江蘇省無(wú)錫市宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2012-2013學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題 蘇教版_第1頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2012-2013學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題 蘇教版_第2頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2012-2013學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題 蘇教版_第3頁(yè)
江蘇省無(wú)錫市宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2012-2013學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題 蘇教版_第4頁(yè)
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1、江蘇省無(wú)錫市宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2012-2013學(xué)年八年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題 蘇教版 一、積累與運(yùn)用(27分)1.音漢互寫(xiě)。(4分)心無(wú)旁wù 秀qí 佇立 狹隘 2根據(jù)課文默寫(xiě)。(10分)(1)只辱于奴隸人之手, 。 (2)淮南秋雨夜, 。(3)抽刀斷水水更流, 。 (4)濁酒一杯家萬(wàn)里, 。(5) ,小橋流水人家。 (6) ,相伴過(guò)年華。(7) ,悵望青田云水遙。 (8) ,草色入簾青。(9)知之者不如好之者, 。(10)它沒(méi)有婆娑的姿態(tài), 。也許你要說(shuō)它不美。3解釋加點(diǎn)的詞。(4分)(1)策之不以其道: (2)食之不能盡其材: (3)斯是陋室: (4)無(wú)案牘之勞形: 4下列

2、句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(2分)A、奧運(yùn)圣火登頂珠峰的瞬間,無(wú)論是參與登頂?shù)挠率?,還是全世界觀看這一壯舉的人們,無(wú)不毫無(wú)例外地感受到了心靈的震撼。B、省政府近日已出臺(tái)政策,要求省有關(guān)部門(mén)抓緊完善中小企業(yè)信用擔(dān)保的激勵(lì)和風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償?shù)霓k法。C、溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)演講時(shí),突遭扔鞋襲擊,但溫總理在遇襲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的那種鎮(zhèn)定和機(jī)智受到諸多媒體的好評(píng)。D、宜興環(huán)保局對(duì)飲用水源地環(huán)境隱患進(jìn)行了徹底排查,嚴(yán)防飲用水源污染事件不再發(fā)生。5下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)(2分)A、小明在觀看優(yōu)酷網(wǎng)最新惡搞視頻山了寨了時(shí),不時(shí)忍俊不禁地笑出聲來(lái)。B、你客觀地分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,重蹈覆轍,將

3、來(lái)一定會(huì)取得更大的成就。C、“勤學(xué)好問(wèn)”是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不二法門(mén)。D、他們響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,見(jiàn)異思遷,毅然放棄都市的優(yōu)越條件,扎根西部建功立業(yè)。6. 填入下面橫線(xiàn)上的句子,排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )(2分)千島湖畔的油茶樹(shù),生就了一副怪脾氣。_冷寂的秋天在油茶花的映襯下,多了好些嫵媚。同在秋天開(kāi)放的菊花,古往今來(lái),受到多少人的歌吟和追捧。而油茶花卻安貧樂(lè)道,不慕虛華,更有君子氣。這花,如秋葉般靜美,不慌不忙,從從容容綻放。放眼望去,像一層薄薄的初雪覆壓,又如一場(chǎng)濃霜驟然降臨。她不羨慕春的熱鬧、夏的燦爛,卻選擇在落木蕭蕭的秋,開(kāi)出甜蜜淡雅的花。白色的花瓣,黃色的花蕊,你挨我,我挨你,層層綴滿(mǎn)枝頭。A、

4、 B、 C、 D、7、名著閱讀:閱讀下列文字,回答問(wèn)題。A再入一步,踏住胸脯,提起那醋缽兒大小拳頭,看著這B道:“灑家始投老種經(jīng)略相公,做到關(guān)西五路廉訪(fǎng)使,也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西。你是個(gè)賣(mài)肉的操刀屠戶(hù),狗一般的人,也叫做鎮(zhèn)關(guān)西!你如何強(qiáng)騙了金翠蓮!”撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,恰似開(kāi)了個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的,一發(fā)都滾出來(lái)。B掙不起來(lái)。那把尖刀也丟在一邊,口里只叫:“打得好!”A罵道:“直娘賊,還敢應(yīng)口,”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉稍只一拳,打得眼睖縫裂,烏珠進(jìn)出,也似開(kāi)了個(gè)采帛鋪,紅的、黑的、絳的,都滾將出來(lái)。兩邊看的人,懼怕A,誰(shuí)敢向前來(lái)勸。B當(dāng)不過(guò),討?zhàn)?。A喝道:“咄!

