2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試文綜(歷史部分)試題(北京卷,含答案)

1、學(xué)霸推薦學(xué)習(xí)七法一、聽視并用法上課聽和看注意力集中一、聽思并用法上課聽老師講并思考問題三、符號(hào)助記法在筆記本上課本上做記號(hào)標(biāo)記四、要點(diǎn)記取法重點(diǎn)要點(diǎn)要在課堂上認(rèn)真聽講記下五、主動(dòng)參與法課堂上積極主動(dòng)的參與老師的講題互動(dòng)六、聽懂新知識(shí)法聽懂老師講的新知識(shí)并做好標(biāo)記七、目標(biāo)聽課法課前預(yù)習(xí)不懂得標(biāo)記下，在課堂上不會(huì)的標(biāo)記點(diǎn)認(rèn)真聽講做筆 記帶著求知的好奇心聽課，聽不明白的地方就標(biāo)記下來，并且 課后積極的詢問并弄懂這些知識(shí)，聽明白的知識(shí)點(diǎn)也要思考其 背后的知識(shí)點(diǎn)，打牢基礎(chǔ)。2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（北京卷）文綜歷史試題12 .中國古代有一部文學(xué)作品集，圖8是其作品來源地域示意圖。下列詩句出

2、自這一作品集的是圖8A.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B.長門獻(xiàn)賦漢相如，東籬賞菊陶元亮C.漢代李將軍，奪得匈奴馬D.政煩方改篆，愚俗乃焚書13 .中國古代某一時(shí)期，朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事，因其態(tài)度惡劣，遭宰相武元衡呵斥。不久，武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在A.漢長安B.唐長安C.宋汴梁D.元大都14 .“神宗既用王安石為參知政事，安石為帝言天下財(cái)利所當(dāng)開辟斂散者，帝然其說，遂創(chuàng)立制置三司條例司”“以通天下之利”。這說明，王安石變法初期的改革重點(diǎn)在于A.分散宰相權(quán)力B.加強(qiáng)皇權(quán)C.加強(qiáng)軍事實(shí)力 D.增加財(cái)政收入15 .黃崇德是16世紀(jì)一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營棉

3、布、糧食等，后獲得政府許可，轉(zhuǎn)而從事利潤更大的食鹽貿(mào)易，積累了巨額財(cái)富，用于購田置地。這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入商品流通領(lǐng)域農(nóng)本思想依然占主導(dǎo)地位政府放棄對食鹽貿(mào)易的控制商人社會(huì)地位顯著提高A.B.C.D.16. 17世紀(jì)來華傳教士曾將論語大學(xué)等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文，在西方引起轟動(dòng)。這表明A .儒家思想被西方學(xué)者普遍接受B.中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注C.中西文化交流限于傳教士之間D.儒家思想推動(dòng)了西方政治革命17.一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國流行。圖9和圖10分別是1911年10月和11月刊登在申報(bào)上的廣告。這兩則廣告的變化折射出圖9

4、圖10革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮 商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營銷策略民主共和已成為中國社會(huì)的發(fā)展趨勢A.B.C.D.18.20世紀(jì)一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦新青年被譽(yù)為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，后又成為“五四運(yùn)動(dòng) 的總司令”。此人A.是中共“一大”上海組的代表B.在中共“一大”被選為書記C.提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”D.指揮了 “八一”南昌起義19.“走向世界叢書”于 20世紀(jì)80年代開始出版，所收著作記錄了近代國人親歷西方的見聞感言，如容閔的西學(xué)東漸記、康有為的歐洲十一國游記等，反響極大。該叢書的出版展現(xiàn)了近代國人走出國門、了解世界的歷程改

5、變了近代中國閉關(guān)鎖國、盲目自大的局面為中國改革開放、融入世界提供了歷史借鑒開創(chuàng)了中國獨(dú)立自主的和平外交新局面A.B.C.D.20.有經(jīng)濟(jì)史學(xué)家估算，1618世紀(jì)，荷蘭與英國人均 GDP年增長率均高于同時(shí)代的其他國家。這一時(shí)期荷、英經(jīng)濟(jì)的高增長均得益于資本市場的發(fā)展世界工廠地位的確立資本主義世界體系的建立海外殖民掠奪A.B.C.D.圖11中代表四個(gè)國家，對其歷史上發(fā)生的改革描述正確的是圖11A. 16世紀(jì)前期在進(jìn)行的改革，削弱了教會(huì)權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一B. 19世紀(jì)初在進(jìn)行的改革，推翻了奧斯曼帝國的統(tǒng)治C. 19世紀(jì)中后期在進(jìn)行的改革，廢除了農(nóng)奴制，促進(jìn)了資本主義發(fā)展D. 20世紀(jì)前期在進(jìn)行的改

