《獵人筆記》： 觀風(fēng)景品人生

1、.?獵人筆記?： 觀風(fēng)景，品人生“那地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花還這童真似地發(fā)著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁傴到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉(xiāng)味。往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發(fā)黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地?fù)u曳出溫順的浪兒，又重又黃的日光射下來(lái)了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊你猜出“那地方了嗎？它便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風(fēng)光：廣闊的草原和長(zhǎng)著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無(wú)數(shù)塊；白樺樹和菩提樹的叢林發(fā)散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒由24篇各自獨(dú)立的隨筆組成的?獵人筆記?用清新樸實(shí)的筆調(diào)，再現(xiàn)了19

2、世紀(jì)農(nóng)奴制下俄國(guó)農(nóng)村生活中一個(gè)個(gè)具有鮮明色彩的故事?？坍嬃艘淮笈鎸?shí)可感的紳士，奴隸，地主及農(nóng)民形象，贊美了普通農(nóng)民的高尚美妙的心靈，揭露鞭撻了農(nóng)奴主的殘暴和自私。而其中飽含深廣的人道主義情懷更是讓我對(duì)此書情有獨(dú)鐘。作為一代風(fēng)景大師，他筆下的大自然洋溢著詩(shī)的意境，即我們從未看到但又似曾相識(shí)的畫面：平庸乏味的老菩提樹會(huì)變?yōu)橛肋h(yuǎn)成陰的樹木；長(zhǎng)著各種普通菜蔬的菜園，會(huì)呈現(xiàn)出一種津津有味的豐富的景象，一草一木無(wú)不散發(fā)著濃郁的俄羅斯泥土的芳香。當(dāng)然，景是為人而設(shè)。讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點(diǎn)和完好的人生觀。如霍夫和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，前者接近人和社會(huì)，后者接

3、近自然。無(wú)論怎樣，他們都是得意的，因?yàn)槟阍谒麄兩砩峡吹搅宿r(nóng)奴制下俄羅斯的希望?！岸砹_斯人總是堅(jiān)信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻英勇地望著前途，但凡好的，便是他所喜悅的，但凡合理性的，他便去采納，至于來(lái)自何處，他是不管的。在喀西央對(duì)生死的態(tài)度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產(chǎn)物，田地內(nèi)，河里的動(dòng)物，池內(nèi)的，蘆草內(nèi)的，天上的，地下的殺他們都是很罪過的，讓他們?cè)谧约旱木辰缋锘钪グ蓺⑺浪遣粦?yīng)該的；死是自然來(lái)的，無(wú)論人類，無(wú)論動(dòng)物，對(duì)于死是對(duì)抗不了的。‘死’并不亂跑，人也跑不掉&l

4、squo;死’；幫助‘死’卻是不應(yīng)該的。對(duì)生命的崇敬構(gòu)成了?獵人筆記?人道主義的核心。屠格涅夫是一個(gè)具有敏銳感覺的獵人，他既可以分辨森林里的不同聲音和鳥類的動(dòng)作，也用情感的筆觸寫下自己眼中森林的勃勃活力：柳鶯的銀鈴的聲音，金鶯的笛聲以及只有獵人才能曉得的山鳩的特殊的唧唧喳喳聲。這些細(xì)致的描寫充分表現(xiàn)出屠格涅夫作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家對(duì)森林的熱愛，也是對(duì)自然，對(duì)人生，對(duì)一切事物的關(guān)愛。?獵人筆記?讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農(nóng)村，這使得他們有了更多質(zhì)樸，自然的氣質(zhì)，也是他們文字中有著鄉(xiāng)土氣息及充滿大自然詩(shī)情畫意的緣由所在。 屠格涅夫說過：擅長(zhǎng)用藝術(shù)工具來(lái)表現(xiàn)自己國(guó)家和人民的真正氣質(zhì)，是每一個(gè)藝術(shù)家的最大幸福?？梢?，他筆下的景物已不是單純的風(fēng)光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美妙理想。大森林和大草原的遼闊中有著爭(zhēng)斗和血腥，但它卻是最和諧的，這使得那里的人