5、你是個(gè)破落戶(hù)。若是和俺硬到底,灑家倒饒了你。你如何叫俺討?zhàn)垼瑸⒓覅s不饒你!”只一拳,太陽(yáng)上正著,卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng),磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。A看時(shí),只見(jiàn)B挺在地下,口里只有出的氣,沒(méi)了入的氣,動(dòng)彈不得。以上文字出自中國(guó)古典章回小說(shuō)水滸傳,作者是_ _。出生于 (朝代)。選文是來(lái)自作品中的哪個(gè)故事? 。(3分)二、閱讀與賞析(33)(一)閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。(3分)夏意 (蘇舜欽)別院深深夏席清,石榴開(kāi)遍透簾明。樹(shù)蔭滿(mǎn)地日當(dāng)午,夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。注蘇舜欽;北宋詩(shī)人,主張改革,被削藉為民,于蘇州修建滄浪亭,隱居不仕,夏意作于蘇州隱居之時(shí)。8、本詩(shī)一反盛夏炎炎的立意,表現(xiàn)了怎樣的“夏

6、意”?(1分) 9、 全詩(shī)主要采用了什么手法來(lái)寫(xiě)夏日之景,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境?(2分) (二)燒車(chē)御史(10分)謝御史者,吾楚湘鄉(xiāng)謝薌泉先生也。當(dāng)乾隆末,宰相和珅用事。權(quán)焰張。有寵奴常乘珅車(chē)以出,人避之,莫敢詰。先生為御史,巡城遇之,怒,命卒曳下奴,笞之。奴曰:“汝敢笞我!我乘我主車(chē),汝敢笞我!”先生益大怒,痛笞奴,遂焚燒其車(chē)。曰:“此車(chē)豈復(fù)堪宰相坐耶?”九衢中,人聚觀,歡呼曰:“此真好御史矣!”和珅恨之,假他事削其籍以歸。先生文章名一時(shí),喜山水,乃遍游江浙。所至,人士爭(zhēng)奉筇屐迎。飲酒賦詩(shī),名益高,天下之人,皆傳稱(chēng)“燒車(chē)謝御史”。和珅誅,復(fù)官部郎以卒?!咀⒔狻恐x薌泉:名振定,字一之,薌泉是他

7、的號(hào),湖南湘鄉(xiāng)人,乾隆進(jìn)士,嘉慶初官御史。因杖和珅妻弟解職,復(fù)官后累至通州坐糧亭。御史,清代分道行使糾察的官吏。削其籍:除去官籍中的名姓,即革職。10下列句中加點(diǎn)的“之”與“人避之” 中的“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A馬之千里者 B鳴之而不能通其意 C和珅恨之 D何陋之有11下列對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是(2分)( ) A謝御史燒掉和珅的車(chē)子,是因?yàn)楹瞳|的寵奴乘了主子的車(chē)子,還要仗勢(shì)威脅。B和珅“假他事削其籍”是說(shuō)謝御史平時(shí)不檢點(diǎn),有了把柄在和珅手中所致。 C“先生文章名一時(shí)”說(shuō)明廣大老百姓都認(rèn)可謝御史的文章,更為他的為官、為人之道所贊賞。 D謝薌泉被革職,他“遍游江浙”“飲酒賦詩(shī)

8、,后又復(fù)職為官到死,”說(shuō)明他為官清正,執(zhí)法如山,不畏權(quán)勢(shì),又很豁達(dá)。12解釋下列句子中加點(diǎn)的詞(4分) (1)汝敢笞我 (2)假他事削其籍以歸 (3)先生文章名一時(shí) (4)名益高 13翻譯下列句子(2分) (1)此車(chē)豈復(fù)堪宰相坐耶? (三)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)(周?chē)?guó)平)(8分)我們活在世上,不免要承擔(dān)各種責(zé)任,小至對(duì)家庭、親戚、朋友,對(duì)自己的職務(wù),大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)我們不要忘記,除此之外,我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任,便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì),沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了,也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我

9、們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上,人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的,惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任,每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān),一絲一毫依靠不了別人。不止于此,我還要說(shuō),對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,他才可能由之出發(fā),自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō):“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。”因?yàn)檫@種愛(ài),所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn),就能從中獲得心靈的滿(mǎn)足。相反,我不能想象,一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè),一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任

10、。實(shí)際情況往往是,這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受,便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人,他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教,為了盡到對(duì)人類(lèi)的責(zé)任,她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感,因此想到:人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念,卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然,這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是,許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的,他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任,不是出于自覺(jué)的選擇,而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō),有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任,從不嘗

11、試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍,便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià),謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么,在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。所以,我們活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情,并且在認(rèn)真地做著這些事情,他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在,因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信,如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),那么,在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上,他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)

12、責(zé)的成員組成的,這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。14作者要通過(guò)本文表達(dá)一種什么觀點(diǎn)?(2分) 15第段和第(4)段使用了哪些論證方法?(2分) 16如何理解第段中劃線(xiàn)的句子。(2分) 17閱讀下面鏈接材料,結(jié)合文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(2分)【鏈接材料】我國(guó)9000萬(wàn)網(wǎng)民中82%為青少年,其中未成年網(wǎng)民就有1650萬(wàn)。而這1650萬(wàn)未成年人中的14.8%,也就是說(shuō)有近245萬(wàn)未成年人不僅愛(ài)上網(wǎng),而且著迷上癮,難以自拔。 (四)黃山絕壁松黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山,給我以震動(dòng)的是黃山松。黃山之松布滿(mǎn)黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂,無(wú)處無(wú)松??墒俏艺f(shuō)的松只是山上的松。山上有名氣的松

