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文檔簡介

1、孔雀東南飛知識要點及能力檢測一、知識要點1孔雀東南飛 是我國古代文學(xué)史上最早的長篇敘事詩, 也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。它原名焦仲卿妻 , 最早見于南朝徐陵所編玉臺新詠 ,是以真人真事為基礎(chǔ) 創(chuàng)作的。全詩 357 句,1785 個字,被稱為 “古今第一首長詩 與北朝民歌木蘭辭并稱為 “樂府雙璧 ”。2樂府詩是中國古代樂府官署中配樂演唱的詩歌,包括 民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢 樂府詩 (簡稱漢樂府 ),體裁以五言為主,兼有七言和雜言。 句式靈活自由,語言自然流暢,通俗易懂,瑯瑯上口,生活 氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩樂府詩集 中,并按音樂性質(zhì)的不同,被分

2、為郊廟歌辭、燕射歌辭、相 和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等 12 類。3樂府涵義的演變:樂府在西漢時是音樂機關(guān)的名稱,就是管理音樂的官府。 它的任務(wù)是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝會宴饗和道路游行時 所用的歌曲和舞曲,也負(fù)責(zé)收集各地的民歌俗樂。六朝時把曾在樂府里合過樂能唱的詩叫做樂府,這樣樂府 就由音樂機關(guān)的名稱一變而成為一種詩體的名稱了。六朝人 把樂府看作一種詩體,還著眼在音樂上。到了唐代,就撇開了音樂,注重詩的內(nèi)容實質(zhì),把一種有 強烈社會政治內(nèi)容,在形式上不受格律限制的諷喻詩叫樂 府。唐朝人衡量一首詩是不是樂府詩,不是看他是否合樂能 唱,而是看它是否有諷喻性。唐人的這種看法,是對

3、樂府詩 的一種本質(zhì)的進步的看法,它揭示了漢代樂府詩反映社會現(xiàn) 實的現(xiàn)實主義精神。宋元以后,又恢復(fù)了六朝人的純音樂觀點,把合樂能唱的 詞、散曲也叫樂府。4本文出現(xiàn)的古今異義詞共事二三年古義:共同生活今義:一起工作可憐體無比古義:可愛今義:同情別人汝豈得自由古義:自作主張今義:自由自在本自無教訓(xùn)古義;教養(yǎng)今義:失敗的經(jīng)驗處分適兄意古義:處理今義:處罰千萬不復(fù)全古義:無論如何今義:再三叮囑便可作婚姻古義:結(jié)為親家今義:結(jié)為夫妻葉葉相交通古義:交接今義:與運輸有關(guān)的5本文出現(xiàn)的 “偏義復(fù)詞便可白公姥:意義偏“姥”晝夜勤作息:意義偏“作”我有親父母:意義偏“母”逼迫兼兄弟:意義偏“兄”6比興手法和浪漫色

4、彩的運用: 詩篇開頭, “孔雀東南飛, 五里一徘徊 ”是“興”的手法, 用美禽戀偶興起劉蘭芝、 焦仲卿 彼此顧戀之情,烘托了全篇悲劇的氣氛。最后一段,在劉、 焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中 雙雙日夕和鳴,通宵達(dá)旦。這既象征了劉焦夫婦不朽,又象 征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實的雙雙合葬的形象,到 象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現(xiàn)了人民群 眾對未來自由幸福必然到來的信念,這是劉焦形象的浪漫主 義發(fā)展,閃現(xiàn)出無比燦爛的理想光輝。7全詩結(jié)構(gòu):托物起興 (第 1 節(jié)) 蘭芝自訴 (第 2 節(jié))仲卿求情 (36)決心自遣 (78)拜別阿母 (9 10) 夫婦盟誓 (11

5、12) 蘭芝見母 (13) 蘭芝拒婚 (14 19)阿兄逼嫁 (20 24) 生人死別 (25 27) 仲卿別母 (2830)雙雙殉情 (31 32)化鳥雙飛 (第 33 節(jié))二、能力檢測l .下列紅色詞的讀音完全正確的一組是:A .十五彈箜篌(h(U)便可白公姥(mb)伶(I m俜縈苦辛妾有繡腰襦(r EB .四角龍子幡(f n) 葳(w e蕤自生光留待作遺(y )施C.磐(p fi)石無轉(zhuǎn)移耳著(zhu ®明月珰D .躑(zh )躅青驄馬隱隱何甸甸(di rt)纖纖(xi Q作細(xì)步供(g o ng)卒大恩 移我琉璃榻 (t )rt青雀白鵠舫(f a ng) 阿母大拊(f )掌2選

6、出句中紅色詞讀音不同的一項:(1) A .相見常日稀B .兒已薄祿相C.會不相從許D 登即相許和(2) A .便可速遣之B .不得便相許C .便言多令才D 便作旦夕間3下列句中 “為 ”字讀音和意思分類正確的一項是:(1) 為仲卿母所遣(2)為詩云爾(3) 君既為府吏(4)非為織作遲(5)君家婦難為(6)黃泉共為友(7)遣丞為媒人(8)阿母為汝求A(1)(8)(2)(3)(5)(6)(7)(4)B(1)(2)(3)(5)(7)(4)(6)(8)C(1)(8)(2)(3)(5)(7)(4)(6)D(1)(2)(3)(5)(6)(7)(4)(8)4句中紅色詞用法不同的一項是:A .便可白公姥B .

7、我有親父母C.逼迫兼弟兄D .好自相扶將5對紅色詞的解釋正確的一項是:(1)徒留無所施A措施B施予C用處D使用(2)何意致不厚A意思B八 0八 心意C料想D意圖(3)遣去慎莫留A謹(jǐn)慎B小心C千萬D慎重(4)君既若見錄A記錄B錄用C記載D惦念(5)蒲葦紉如絲A柔軟B柔韌C纏繞D連結(jié)(6)尋遣丞請還A尋找B尋覓C不久D然后6下面句中紅色詞語古今意思相同的一組是:A .可憐體無比B.千萬不復(fù)全C.處分適兄意D .徘徊庭樹下7將下列句中的 “自 ”字,按要求歸類:(1)自誓不嫁(2)舉動自專由 (3) 我自不驅(qū)卿 (4)自名秦羅敷 (5) 自可斷來信(6)自君別我后 (7)葳蕤自生光 (8)自名為鴛鴦

8、 (9) 本自無 教訓(xùn) (10) 好自相扶將A(1)(2)(3)(9)(4)(8)(5)(6)(7)(10)B(1)(2)(4)(8) (3)(9) (5)(7) (6)(10)C(1)(2)(3)(5)(7) (4)(8) (6) (9) (10)D(1)(2)(4)(8) (3)(7)(9) (5)(6)(10)8選出紅色詞意義與例句相同的一項: (1)例:君既若見錄A .相見常日稀B .黃泉下相見C.漸見愁煎迫D .府吏見丁寧(2)例:旦日不可不蚤自來謝項王:A .謝家來貴門B .多謝后世人 C.阿母謝媒人D 謝家事夫婿(3)例:然其名尊者,以適于時也A .適得府君書B .處分適兄意C.始

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