最新我的叔叔于勒賞析

1、123456789101112131415161718192021我的叔叔子勒貫斬【內(nèi)容提要】本文試圖依據(jù)藝術(shù)哲學(xué)所學(xué)知識(shí)，討論作品我的叔叔于勒 的藝術(shù)價(jià)值。本文將主要探討我的叔叔于勒中對(duì)人性的關(guān)注和小資產(chǎn)階級(jí) 淪喪的悲劇感?！娟P(guān)鍵字】人性小資產(chǎn)階級(jí)的淪喪正文我的叔叔于勒最早發(fā)表于1883年8月7日法國(guó)的高盧人日?qǐng)?bào) 上，是“短篇小說(shuō)之王”莫泊桑的力作之一，歷經(jīng)百年而不衰。文章中，作者 用詼諧幽默的語(yǔ)言、表面輕松而內(nèi)里沉重的格調(diào)，表現(xiàn)出對(duì)健康人性的強(qiáng)烈關(guān) 注、對(duì)現(xiàn)代人生的深切反思，對(duì)小資沒(méi)落的遺憾和深深挽留，有著鮮明而真實(shí) 的時(shí)代印記。一、對(duì)藝術(shù)作品永恒命題之人性的關(guān)注。真正的文學(xué)永遠(yuǎn)訴諸人性，

2、人對(duì)自我的、對(duì)生命的感受是不會(huì)隨著時(shí)間的 改變而轉(zhuǎn)變的。這篇小說(shuō)在揭離資本主義社會(huì)的金錢(qián)至上、親情冷漠的同時(shí)，深刻地 揭示了人性的復(fù)雜性、生活的殘酷性和戲劇性。小職員發(fā)財(cái)夢(mèng)的破滅，于勒的 榮華富貴只是過(guò)眼煙云，作者對(duì)在變幻莫測(cè)生活捉弄下的小人物給予了深深的 理解和同情，展隸了一個(gè)更真實(shí)的生活，一個(gè)更廣闊的人性和對(duì)年輕人的忠告。222324252627282930313233343536373839404142我的叔叔于勒展示的正是對(duì)當(dāng)代人性的探討、自私人性的關(guān)注。人 性的自私并不意味著它是單純的善，或是單純的惡。曹禺在雷雨中也曾借 魯侍萍之口講到：“我并不是說(shuō)人壞，我就是恨人性太弱，太容易變了

3、?！?雷雨，選自曹禺選集，曹禺著,人民教育出版社，2002年版，第127在菲利普夫婦的眼里，“我”的叔叔于勒由“全家的恐怖”、“大家都認(rèn) 為分文不值的于勒”，“一下子成了正直的人，有良心的人”，只是因?yàn)橛诶赵诿?洲發(fā)了財(cái)，“做著一樁很大的買(mǎi)賣(mài)”，而且準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)，和哥哥一家“一起快 活地過(guò)日子”。正因?yàn)榇嗣篮玫膲?mèng)幻，一個(gè)承諾，菲利普一家“擬定了上千種計(jì) 劃，甚至計(jì)劃到要用這位叔叔的錢(qián)置一所別墅”，“我”的二姐也因這一 “福音” 訂了婚。一切似乎都有了希望，菲利普夫婦夢(mèng)想的上層社會(huì)似乎就在面前。但 正如王杰所說(shuō)：“藝術(shù)不是一面平整的鏡子，也不是一個(gè)自我封閉的萬(wàn)花筒。人 們需要藝術(shù)，不是從平整的鏡

4、面中直觀現(xiàn)實(shí)的表象，而是通過(guò)審美變形的折射 來(lái)看到現(xiàn)實(shí)生活中直觀看不到的東西，人們之間的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系。”莫泊桑正是 通過(guò)輪船上的偶遇這一藝術(shù)變形，進(jìn)一步展示了菲利普夫婦人性的自私和易變。 在一家人都滿(mǎn)歡希望時(shí)，船上的邂逅揭開(kāi)了一出悲劇，早已歸國(guó)的于勒、一度 闊綽的富商竟成了衣服襤褸的小販。由此，他們對(duì)于勒的看法和態(tài)度又發(fā)生了 突變：一個(gè)“正直的人，有良心的人”又重新變成了 “賊”和“流氓”。菲利普 夫婦不僅當(dāng)時(shí)不認(rèn)同胞骨肉，而且返回時(shí)改乘船只，“以免再遇見(jiàn)他”。在金錢(qián) 的社會(huì)里，親情的冷落，人的異化，美好的人性在大面積陷落，取而代之的是 虛榮、自私、丑師的人性的張揚(yáng)。但我們并不能就此武斷的說(shuō)，