13、樹(shù)頗多。如迎客松、望客松、黑虎松、連理松等,都是游客們爭(zhēng)相拍照的對(duì)象。但我說(shuō)的不是這些名松,而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞,光禿禿沒(méi)有土壤,尤其那些極高的地方,天寒風(fēng)疾,草木不生,蒼鷹也不去那里,一棵棵松樹(shù)卻破石而出,伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂,顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨(dú)特的姿容,很少去想在終年的烈日下或寒風(fēng)中,它們是怎樣存活和生長(zhǎng)的。一位本地人告訴我,這些生長(zhǎng)在石縫里的松樹(shù),根部能夠分泌一種酸性的物質(zhì),腐蝕石頭的表面,使其化為養(yǎng)分被自己吸收。為了從石頭里尋覓生機(jī),也為了牢牢抓住絕壁,以抵抗不期而至的狂風(fēng)的撕扯與摧折,它們的根日日夜夜與石頭搏斗著,最終

14、不可思議地穿入堅(jiān)如鋼鐵的石體。細(xì)心便能看到,這些松根在生長(zhǎng)和壯大時(shí)常常把石頭從中掙裂!還有什么樹(shù)木有如此頑強(qiáng)的生命力?我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁,看到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石縫里生著一株幼小的松樹(shù)。它高不及一米,卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里,在這冰冷的石縫間,什么養(yǎng)料也沒(méi)有,它卻奇跡般生根發(fā)芽,生長(zhǎng)起來(lái)。如此幼小的樹(shù)也能這般頑強(qiáng)?這力量是來(lái)自物種本身,還是在一代代松樹(shù)坎坷的命運(yùn)中磨礪出來(lái)的?我想,一定是后者。我發(fā)現(xiàn),山上之松與山下之松絕不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹(shù),干直枝肥,針葉鮮碧,慵懶而富態(tài);而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬,樹(shù)葉黑綠,矯健又強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡

15、劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境強(qiáng)化出來(lái)的。它遒勁和富于彈性的樹(shù)干,是長(zhǎng)期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果;它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝條,是為了更多地吸取陽(yáng)光這一代代艱辛的生存記憶,已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因,潛入絕壁松的骨頭里。為此,它們才有著如此非凡的性格與精神。它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂,那些下臨萬(wàn)丈的懸崖峭壁,那些兇險(xiǎn)莫測(cè)的絕境,常常可以看到三兩棵甚至只有一棵孤松,十分奪目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異,也神情各異,或英武,或肅穆,或孤傲,或寂寞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它們,會(huì)心生敬意;但它們只有站在這些高不可攀的地方,才能真正看到天地的浩蕩與博大。于是,在大雪紛飛中,在夕陽(yáng)殘照里,在風(fēng)狂雨驟間,在云煙明滅時(shí),這些絕壁松都像一

16、個(gè)個(gè)活著的人:像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公,超逸又具風(fēng)骨的文人, 在一片光亮晴空的映襯下,它們的身影就如同用濃墨畫(huà)上去的一樣。但是,別以為它們?nèi)癞?huà)中的松樹(shù)那么漂亮。有的枝干被颶風(fēng)吹折,暴露著斷枝殘干,但那些枝葉仍很蒼郁;有的被酷熱與冰寒打敗,只剩下赤裸的枯骸,卻依舊尊嚴(yán)地挺立在絕壁之上。于是,一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取與自信,它全都具備。現(xiàn)在可以說(shuō)了,在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中,石是山的體魄,云是山的情感,而松絕壁之松是黃山的靈魂。(文/馮驥才)18. 黃山絕壁松外形有什么特點(diǎn)?(2分) 19.在作者眼里,黃山絕壁松有怎樣的精神品質(zhì)?文章用了怎樣的表現(xiàn)手法?(2分) 20. 結(jié)合語(yǔ)境,在第段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印#?分) 21. 從語(yǔ)言運(yùn)用的角度,談?wù)勏铝芯渥又屑狱c(diǎn)部分的表達(dá)效果。(2分) 裸露的巨石側(cè)立千仞,光禿禿沒(méi)有土壤,尤其那些極高的地方,天寒風(fēng)疾,草木不生,蒼鷹也不去那里,一棵棵松樹(shù)卻破石而出,伸展著優(yōu)美而碧綠的長(zhǎng)臂,顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。 22. 作者在第段寫(xiě)山下之松的用意何在?(2分) 23.通讀全文,談?wù)勀銓?duì)“ 絕壁之松是黃山的靈魂”這句話(huà)的理解。(2分)

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