2019九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課古代埃及導(dǎo)學(xué)案無(wú)答案新人教版

1、 1 / 41 第1課古代xx 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（我需要知道、了解、背誦的內(nèi)容） 1、我要知道尼羅河流域出現(xiàn)的文明；理解尼羅河流域的自然環(huán)境對(duì)古代埃及文明的影響。 2、我要復(fù)述古埃及文明興起、發(fā)展、強(qiáng)盛和滅亡的過(guò)程；了解古埃及的法老統(tǒng)治。 3、我要背誦古埃及科學(xué)文化成就，記憶古埃及的文明象征。 二、提前預(yù)習(xí) 1、自主閱讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，清除障礙 2、梳理知識(shí)點(diǎn)（利用思維導(dǎo)圖，梳理本課內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)） 第1課古代xx 一、xx與xxxx 1、地理位置：_。 2、地理環(huán)境：世界上最長(zhǎng)的河流_貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“_

2、”。 3、xxxx發(fā)展歷程： 興起：約從_開(kāi)始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。 發(fā)展：公元_左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，之后經(jīng)歷了_、_和_三個(gè)時(shí)代。 強(qiáng)盛：在新王國(guó)時(shí)代法老_統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)，版圖向北延伸至敘利亞和小亞細(xì)亞交界處和幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”。 2 / 41 滅亡：公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及；后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及，古埃及近3000年的文明沒(méi)有延續(xù)下去。 4、科學(xué)文化成就：古埃及的科學(xué)和文化取得了很高的成就，其中天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)最為突出。_是古埃及天文學(xué)的突出成就之一。古埃及的_是世界上最早的文字之一。 二、

3、xx 地位：_是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。 三、法老的統(tǒng)治 1、權(quán)力象征：金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的_。 2、政治統(tǒng)治：古埃及的國(guó)王稱(chēng)法老。法老作為全國(guó)_，集_等大權(quán)于一身。 3、宗教統(tǒng)治：在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有_。 4王權(quán)衰落：隨著社會(huì)矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。 3、梳理知識(shí)點(diǎn)（利用思維導(dǎo)圖，梳理本課內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)，舉例。課前預(yù)習(xí)完成，課堂上請(qǐng)同學(xué)上黑板書(shū)寫(xiě)）三、自主探究（課前預(yù)習(xí)完成，課上請(qǐng)學(xué)生代表回答） 1、古埃及法老為什么修筑金字塔?談?wù)勀銓?duì)金字

4、塔修建的認(rèn)識(shí)？ 2、尼羅河流域的自然環(huán)境對(duì)古代埃及文明的影響？ 3、總結(jié)xx對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)？ 4、課后活動(dòng)四、典型例題（課前完成，課上請(qǐng)同學(xué)代表，課堂上講解答題思路） 3 / 41 1、古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò)：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.埃及奴隸制國(guó)家建在尼羅河邊 B.xx人是喝xx的水xx的 C.xx的自然環(huán)境孕育了xxxx D.xx是世界上最長(zhǎng)的河流 2、下圖是某地仿建的古代建筑。該建筑的“真實(shí)版”見(jiàn)于 A.古代xx流域xx B.古代xxxx C.古代xxxx D.古代xxxx 3.古埃及國(guó)王稱(chēng)為法老，實(shí)行中央集權(quán)的君主專(zhuān)制，成為金字塔的享用者。法老至高無(wú)上的權(quán)

5、威表現(xiàn)在（） 建立了強(qiáng)大的軍事帝國(guó)法老被認(rèn)為是“神之子”法老集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一 A. B. C. 文 原 門(mén) 4 / 41 眾 又 玄 謂 異 出 同 者 兩 徼 所 眇 其 觀 以 欲 5 / 41 故 母 有 ； 始 之 物 萬(wàn) 無(wú) 名 。 恒 非 ， 也 6 / 41 可 道 文 譯 語(yǔ) 言 就 那 辭 文 果 如 通 普 非 并 明 說(shuō) 也 徑 化 7 / 41 變 切 悉 洞 形 達(dá) 到 門(mén) 總 又 般 一 不 它 遠(yuǎn) 深 、 玄 為 都 異 8 / 41 稱(chēng) 同 相 源 者 兩 這 與 倪 端 會(huì) 體 妙 奧 道 悟 領(lǐng) 察 觀 去 中 9 / 41 從 常

