《種樹郭橐駝傳》原文翻譯及賞析(課堂PPT)

1、1種樹郭橐駝傳種樹郭橐駝傳原文、翻譯及原文、翻譯及賞析賞析李軍2原文及翻譯v郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。v郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?！庇谑撬釛壛怂瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。 3v其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。v他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西

2、邊。郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里為種植花木以供觀賞的富豪人家和做水果買賣的人，都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹，即使是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果實(shí)早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察，羨慕效仿，也沒有誰能比得上。 4v有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。v有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平勻，它根下的土要用原來培育樹苗的

3、土，它搗土要結(jié)實(shí)。這樣做了以后，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回頭看它。 5v其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。v栽種時要像對待孩子一樣細(xì)心，栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實(shí)現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了，也并不是有能使它果實(shí)結(jié)得早又多的辦法。 6v他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，v別的種樹人卻不是這樣，樹根卷曲又換

4、了生土；他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又關(guān)愛得太深，擔(dān)憂得過多，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。 7v甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！v更嚴(yán)重的，甚至抓破它的樹皮來檢驗(yàn)它是死是活著，搖動它的樹根來仔細(xì)看土是松是緊，這樣樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇恨它。所以他們都比不上我。我又能做什么呢？” 8v問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好

5、煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。v問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些官吏喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。 9v旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。v官吏們一天到晚跑來大喊：官府讓我們命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家， 10v吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶

6、？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” v我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些官吏尚且不得空暇，又怎能使我們生產(chǎn)增多并且使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我這個行業(yè)當(dāng)中一些種樹人（其實(shí)喜歡樹，卻是害樹）的行為大概也有相似的地方吧？” 11v問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。 v問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法?！蔽矣涗涍@件事把它作為官吏們的警戒。 12古今異義古今異義v1.故鄉(xiāng)人號之“駝”。故鄉(xiāng)(古義：兩個詞，所以鄉(xiāng)里；今義：指家鄉(xiāng)。)2.既然已。既然（古義：已經(jīng)這樣；今義：連詞，表示先提示前提，而后

7、加以推論。）3.不抑耗其實(shí)而已。其實(shí)（古義：它的果實(shí)；今義：副詞，承接上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實(shí)際情況。）4.若不過焉則不及。不過（古義：不是過多；今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。）13v5.吾小人輟飧饔以勞吏者。小人（古義：我們小民；今義：指人格卑下的人。）6.得養(yǎng)人術(shù)。養(yǎng)人（古義：治理百姓；今義：養(yǎng)活別人）7.以子之道，移之官理。官理（古義：官治，當(dāng)官治民；今義：官方之理，與“民理”相對。） 14v通假字早繅而緒(“而”通“爾”，你們）既然已（已通“矣”，了）v句式1.判斷句以“也”表示判斷。例：官理，非吾業(yè)也（非也，表否定的判斷句）15v2.賓語前置故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶吾又何能為哉v

8、郭橐駝，不知始何名v3.定語后置凡長安豪富人為觀游及賣果者 16名詞作動詞v1.病瘺，隆然伏行。病，患病2.早實(shí)以蕃。實(shí)，結(jié)果實(shí)3.甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪，作動詞用，手抓，掐4.而卒以禍。禍，受到禍害。5.其蒔也若子。子，對待子女17v6.名我固當(dāng)。名：稱呼7.橐駝非能使木壽且孳也。壽：活得長久8.不知始何名。名：叫名字9.傳其事以為官戒。傳：記錄，記載10.移之官理可乎？官：做官 18v名詞作狀語(1)旦視而暮撫。旦，在早上；暮，在晚上(2)而木之性日以離矣。日，一天天(3)旦暮吏來而呼曰。旦暮，從早到晚v形容詞作動詞1.非有能碩茂之也（碩茂：使動、形作動） 19使動用法v（1）以致其性焉

9、爾。致，使達(dá)到（2）非有能碩茂之也。碩茂，使碩大茂盛（3）非有能早而蕃之也。早，使結(jié)得早；蕃，使多（4）鳴鼓而聚之。鳴，使發(fā)出響聲；敲響。聚，使聚集。（5）又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃，使繁榮。安，使安樂。（6）見長人者好煩其令。煩，使繁瑣。（7）遂而雞豚。遂，使長成，喂大。 20v意動用法駝業(yè)種樹。業(yè)，以為職業(yè)v為動用法傳其事以為官戒。傳為作傳其培之也培 為培土憂之太勤（雖曰憂之）憂：為擔(dān)憂v動詞作名詞或移徙 移徙，移栽的樹 21作者簡介v柳宗元（773年819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有永州八記等六百多篇文章

10、，經(jīng)后人輯為三十卷，名為柳河?xùn)|集。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。 22背景背景v本文是寓言體的傳記。柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊唐書食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊

11、對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。 23賞析賞析v種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過。 v種樹郭橐駝傳是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比，繼以管理的善與不善作對比，最后以吏治與種樹相映照，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，