5、菲利普夫婦的人性就是壞的、惡的，莫 泊桑讓我們感到的也是社會(huì)的蒼涼對(duì)人性的打壓。根本來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的、具體的、 2社會(huì)生活中的人其本質(zhì)是自私的。人性的異化必然導(dǎo)致人的性格的扭曲。父親 菲利普，是一個(gè)勤懇工作、奉公守法的人；于勒行為不正、揮霍錢(qián)財(cái)，他按照 當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，把于勒打發(fā)到遙遠(yuǎn)的美洲，本意也是為了讓于勒吃點(diǎn)苦而重 新做人，動(dòng)機(jī)還是純正的。當(dāng)于勒寫(xiě)信來(lái)，說(shuō)他在外面做買(mǎi)賣(mài)賺了錢(qián)，并且愿 意賠償哥哥的損失時(shí)，菲利普被深深的感動(dòng)了。我謹(jǐn)以為這感動(dòng)是真實(shí)的、真 誠(chéng)的，因?yàn)榉评胀诶债吘故怯H兄弟，他對(duì)弟弟的轉(zhuǎn)變是打心眼里高興的， 他依然不失為一個(gè)寬厚而有責(zé)任心的兄長(zhǎng)。因此，他一面希望弟弟能結(jié)束流浪

6、生涯而與家人團(tuán)聚。但輪船上的突然相遇徹底粉碎了它的美好幻想。于勒不僅 沒(méi)有賺到錢(qián)，而且已淪為一個(gè)乞丐似的買(mǎi)牡蠣的水手了。這就意味著，如果于 勒回了家，不僅改變不了自己的家境，而且還會(huì)成為自己的拖累、負(fù)擔(dān)，使家 里的生活變得更加慘淡。這對(duì)于一心向往上流社會(huì)的菲利普夫妻來(lái)說(shuō)，是無(wú)論 如何不能接受的。于是就在這一瞬間，善良而寬厚的菲利普夫妻一下子變得狠 心冷酷了，他躲避了同弟弟的相見(jiàn)，拒絕了弟弟的回家，我們與其說(shuō)這是菲利 普性格的扭曲，不若說(shuō)這是現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)人的改變。菲利普的妻子克拉麗絲，也 是一個(gè)耐人尋味的人物，她依靠自己的勤勞、節(jié)儉維持著一個(gè)貧窮的家庭。由 于貧窮,她顯得很小氣，甚至吝嗇，但表面上

7、又要裝大方，顯出一種小市民的 虛榮和精明來(lái)。她對(duì)于勒，顯然不像丈夫那樣寬厚，當(dāng)她證實(shí)了賣(mài)牡蠣的人就 是于勒時(shí)，一邊發(fā)火咒罵，一邊調(diào)動(dòng)全家人撤離現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了于勒。金 錢(qián)社會(huì)使她喪失了一個(gè)女人應(yīng)有的溫柔、善良、純樸，但她不這樣自私和精明, 又怎能維持一個(gè)貧窮的家庭呢？這又能愿誰(shuí)呢？恐怕就得問(wèn)一問(wèn)當(dāng)時(shí)的社會(huì) To如果說(shuō)，菲利普夫婦美好的人性逐漸喪失，這恐怕也是生活的所迫，展露 的更是生活的艱辛和無(wú)奈。4344454647484950515253545556575859606162636465666768在金錢(qián)至上的社會(huì)里，美好的人性，也許只能從混沌未開(kāi)的童心中才 能發(fā)現(xiàn)。只有年齡尚小的“我”若

