我們所熱愛文科

1、我們所熱愛的文科 第六小組第六小組 又稱又稱人文社會(huì)科學(xué)。人文社會(huì)科學(xué)。 顧名思顧名思 義，以人類社會(huì)獨(dú)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文義，以人類社會(huì)獨(dú)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等為研究對(duì)象的學(xué)科。化等為研究對(duì)象的學(xué)科。文科分為人文科學(xué)（文科分為人文科學(xué)（humane studieshumane studies）與社會(huì)科學(xué)。與社會(huì)科學(xué)。人文科學(xué)是研究人類文化遺產(chǎn)的，其經(jīng)人文科學(xué)是研究人類文化遺產(chǎn)的，其經(jīng)典學(xué)科是文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)；典學(xué)科是文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)；“史史”包括歷史、考古等；哲學(xué)是講究方法的，包括歷史、考古等；哲學(xué)是講究方法的，美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等都屬于哲學(xué)范疇。美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等都屬于哲學(xué)范疇。社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)

2、發(fā)展、社會(huì)問題、社會(huì)科學(xué)是研究社會(huì)發(fā)展、社會(huì)問題、社會(huì)規(guī)律的，是法學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)規(guī)律的，是法學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)管理學(xué)4 4個(gè)學(xué)科門類的統(tǒng)稱，共有個(gè)學(xué)科門類的統(tǒng)稱，共有1919個(gè)個(gè)學(xué)科大類（一級(jí)學(xué)科），學(xué)科大類（一級(jí)學(xué)科），120120個(gè)本科目個(gè)本科目錄內(nèi)專業(yè)（二級(jí)學(xué)科）。錄內(nèi)專業(yè)（二級(jí)學(xué)科）。20042004年，設(shè)立年，設(shè)立社會(huì)科學(xué)本科專業(yè)的大學(xué)共有社會(huì)科學(xué)本科專業(yè)的大學(xué)共有597597所。所。社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造人類社會(huì)的社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造人類社會(huì)的科學(xué)。它研究的對(duì)象是人類社會(huì)科學(xué)。它研究的對(duì)象是人類社會(huì)。l哲學(xué)類哲學(xué)類l經(jīng)濟(jì)學(xué)類經(jīng)濟(jì)學(xué)類l教育學(xué)類教育學(xué)類l歷史學(xué)

3、類歷史學(xué)類l法學(xué)類法學(xué)類l文學(xué)類文學(xué)類l管理學(xué)類管理學(xué)類文科專業(yè)文科專業(yè)哲學(xué)類哲學(xué)類哲學(xué)類哲學(xué)類哲學(xué)邏輯學(xué)宗教學(xué)倫理學(xué)哲學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有一定馬克思主義哲學(xué)理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，能運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論分析當(dāng)代世界與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，具有一定的哲學(xué)理論思維能力、創(chuàng)新能力、口頭與文字表達(dá)能力、社會(huì)活動(dòng)能力和一定的科研能力，具有較高外語(yǔ)水平的理論研究人才以及能在國(guó)家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)新聞出版、企業(yè)等部門從事實(shí)際工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)專門人才。開設(shè)院校中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院貴州大學(xué)北京師范大學(xué)深圳大學(xué)黑龍江大學(xué)南京大學(xué)北京大學(xué)復(fù)旦大學(xué)南開大學(xué)四川大學(xué)華東師范大學(xué)武漢大學(xué)中國(guó)人民大學(xué)華中師范大學(xué)廈門

4、大學(xué)中山大學(xué)就業(yè)方向畢業(yè)生可在國(guó)家機(jī)關(guān)、文教事業(yè)、新聞媒體、公司企業(yè)等部門從事行政、宣傳、管理、教學(xué)、科研工作。在工商、外貿(mào)、金融、保險(xiǎn)、證券、旅游、房地產(chǎn)等企事業(yè)單位從事企業(yè)營(yíng)銷管理、客戶資源管理、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷管理、營(yíng)銷策劃、營(yíng)銷診斷、市場(chǎng)調(diào)查和咨詢等。就業(yè)前景宗教學(xué)是一門以研究宗教普遍本質(zhì)和一般發(fā)展規(guī)律為基本內(nèi)容的極具發(fā)展前景的新興人文學(xué)科。宗教是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)重要人文現(xiàn)象，在世界文化史上占有重要地位。宗教在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中也具有一定的影響。佛教、道教等宗教勢(shì)力深入民間，影響國(guó)人的思維方式。特別是對(duì)于我國(guó)的少數(shù)民族，宗教系統(tǒng)的影響力仍然非常大。所以宗教學(xué)專業(yè)畢業(yè)生仍有用武之地。學(xué)