6、革，建立了君主立憲制22 .在美國第一屆聯(lián)邦政府中，國務(wù)卿杰斐遜和財(cái)政部長漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，他 們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團(tuán)。這是美國一個(gè)重要制度的起源。這一制度是A.邦聯(lián)制B.兩黨制C.議會(huì)制D.共和制23 .電影往往是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與輿論的一種反映。1943年，好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影，比如光榮的日子出使莫斯科等。1948年，蘇聯(lián)對美國的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一，這類影片有鐵幕背后紅色威脅等。與這一時(shí)期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治背景有“杜魯門主義”的提出北大西洋公約組織成立聯(lián)合國成立不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起A

7、.B.C.D.37. （36分）“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí)，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利” “以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古羅馬教育家昆體良（3595年）認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為，完美的常說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格” “能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以忠告引導(dǎo)國家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。1 ）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。（ 8 分）材料二嚴(yán)復(fù)認(rèn)為： “西之

8、教平等，故以公治眾而貴自由” “講教育者，其事常三宗：曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912 年，蔡元培批評清政府的教育宗旨說： “忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的教育宗旨規(guī)定： “注重道德教育，以實(shí)利教育，軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。1957 年，毛澤東提出： “我們的教育方針，應(yīng)該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。1995 年， 中華人民共和國教育法規(guī)定： “教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?）閱讀材料

9、二，概括中國近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代背景對此進(jìn)行分析。（ 10 分）材料三人文教育是歐洲教育的傳承。19 世紀(jì)，英國知識(shí)界對教育的內(nèi)容展開爭論。一派認(rèn)為，科學(xué)（自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)）應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派別認(rèn)為，古典人文科目（語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等）仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識(shí)，還是人類實(shí)現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。（3）概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時(shí)代背景。（6分）教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代，又

10、對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點(diǎn)？運(yùn)用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。12 分）要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。40. （18分）河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。四局/曹操（155220年）基海昏候劉賀（前92前59年）墓只符合部分文獻(xiàn)記載（注：文獻(xiàn) 中關(guān)于曹操墓位置有多種記載）與文獻(xiàn)記載,致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)王侯級(jí)墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風(fēng)格出土器物上的文字“魏武王”（注：包括曹操在內(nèi)，這一歷史時(shí)期曾后二位“魏武王”）“劉賀” “海昏候臣賀”目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為?；韬蚰沟哪怪骶褪莿①R

11、，但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題 上還存在爭議。（1）閱讀上表，對比劉賀墓資料，說明西高穴墓墓主身份存在爭議的原因。（8分）41. （26分）中法兩國的文化交流源遠(yuǎn)流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進(jìn)了兩國之間的友好往來。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，孟德斯鳩、盧梭等人的思想被中國資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派廣為宣傳。論法的精神和社會(huì)契約論也被譯成漢語出版。（8分）（2）概括孟德斯鳩和盧梭的思想，并分析其思想在近代中國廣為傳播的原因。2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(北京卷) 文綜歷史試題參考答案題號(hào)121314151617181920212223答案ABDABC

12、BCDCBA37. (36 分)(1)相同點(diǎn)：教育的主要對象不是全體民眾；學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式；教育要培養(yǎng)品德高尚的人； 人才要為國家服務(wù)。(2)特點(diǎn)：將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)；不同時(shí)代對教育目標(biāo)都有所補(bǔ)充、發(fā)展。分析：清末思想家提出，人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)以西方的自由、平等理念為核心；這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后，教育方針強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義的勞動(dòng)者；改革開放后，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng) 為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。(3)時(shí)代背景：工業(yè)革命的興起；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；理性主義的發(fā)展。觀點(diǎn)及論述：(略)40 . (18 分)(1)原因：與?；韬钅褂嘘P(guān)的資料都沒有引發(fā)爭議，結(jié)合器物上的文章， 完全可以證明其墓主為劉賀。西高穴墓出土器物的時(shí)代以及墓葬規(guī)制分別于曹操所處時(shí)代及其身份相符，但這一