探究張曉風(fēng)散文中的情感世界

1、探究張曉風(fēng)散文中的情感世界摘要：張曉風(fēng)作為臺灣十大散文家之一，她的作品不僅筆觸之間流淌著溫情與感動(dòng)，同時(shí)也表達(dá)了她對人生的感悟；不僅書寫了濃濃的思鄉(xiāng)之情，而且融入了對中華傳統(tǒng)文化的情懷，通過閱讀她的散文，我們不僅能夠從中感受到人與自然、萬物平等的和諧關(guān)系，也能夠感受到女性特有的溫柔與浪漫，感受到溫柔的情感世界。關(guān)鍵詞：張曉風(fēng)散文作品情感因素鄉(xiāng)愁張曉風(fēng)作為20世紀(jì)臺灣文壇上最有影響力的文學(xué)家之一，擅長寫散文、戲劇以及小說，其中散文的影響力較為深遠(yuǎn)、深受矚目。張曉風(fēng)從日常生活中的細(xì)節(jié)入手，以“普通事、“普通人為典范，以詩化的語言、多變的抒情方式進(jìn)行意見的刻畫與情感的表達(dá)，使人在散文閱讀過程中，讓人

2、感受到人世間的溫暖與感動(dòng)，也能讓人感慨世事無常。在她的眼中，大自然是生命奇跡的代表。張曉風(fēng)運(yùn)用她手中的筆墨傳遞出自然生命的可愛與澎湃。張曉風(fēng)的散文不僅有小我，更有大我的表現(xiàn)。通過抒發(fā)對祖國宏大的感情，張曉風(fēng)深刻地表現(xiàn)出她對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與感悟。對張曉風(fēng)散文的情感世界進(jìn)行分析與描述，我們能更加深刻地了解她的情感思想和個(gè)人風(fēng)格，從而更深入地挖掘她的思想境界。一.張曉風(fēng)散文對于人生的感悟與關(guān)心張曉風(fēng)有著非常豐富的個(gè)人閱歷，而且隨著時(shí)間的推移，她對人生的看法趨向成熟，并善于將自身對人生的感悟、體會(huì)以散文的形式進(jìn)行具體表達(dá)。因此，每閱讀其散文，皆能夠讓人感受到世間的悲歡喜樂，也能夠深刻的感悟到世間最

3、真摯的情感【1】。通過張曉風(fēng)的散文，我們能夠看到她對于生活的熱愛以及對生命的敬畏與贊美。例如，關(guān)于“生命，張曉風(fēng)曾在散文?只因?yàn)槟贻p啊?中，將“生命視為“一樁太好的東西，強(qiáng)調(diào)無論選擇何種生存方式，皆像是在“浪費(fèi)；將“生命比作“神話世界里的珍珠源于“砂礫且最終又“歸于砂礫并發(fā)出“在生命的面前我們是“教師亦或是“蒙童的思索。而且她還說“人生苦短，個(gè)人還是照著自己的性格活下去比較好。這樣幾句話，能夠讓人們感受到張曉風(fēng)對生活的無限熱愛。張曉風(fēng)的散文并不追求通過宏大的題材或者曲折離奇的情節(jié)吸引人，而是通過尋常的小事，讓人們更加關(guān)注生活中最本真、最簡單的事物，從而讓我們發(fā)現(xiàn)或被忽略的情感。這是她對生活的感

4、悟，也是對生活的態(tài)度，他認(rèn)為，面對生活我們應(yīng)“把遇到的小事，當(dāng)作生命中最大的經(jīng)驗(yàn)并且將其“好好的、準(zhǔn)準(zhǔn)的、深深的、狠狠的寫出來從中獲取“人生有所體悟。隨著生活節(jié)奏的日漸加快，人們對于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度不斷加深，這導(dǎo)致我們漸漸忽略身邊的微小事物和簡單、快樂、平凡的生活。閱讀張曉風(fēng)的散文，能夠?qū)⑷藗儠簳r(shí)從網(wǎng)絡(luò)世界和虛擬世界中拉出來，讓我們能夠更加關(guān)注生活，關(guān)注身邊的人，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)生命的樂趣。例如在?一碟辣醬?中，張曉楓寫道：“與朋友聚會(huì)中，出于禮貌和藹意的品嘗辣醬，而廚子為了她這樣善意的舉動(dòng)，而贈(zèng)送了她一整瓶辣醬。而在這看似微小的事情、尋常的舉動(dòng)，使她深深的感悟到：“生命的厚禮，原來只是賞賜給那些

5、肯于一嘗的人。張曉風(fēng)作為敢于“一嘗的人，通過對生活的觀察，發(fā)現(xiàn)了人與人之間的美好，感受到了生命的奇跡，這也正是我們現(xiàn)代人所缺失的。二.張曉風(fēng)散文對于故土的無限深情從張曉風(fēng)眾多散文作品中，可以發(fā)現(xiàn)張曉風(fēng)對于“故土有者無限的深情，是其情感世界中濃重的色彩。自古以來，“鄉(xiāng)愁皆是文人騷客文學(xué)創(chuàng)作中胡可或缺的存在，關(guān)于“贊故土、“思故土、“愁故土等作品不勝枚舉。對故土的感懷和期盼，成為寄托情感，推動(dòng)游子前行的動(dòng)力源泉。在臺灣背叛離開祖國的環(huán)抱后，鄉(xiāng)愁成為臺灣文學(xué)創(chuàng)作中的重要題材之一，以寄托人們對祖國、對故土的思戀。張曉風(fēng)對這些鄉(xiāng)愁題材散文的描寫，不僅抒發(fā)了她對于故土的思念之情，更是將這種故國情思和漂泊落

