人教版初一語(yǔ)文上冊(cè)《虛實(shí)相生,讓記敘情感深摯》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、虛實(shí)相生，讓記敘情感深摯教學(xué)目標(biāo)：1、了解詩(shī)歌手法“想象”的特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)運(yùn)用虛實(shí)相生的手法使記敘情感深摯。教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用虛實(shí)相生的手法使記敘情感深摯。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)手法：多媒體教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課題有這樣一副對(duì)聯(lián)描寫(xiě)我們大家寫(xiě)作的現(xiàn)狀“苦思苦想苦坐苦等苦茶人口苦不堪言愁綱愁線愁情愁理愁眉緊鎖愁斷肝腸”橫批“寫(xiě)不出來(lái)”還有這樣一個(gè)笑話：有一個(gè)人來(lái)到長(zhǎng)城，突然詩(shī)興大發(fā)，脫口而出：“啊，長(zhǎng)城，咋這么長(zhǎng)！”是的，大家聽(tīng)了都要大笑，笑那個(gè)人不會(huì)抒情。那該如何抒情呢？今天我們一起來(lái)探究抒情的方法。（展示課題）二、詩(shī)中尋法，源頭活水過(guò)渡語(yǔ)：抒情的方法有很多種，今天我向大家介紹一種方法。請(qǐng)先看這

2、首詩(shī)。（一）詩(shī)文引路1、出示詩(shī)歌夜雨寄北，學(xué)生齊誦。夜雨寄北【唐】李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。2、詩(shī)人介紹，“寄北”又稱“寄內(nèi)”，有人認(rèn)為是寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的，所以詩(shī)中流露出的情感應(yīng)該是一一（生齊答）思念之情3、詩(shī)人的思念之情表現(xiàn)在哪里？明確：首句借“問(wèn)歸期”和詩(shī)人回答的“未有期”，在夫妻對(duì)話之中流露出離別之苦，思念之切。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表達(dá)他對(duì)妻子的無(wú)限思念?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的場(chǎng)景的想象。心中滿腹的思念，只有寄托在將來(lái)。4、過(guò)渡語(yǔ)：后兩句抒情方式很是獨(dú)特。那能不能把“何當(dāng)共

3、剪西窗燭”換為“何當(dāng)相聚在一起”呢？為什么？明確：不能。詩(shī)人的想象通過(guò)“共剪西窗燭”這樣具體的環(huán)境、動(dòng)作描寫(xiě)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)直觀的畫(huà)面，讓人具體可感，具有感染力。雖然歸期難以約定，但詩(shī)人想象中的他日相聚，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問(wèn)歸期”的妻子以勸慰。5、請(qǐng)根據(jù)詩(shī)句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的內(nèi)容展開(kāi)想象，擴(kuò)寫(xiě)成一個(gè)片段。引導(dǎo)：要具體，在什么時(shí)間，在什么地方，和妻子說(shuō)了一些什么話，說(shuō)了多長(zhǎng)時(shí)間明確：詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，當(dāng)夜和妻子在西屋的窗下頭挨著頭，手握著手，小聲地說(shuō)著話。詩(shī)人說(shuō)：“我收到你的來(lái)信的那天晚上，巴山下著滂沱大雨，我聽(tīng)著雨聲想著你，多想那時(shí)就能回到你的身邊，可是唉，我現(xiàn)

4、在回不去，就寫(xiě)了一首詩(shī)寄給你，你收到了嗎？”妻子說(shuō)：“那天晚上，我在家中哄著我們孩子睡覺(jué)，孩子睡前又問(wèn)你什么時(shí)候回來(lái)”不知不覺(jué)，他們說(shuō)了好久，天早已黑了，桌上的蠟燭結(jié)出了燈花，他們剪去一次又一次，但仍有說(shuō)不完的話，敘不完的情，誰(shuí)也不肯睡覺(jué)去。小結(jié)：詩(shī)人在有限的空間里想到在未來(lái)的時(shí)空和千里之外的妻子相聚的情景，讓時(shí)間和空間無(wú)限延長(zhǎng)。古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下?！鄙袼贾^也。這里說(shuō)的就是“想像，。（二）手法介紹那什么是想象呢？（介紹“想象”）想象能突破時(shí)間和空間的束縛，達(dá)到”思接千載視通萬(wàn)里”的境域。想象可以讓你上天入地，談古論今，使筆力更集中，使情感更深摯。6、想象這種手法在詩(shī)歌中運(yùn)用