8、瑟夫達(dá)夫朗，還保持著善良純樸的天性， 他按照父母的命令，把錢(qián)付給于勒，并且多加了 10個(gè)銅子的小費(fèi)，看著滿(mǎn)臉滄 桑的于勒，心理默念著“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，心情沉重地離開(kāi)了于勒。在“我”的身上，寄予了作者的感情和希望。“今后您還回看見(jiàn) 我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的”，若瑟夫達(dá)夫朗最終仍然保持了美 好的人性。說(shuō)明了作者處在19世紀(jì)后期的法國(guó)社會(huì)里，看到的是虛偽自私、貪 婪狡詐，而這篇作品中的“我”，卻富有正義感和憐憫心，這是作者的用心，也 是作者沒(méi)有完全失望的表現(xiàn)。而作者何嘗不是，正是因其保存著那熱愛(ài)生活的 童心，才能創(chuàng)造出一步步偉大的作品。有人說(shuō)，藝術(shù)家們體現(xiàn)著社會(huì)的

9、良心， 恐怕并不為過(guò)。69707172737475767778798081828384858687888990二、悲劇意識(shí)一小資產(chǎn)階級(jí)的緬懷哀悼悲劇具有最高的審美價(jià)值。許多真正優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，幾乎都是以悲 劇結(jié)尾。莫泊桑的著眼點(diǎn)就在于人物心中的夢(mèng)想渴求及其可笑又可悲的遭遇上, 展示了一個(gè)比平常生活更真實(shí)的生活。莫泊桑自覺(jué)不自覺(jué)的展示了這樣一種狀 況，這樣一幕淡淡的悲劇一小資的淪喪。正如王老師所述：“小資（小資產(chǎn)階級(jí)）是歐洲的一個(gè)歷史形成的概念, 小資帶著獨(dú)立的手工業(yè)人的回憶，有一種對(duì)古典自由勞動(dòng)的緬懷，對(duì)工業(yè)化的 仇視，對(duì)現(xiàn)代文明生產(chǎn)同一的抽象人的不滿(mǎn)，所謂小資情調(diào)應(yīng)該是具有一種古 典情調(diào)

10、，充滿(mǎn)對(duì)古典的緬懷，對(duì)于現(xiàn)實(shí)持一定的批判態(tài)度，保持一定的距離感, 對(duì)真正的個(gè)性的向往。如果確實(shí)在這種意義上使用小資情調(diào)，那我覺(jué)得這是一 種積極的肯定。” 2可見(jiàn)，王老師對(duì)緬懷“古典自由勞動(dòng)”小資持的也是一種較 為肯定的態(tài)度。我的叔叔于勒中，莫泊桑對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的破產(chǎn)持的也是悲痛 的心情，他對(duì)劇中人物也有一種悲天憫人的情感。菲利普夫婦包括于勒在內(nèi)，從他們的經(jīng)濟(jì)收入和生活方式來(lái)看應(yīng)隸屬于小 資產(chǎn)階級(jí)階層。這種小資產(chǎn)階級(jí)階層頗具特色，他們的父輩生活狀況大約要好2小資與白領(lǐng)一一訪(fǎng)哲學(xué)系王德峰副教授復(fù)旦人周報(bào)2003. 5.12得多，正是由于他們?cè)?jīng)有過(guò)好日子，而目前所處的經(jīng)濟(jì)地位極度不穩(wěn)定，所 以他們才

11、有一種危機(jī)感，才更迫切地希望重新過(guò)上的日子。而當(dāng)時(shí)的法國(guó)，19 世紀(jì)80年代，由于壟斷資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，決定 了小資產(chǎn)階級(jí)處于一種被分化的狀態(tài)。他們有可能爬上去，爬到資產(chǎn)階級(jí)的圈 子里，也有可能進(jìn)一步跌落，跌落到一無(wú)所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)行列中。于勒的那封 代表金錢(qián)財(cái)富的來(lái)信，似乎表明于勒很快就要爬到資產(chǎn)階級(jí)圈里了；然而無(wú)情 的是，于勒一下子跌落下來(lái)，跌落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)行列中來(lái)；他們樂(lè)極生悲、大起 大落的生活遭遇并非偶然。由于法國(guó)逐步向壟斷資本主義過(guò)渡，工人的激增和 產(chǎn)業(yè)后備軍的擴(kuò)大，壟斷資本的排擠和外國(guó)工業(yè)品的競(jìng)爭(zhēng)，這些都是以小資產(chǎn) 階級(jí)破產(chǎn)為前提的，這是當(dāng)時(shí)法國(guó)存在的普遍的社