6、 要 此 因 名 命 原 本 生 產(chǎn) 物 萬(wàn) 宙 宇 是 則 ， 有 而 ； 10 / 41 況 狀 的 際 之 開(kāi) 未 沌 渾 地 天 述 表 來(lái) 用 以 可 無(wú) 。 釋 注 11 / 41 出 得 言 猶 思 意 述 表 說(shuō) 解 動(dòng) 二 。 等 律 規(guī) 真 則 、 理 為 12 / 41 申 引 質(zhì) 實(shí) 和 原 本 宙 宇 的 指 ， 詞 名 是 道 個(gè) 一 第 。 13 / 41 通 普 ， 的 般 一 ： 恒 思 意 明 說(shuō) 動(dòng) 二 。 態(tài) 形 的 道 指 14 / 41 ， 詞 是 名 個(gè) 一 第 。 形 指 ： 名 無(wú) 。 形 指 ： 名 有 15 / 41 。 源 根 ， 體 ：

7、 母 。 常 經(jīng) ： 恒 。 思 意 的 微 ， 16 / 41 妙 通 ： ） m （ 眇 思 意 的 倪 端 申 引 。 界 、 際 邊 ： 17 / 41 ） （ 徼 指 為 此 。 稱(chēng) ： 謂 。 義 含 的 遠(yuǎn) 妙 ， 色 黑 18 / 41 深 ： 玄 。 道 原 唯 物 萬(wàn) 宙 宇 喻 比 來(lái) 用 此 ， 徑 總 的 19 / 41 化 變 妙 奧 切 一 之 ： 門(mén) 讀 閱 伸 延 注 經(jīng) 德 道 弼 20 / 41 王 。 名 常 非 ， 可 道 。 不 故 也 常 其 非 形 造 事 指 名 ， 21 / 41 之 道 可 。 母 物 萬(wàn) 有 ； 始 之 地 天 ， 名 無(wú)

8、 又 玄 所 知 不 22 / 41 而 成 以 道 言 也 母 毒 亭 育 長(zhǎng) 其 及 。 物 萬(wàn) 為 則 時(shí) 之 名 23 / 41 形 未 故 ， 無(wú) 於 始 皆 有 凡 ； 妙 其 觀 以 ， 欲 無(wú) 常 故 其 24 / 41 觀 以 可 虛 空 欲 常 故 生 無(wú) 成 后 而 於 始 物 萬(wàn) 。 也 極 之 25 / 41 微 ， 者 妙 。 徼 其 觀 以 ， 欲 有 常 物 其 觀 可 常 故 濟(jì) 后 26 / 41 而 道 適 本 所 欲 ； 用 無(wú) 以 必 利 為 之 有 凡 。 也 終 歸 ， 27 / 41 徼 門(mén) 妙 眾 又 玄 之 謂 。 名 異 而 出 同 ， 者

9、 兩 此 門(mén) 從 皆 28 / 41 妙 眾 又 矣 遠(yuǎn) 失 是 已 一 乎 定 以 取 曰 言 故 而 得 、 有 無(wú) 29 / 41 然 默 冥 終 之 謂 則 首 在 可 不 施 所 名 異 玄 於 出 同 。 也 30 / 41 母 與 始 ， 者 兩 讀 閱 伸 延 解 子 老 轍 蘇 。 常 非 ， 31 / 41 可 道 能 變 皆 彼 在 如 為 以 然 之 此 智 禮 義 仁 夫 今 耳 後 32 / 41 惟 ， 常 不 者 可 而 。 也 道 非 莫 。 常 非 ， 可 名 矣 常 同 33 / 41 直 曲 方 圓 則 立 既 。 也 者 其 皆 凡 ？ 乎 之 名 得 況 而 ， 34 / 41 可 不 道 徼 妙 其 觀 以 欲 常 。 母 物 萬(wàn) 有 ； 始 之 地 天 ， 35 / 41 名 無(wú) 遍 精 繳 留 神 粗 則 知 行 夫 若 徼 至 妙 觀 將 常 衆(zhòng) 於 36 / 41 入 用 下 以 人 聖 也 甩 體 之 道 者 故 載 勝 可 不 育 物 萬(wàn) 播 37 / 41 有 。 矣 立 始 位 地 天 為 而 形 ， 名 無(wú) 其 自 。 玄 之 謂 名 38 / 41 異 而 出