5、最為常見(jiàn)，你能舉幾個(gè)例子嗎？如：岑參的白雪歌送武判官歸京“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”王維的九月九日憶山東兄弟“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人"高適的除夜作“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”杜甫的月夜“今夜郵州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”白居易的邯鄲冬至夜思家“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！保▽W(xué)生齊讀后教師解釋一一由什么想到什么）不同的是，這里運(yùn)用了想象中的一種叫“對(duì)寫(xiě)”的手法，通俗地說(shuō)就是不寫(xiě)我想你，而寫(xiě)你想我。（三）詩(shī)

6、中得法過(guò)渡語(yǔ)：然而，想象不是憑空產(chǎn)生的胡思亂想，它也是在“記憶所提供的材料”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的加工，是由具體的事物引起的。夜雨寄北中詩(shī)的一二兩句是實(shí)寫(xiě)相思，三四兩句是虛寫(xiě)相思，三四句是建立在一二句的基礎(chǔ)上，由實(shí)而虛，展開(kāi)抒情。有了前面的“實(shí)”才有后面的“虛”由實(shí)而虛，虛實(shí)結(jié)合。（四）手法再現(xiàn)7、想象這種手法在文學(xué)作品中運(yùn)用較廣，如：莫泊桑的項(xiàng)鏈由于自己房屋的寒倫，墻壁的粗糙，家具的陳舊，衣料的庸俗，她非常難過(guò)。這一切，在另一個(gè)和她同等的婦人心上，也許是不會(huì)注意的，然而她卻因此傷心，又因此懊惱，那個(gè)替她照料瑣碎家務(wù)的布列塔尼省的小女傭人的樣子，使她產(chǎn)生了種種憂苦的遺憾和胡思亂想。她夢(mèng)想著那些靜悄悄的

7、接待室，如何蒙著東方的幃幕，如何點(diǎn)著青銅的高腳燈集（qing），如何派著兩個(gè)身穿短褲子的高個(gè)兒侍應(yīng)生聽(tīng)候指使，而熱烘烘的空氣暖爐使得兩個(gè)侍應(yīng)生都在大型的圈椅上打盹。她夢(mèng)想那些披著古代壁衣的大客廳，那些擺著無(wú)從估價(jià)的瓷瓶的精美家具；她夢(mèng)想那些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點(diǎn)光景,就可以和親切的男朋友在那兒閑談,和那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談。（1）學(xué)生自讀選段，思考：“她”已有的生活是怎樣的？想象中的新生活又是怎樣的？明確：已有的貧窮寒酸想象中的奢侈華麗（2）從“她”的想象中你能感受到什么？解說(shuō)：選文先交代了“她”的貧窮生活和處境（這是“實(shí)”），進(jìn)而寫(xiě)到她對(duì)于奢華生活

8、的想象（這是“虛”），展現(xiàn)了女主人公愛(ài)慕虛榮的心理，憎惡之情油然而生。情感抒發(fā)自然又含蓄。8、如何想象呢或者說(shuō)想象有什么要求呢？明確：具體、直觀、形象（結(jié)合例文解說(shuō)）以達(dá)到“描寫(xiě)真實(shí)，情感深摯”的效果。三、詩(shī)中得法，學(xué)以致用過(guò)渡語(yǔ)：所以說(shuō)，要想使文章的“情感深摯，委婉含蓄”，就可以通過(guò)想象的手法,由實(shí)而虛,虛實(shí)結(jié)合。那，如何讓記敘情感深摯？一一生答：虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）過(guò)渡語(yǔ)：學(xué)以致用，學(xué)習(xí)一種方法就是為了使用，用了，方可熟能生巧。下面請(qǐng)大家練一練寫(xiě)作訓(xùn)練：過(guò)渡語(yǔ)：“每逢佳節(jié)倍思親”，在即將到來(lái)的端午節(jié)（6月6日）這個(gè)特別的日子里，你一定會(huì)思念遠(yuǎn)行在外的親人吧。請(qǐng)你發(fā)揮想象，續(xù)寫(xiě)在粽葉飄香的日子里”要求