12、會(huì)問(wèn)題，即小資產(chǎn)階級(jí)的破 產(chǎn)勢(shì)在必行。小資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有能力擺脫資本主義社會(huì)為他們所規(guī)定的歷史命運(yùn) 和生活道路。盡管他們瞻念前途害怕會(huì)進(jìn)一步往下跌落，盡管他們不放過(guò)任何 一個(gè)可以?huà)赍X(qián)，可以改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì)，然而正如曹禺在雷雨序中講到, “我念起人類(lèi)是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿(mǎn)志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自 己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰著。受著自己情感的或者理解的一一捉 弄，一種不可知力量的一一機(jī)遇的，或者環(huán)境的一一捉弄。”彳事與愿違，他們 經(jīng)不起來(lái)自任何一方面的打擊，一遇天災(zāi)人禍，則傾家蕩產(chǎn)，一蹶不振，他們 朝不保夕、身不由己的重蹈于勒的覆轍。9192939495969798991001011021

13、03104105106107108109110111112魯迅說(shuō)：“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！睂?duì)于菲利普夫婦 來(lái)說(shuō)，他們更是幾乎喪失了小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)“古典自由勞動(dòng)”的緬懷。崇尚享樂(lè)、 鄙視勞動(dòng)的風(fēng)尚控制了他們的思想，左右了他們的靈魂。制定了上千種享受的 計(jì)劃，“甚至計(jì)劃到要用這位叔叔的錢(qián)置一所別墅”。崇尚上層人的生活，但又3雷雨序，選自曹禺選集，曹禺著，人民教育出版社，2002年版,第 182183 頁(yè)不愿付出艱辛勞動(dòng)，妄圖坐享其成。對(duì)勞動(dòng)的鄙視，更是展示了小資的墮落和 腐化。113114115116117118119120121122123124125126127128129130

14、131132133134菲利普夫婦對(duì)于勒的由尊敬企盼到鄙視唾棄，這種急轉(zhuǎn)直下、反復(fù)無(wú)常的 勢(shì)利行為，一方面展現(xiàn)了資本主義社會(huì)的世態(tài)炎涼和小資產(chǎn)階級(jí)的趨炎附勢(shì)。 但更加說(shuō)明了，在資本主義社會(huì)金錢(qián)觀念的腐蝕下，小資產(chǎn)階級(jí)的一些人變得 更加庸俗、墮落、勢(shì)利。菲利普夫婦的勢(shì)利并不是小說(shuō)主題的核心，核心還是 在特定的歷史條件下小資產(chǎn)階級(jí)的必然破產(chǎn)的趨勢(shì)。菲利普夫婦、于勒實(shí)質(zhì)上 都是資本主義社會(huì)的犧牲品。莫泊桑通過(guò)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)大量破產(chǎn)這一歷史真實(shí) 的描寫(xiě)，同時(shí)又揭示了金錢(qián)，浮華、虛榮對(duì)人的靈魂的腐蝕，正是他對(duì)資本主 義社會(huì)深層次揭露的點(diǎn)睛之筆。作者同情，但又無(wú)能為力。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境只 能制造了一幕幕于勒似的悲劇。直至今天，小資產(chǎn)階級(jí)已無(wú)安全消融，而被形 形色色的大工業(yè)化下的異化了的“白領(lǐng)”“小資”所取代。正如左拉在莫泊桑墓前所說(shuō)的：“讀他的作品的時(shí)候，可以是笑或是哭，但 永遠(yuǎn)是發(fā)人深思的?！蔽业氖迨逵诶盏膬r(jià)值恐怕就在此，“永遠(yuǎn)發(fā)人深思”。 正是在這幕悲