這間小屋擠得滿滿。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，你的精神悲戚壓抑。如果

9、想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院，銷毀精神垃圾，重塑精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。無論遭受多少困厄，請依然相信光明大于暗影。哪怕只多一個百分點，也是希望永恒 在前。請在布置精神空間時，給愛留下足夠容量。第二間，盛放我們的事業(yè)。一個人從25歲到60歲，要在工作崗位上度過整整 35年。 按一日工作8小時，一周工作 5天，每年要為職業(yè)付出 2000小時。一直干到退休，就是 7 萬小時。假如你所從事的工作， 是你的愛好，這7萬小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光！ 假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣。適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。我

10、們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù) 著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和 人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。第三間，安放我們自身。在我們的小屋里，常常住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨沒有我 們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維， 留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。 我們把自己的頭腦， 變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個小小的儲藏盒。我們把世界萬物保管得好好的， 偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。如果真是那樣，我們精神的小屋，不必等待地震和潮汐， 在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌 了。它紙糊的墻

11、壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，江米紙的窗根破裂你的精神，孤獨地在風(fēng)雨中飄零。三間小屋，說大不大， 說小不小。當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實、儲物豐 富之后，不妨擴大疆域、增修新舍，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。因為，精 神的宇宙，是如此的遼闊。（摘自人民日報）16 .本文作者使用比喻的手法闡述自己面對人生的觀點，語言含蓄。閱讀本文，用自己的話說明作者提出了怎小¥的思想觀點（1分）答：17 .文中作者提到建設(shè)三間小屋，在段落安排上，你認(rèn)為建設(shè)這三間小屋的順序是否可以打亂請闡明理由。（3分）答：18 .在閱讀學(xué)習(xí)中，我們了解到有很多文學(xué)家、思想家、科學(xué)家、音樂家、美術(shù)家

12、、建筑師（3分）等，他們大都注重“修葺精神的屋宇”，請選擇其中你最欣賞的一位名人，結(jié)合其典型事例，說明名人的“精神屋宇”給我們留下了怎樣的寶貴精神財富。答：【2018大興一?！浚ㄈ╅喿x下面的文字，完成 2426題。（共8分）為什么要讀書，我覺得這個問題和一個人為什么要活著是分不開的。如果說一個人對于人生怎么有意義地度過是無所謂的， 那么這樣的人當(dāng)然可以不讀書?？墒牵绻銓θ松?的意義是在乎的，要把人生的價值體現(xiàn)出來， 不愿意虛度這一生， 那么，讀書對于你就非常 重要。其實我們平時可能都在讀書，但是有不同的目的，我分析了一下，大約有三種目的。第一種是為了實用的目的，譬如說你的專業(yè)，你的職業(yè)需

13、要你讀一些書，或者你讀一些炒股的書、養(yǎng)生的書，如果你光有這樣的讀書，我不認(rèn)為你是一個有閱讀習(xí)慣的人。第二種 目的是消遣，工作累了，業(yè)余的時間翻翻報紙，上上網(wǎng)，看看八卦新聞，或者拿一本書在手 里，純粹是為了放松一下，這也不屬于我說的閱讀。那么在我看來，第三種閱讀才是真正的 閱讀，就是作為精神生活的閱讀，通過閱讀，你感到精神上的愉悅，得到精神上的提升，從 書籍中汲取精神營養(yǎng)，讓自己在精神上成長，內(nèi)心變得豐富、充實，只有這樣才是我們所提倡的閱讀。經(jīng)常有人說一句話， 大家重復(fù)特別多的一句話， 叫做閱讀改變?nèi)松?閱讀究竟改變?nèi)?生的什么在我看來，主要不是改變?nèi)松耐庠诰硾r，改變的是人生的境界、人生的格

14、調(diào)。一個人如果他的內(nèi)心世界發(fā)生了變化，哪怕他在外部世界里仍在做著相同的事情，但是它的意義是不一樣的。比如作家，如果僅僅把寫作當(dāng)作謀生的手段，僅僅是為了賺錢，這可能是一種做法。但是還有另一種做法，我有我的內(nèi)心追求，寫作也是我的精神生活，我一定要寫真正讓自己滿意的東西， 能夠體現(xiàn)靈魂追求的東西， 我不會只為了高版稅、 為了市場上的暢銷 去寫東西。所以，即使是相同的職業(yè)，如果內(nèi)心世界不一樣，實際上所做的事情也是不一樣的。讀書不但能讓人內(nèi)心豐富，而且能讓人心靜。社會上的活動我很少參加，謝絕了大多數(shù)的邀請。我的時間主要用來讀書和寫作， 那是我最愉快的狀態(tài)。老是參加社會活動的話， 心就會變得浮躁，整個人就

15、散了，這對我那種最愉快的狀態(tài)是一種損害，所以我不愿意。讀 書是特別大的享受， 甚至比寫作還享受， 我說過寫作是一種支出， 把自己的儲藏往外掏，而 閱讀是純粹的收入， 是在增加自己的儲藏，讓人感到很充實。你內(nèi)心充實，這顆心自然會安靜。閱讀不但能夠讓人有一個好的心境，能夠養(yǎng)心，而且能夠養(yǎng)生。一個人生病最重要的原因之一是心態(tài)不好，憂慮、苦悶、焦躁、糾結(jié)，這是最容易讓人生病的。包括癌癥，癌癥病人患病之前往往有一段心情憂慮的時期。所以，心態(tài)好是最重要的養(yǎng)生。 我相信每個人的基本壽命是注定了的，如果特別注意的話，也延長不了多少，當(dāng)然，你不注意的話，可能會縮短一些。你太在乎的話，心里糾結(jié)，反而會不健康，會縮短。多讀點書吧，從讀書中獲得 快樂，調(diào)整心態(tài)，或許可以盡你之可能長壽。你看大學(xué)者中壽星相當(dāng)多，就是這個道理。我 主要的養(yǎng)生之道就是寫作和讀書，這讓我經(jīng)常有一個愉快的心態(tài)，如果沒有讀書和寫作的生活，可能我早就是一個你們看不得的老頭了。閱讀能【甲】，能養(yǎng)生