6、寞進(jìn)行了充分融合，凝結(jié)成她對傳統(tǒng)文化和祖國故土的深深眷戀。張曉風(fēng)祖籍江蘇徐州，民國時(shí)期飽受戰(zhàn)亂影響，她的童年過的顛沛流離，所以一直以來張曉風(fēng)對鄉(xiāng)愁的主題非常青睞?！巴饕黄Ｓ暧麃淼奶炜?，卻有這邊和那邊；同弄一灣漲落不已的潮汐，卻有那邊和這邊。天神，如果我能乞求什么，我不做鯨魚不作洞，單做一片悲澀沉重的云，將一聲沛然舍為兩岸的雨。這樣充滿詩意的語句被用來描寫對故土的深刻眷戀，讓人們在品讀的過程中，充滿了感動(dòng)，對作者的情感經(jīng)歷感同身受。對于張曉風(fēng)來說，鄉(xiāng)愁并不只是對故國的回憶和追思，她的鄉(xiāng)愁更多的是對精神家園的追尋，通過不斷的追尋去深深地銘記著對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。張曉風(fēng)的散文蘊(yùn)含著“詩意美，寥

7、寥幾筆變?yōu)樽x者搭建充滿想象力的殿堂，使人在其“亦秀亦豪的創(chuàng)作風(fēng)格中，感知其內(nèi)心的波動(dòng)，獲取共鳴。而這在一定程度上與其對中國古典文學(xué)的熱愛存在密切關(guān)聯(lián)性。如果說，中國大陸是其現(xiàn)實(shí)世界深愛著的故土，那么中國傳統(tǒng)文化那么是其文學(xué)世界熱愛著的“故土。無論是?情懷?中寄托在“東方女子上的情懷，還是?請不要對我說歡迎?中的思緒，有效將傳統(tǒng)文化、東方古典文學(xué)等元素融入到其散文中，形成別具一格的藝術(shù)特色。三.張曉風(fēng)散文對自然生命的獨(dú)特感悟張曉風(fēng)的散文作品以獨(dú)特的女性視角，通過對“一花一草、一溪一河近距離的觀察，描寫出充滿著深刻細(xì)膩情感的山水風(fēng)光，探尋自然與生命的奧秘。例如，在散文集?花之筆記?中，通過張曉風(fēng)對

8、于花草和樹木的描寫，可以深刻的體會(huì)到大自然的神奇之處【2】。例如，張曉風(fēng)將“紅蓮比作“即將燃起的火、“立刻要傾潑的顏色，為灰色的世界增添一份生機(jī)，增添一抹色彩。張曉風(fēng)還說：“有一天，當(dāng)我不得不離開我曾經(jīng)熱愛過的世界，我愿有一雙手，為我栽兩株楓樹。春天來時(shí)，青綠的葉影里仍然蘊(yùn)藏著使我癡迷過的詩意。在張曉風(fēng)看來，大自然不僅具有頑強(qiáng)的生命力，而且與人生擁有共通之處。威廉布萊克，英國著名浪漫主義詩人曾說過：“一粒沙中看世界，一朵野花見天堂，我認(rèn)為這一句可充分概括張曉風(fēng)散文中的情感世界。張曉風(fēng)以其敏銳的思維、細(xì)致的洞察力以及豐富的想象力，將天地萬物寄于筆下，并賦予它們靈魂與生命，訴訟她對自然、對生活、對

9、生命的“愛、“關(guān)心、“贊美與“感恩。在?到山中去?文中的開始“從山里回來已經(jīng)兩天了，但不知怎的，總覺得滿身仍有拂不掉的山之氣息見到人，再也想不起什么客套詞令，只是癡癡傻傻地重復(fù)一句話：你到山里頭去過嗎？便可感受中她對自然的“癡與“愛。在整體閱讀中，除了能夠明確感受到她對山中的每一塊石、每一棵樹皆有著熱切喜愛之情外，也能夠清晰的感受到張曉風(fēng)對自身、對個(gè)體以及對生命意義的審視、反思與探索。例如，張曉風(fēng)看到山中的“石、“樹、“溪流能夠感受到個(gè)體之間存在的差異，指出“山山都是石但“它們是不同的，就如人與人，也是“不同一樣的；張曉風(fēng)通過“朝云、通過“晚霞以及通過“晴陰的變化感受到“事有兩面，從不同的角度看待問題會(huì)獲得不同的感受，即“到了山那邊，才發(fā)現(xiàn)那又是另一種氣象，另一種意境。與此同時(shí)，張曉風(fēng)通過靈活應(yīng)用詞語，能夠?qū)⒄Z言賦予更大的張力與活力，使人在散文閱讀中清晰的感知并體驗(yàn)到其所創(chuàng)造的意境美。例如“溶液般的“陽光、“奔騰著的洪流、“一大片一大片的“蘆葦、“黑色巖石與雪白浪花，有效調(diào)動(dòng)了人的無感，在感知、感聽、感視中對體會(huì)到陽光的溫暖、水流的歡暢、浪花拍打巖石的壯美，最終構(gòu)成了一幅蒼涼雋永的古畫，讓整幅景色充滿了詩情畫意，也讓人們產(chǎn)生一種融入大自然懷抱的沖動(dòng)。閱讀張曉風(fēng)