A4橫版多幅牛年元旦手抄報(bào)小報(bào)空白模板(黑白和彩色)(4)

1、節(jié)日起源發(fā)展，我國的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精， r深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘】 并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星 文化。上古時(shí)代以星象空間變化來標(biāo) 示一歲（年）四季時(shí)間變化，北斗七星 q環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有密 4切關(guān)系。傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。俗稱新春、新年、 新歲、歲旦、年禧、大年等，口頭上 又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春 節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭 祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖, 祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。 春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵， 在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化 底蘊(yùn)。老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信、 仰、祭祀文化以及天象、歷法等人受 與自然文化內(nèi)容有

2、關(guān)。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、 考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩 種信仰：一是天地信仰，二是祖先信 網(wǎng)。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人也 3祭祀，以謝天地神靈、祖先恩/ 恿的活動(dòng)。Na歷法等考古學(xué)的研究成果據(jù)現(xiàn)代人 ,人類最口頭上又稱度歲 、過大年。仰、祭祀文化以及天象、 人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)春、新年 大年等， 歲、過年新歲、歲旦嗎首、傳統(tǒng)意義上的年節(jié)節(jié)日起源'IV 、 古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信原始的兩種信仰：一是天地信仰，二， 是祖先信仰O古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古 人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的春節(jié)春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲行發(fā)展駟以?我國的星象文心原遠(yuǎn)京長(zhǎng)、博大, 匕精深，古人很早

3、開始就探索宇副 腐奧秘，并由此演繹出了一套完. 口整深?yuàn)W的觀星文化。上古時(shí)代以星 象空間變化來標(biāo)示一歲（年）四季叫 間變化，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗駛 星移與季節(jié)變換有密切關(guān)系。j實(shí)正朔元旦之春正月初一的計(jì)算方法為正月歷代的元旦（元月）為正 周朝的周歷秦始望統(tǒng)一中國后.即十月初C在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的.因it 月、日也并不一致更朝的更歷以孟喜月元.謂“始二 凡數(shù)之始稱為“元三 旦.調(diào)“日工”元旦“意即”初始之日二 元旦又稱“三無二即歲之元、月之元、 時(shí)之元。由于地理環(huán)境和歷法的不同,在 不同時(shí)代,世界各國、各民族元旦的時(shí)間 定位各不盡相同.公歷日益為世界爸國所 公認(rèn).世界上太多欺國家都采

4、用了國際通 行的公歷，把每年1月1日作為“元旦二 以公歷為歷法的國家，都以每年公歷】月 1日為元旦日.舉國放假.商朝的殷歷以騰月（十二月 以冬月（十一月）為正月。又以陽春月（十月）為正月< 一為元旦。 人中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一,有現(xiàn)存 文獻(xiàn)記教的“元旦” 一詞最早出現(xiàn) 于音書：,顓帝以孟夏正月為元.P 中國古代的元旦，即現(xiàn)代中國所稱之“春節(jié)” 的習(xí)俗，見詞條：春節(jié).現(xiàn)代中國的元旦， 根據(jù)中國政府將其列入法定假日，成為全國 人民的節(jié)日.放假一天，后常常將當(dāng)日前或 后雙休日調(diào)整.一般連續(xù)休量三天.現(xiàn)代中 國對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié),重要性要小得多. 一股機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集 體慶?；顒?dòng).但民間活動(dòng)很少. 西方元旦：西元前46年,古 羅馬凱撒把這一天定為