5、生畢業(yè)后主要到政府部門從事宗教事務(wù)管理工作，或到高等院校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)科研，或活躍于新聞出版、文化交流等領(lǐng)域。在全球一體化進(jìn)程突飛猛進(jìn)、國(guó)際交往日益頻繁的今天，宗教學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)日益突出。首先，在國(guó)際交往方面，宗教知識(shí)的重要性不言自明，它對(duì)于國(guó)家的對(duì)外文化交流活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用。其次，在對(duì)內(nèi)的宣傳部門，貫徹國(guó)家的宗教政策，維護(hù)信教群眾的利益，也需要宗教學(xué)方面的人才。宗教現(xiàn)象的廣泛存在決定了宗教學(xué)人才存在的重要意義。蘇格拉底蘇格拉底最優(yōu)秀的人就是你自己。最優(yōu)秀的人就是你自己。智慧意味著自知無(wú)知。智慧意味著自知無(wú)知。世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理世界上最快樂的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。想而奮斗。

6、每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。何讓它發(fā)光。唯心主義柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，只不過(guò)是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時(shí)空等因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動(dòng)等特征。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說(shuō)的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)=money？經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究?jī)r(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的規(guī)律的理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和自然科學(xué)、其他社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是同一的客

7、觀規(guī)律。經(jīng)濟(jì)是價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)；人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即研究?jī)r(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級(jí)的利益為了突出某個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用自發(fā)從某個(gè)側(cè)面研究?jī)r(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)用科學(xué)方法自覺從整體上研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái)，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，

8、而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體中對(duì)稱的兩個(gè)方面，所以在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式框架中，有宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之分，沒有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之別；而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類行為及如何將有限或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會(huì)科學(xué)；者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會(huì)科學(xué)；金融學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)分化出來(lái)的，是研究公司、金融學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)分化出來(lái)的，是研究公司、個(gè)人、政府、與其他機(jī)構(gòu)如何

9、招募和投資資個(gè)人、政府、與其他機(jī)構(gòu)如何招募和投資資金的學(xué)科。傳統(tǒng)的金融學(xué)研究領(lǐng)域大致有兩金的學(xué)科。傳統(tǒng)的金融學(xué)研究領(lǐng)域大致有兩個(gè)方向：宏觀層面的金融市場(chǎng)運(yùn)行理論和微個(gè)方向：宏觀層面的金融市場(chǎng)運(yùn)行理論和微觀層面的公司投資理論。觀層面的公司投資理論。從概念來(lái)理解，兩者的知識(shí)面有很大的區(qū)別。從概念來(lái)理解，兩者的知識(shí)面有很大的區(qū)別。其實(shí)這兩者有一個(gè)很關(guān)鍵的問題就是：金融其實(shí)這兩者有一個(gè)很關(guān)鍵的問題就是：金融學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。所以可以這樣說(shuō)：學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。所以可以這樣說(shuō)：經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)包含金融學(xué)知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)包含金融學(xué)知識(shí)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)：就業(yè)前景:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)用急需，就業(yè)前景較好。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)

10、今中國(guó)已經(jīng)成為世界工廠的大背景下即便走向世界也有說(shuō)服力。它主要通過(guò)講述產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、產(chǎn)業(yè)組織及產(chǎn)業(yè)政策的內(nèi)容，使學(xué)生了解和掌握常見的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、基本方法，具有用基本理論分析現(xiàn)實(shí)中的某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題的能力，因此就業(yè)面相對(duì)來(lái)說(shuō)比較廣。就業(yè)方向:畢業(yè)后在各級(jí)政府管理部門、科研院所、高等院校、公司、企業(yè)等從事經(jīng)營(yíng)管理，經(jīng)濟(jì)管理，經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測(cè)和規(guī)劃，政策分析等工作；還可進(jìn)一步報(bào)考相關(guān)學(xué)科門類的博士研究生，繼續(xù)求學(xué)深造。國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)：就業(yè)前景：國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生未來(lái)的職業(yè)主要集中在經(jīng)濟(jì)政治和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃領(lǐng)域，不過(guò)也可能進(jìn)入職業(yè)教育規(guī)劃、地區(qū)和組織規(guī)劃領(lǐng)域，會(huì)計(jì)和財(cái)政領(lǐng)域，統(tǒng)計(jì)部門，或者執(zhí)行其他的管

11、理職能。除了大型工商業(yè)企業(yè)外，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)生通常也可以進(jìn)入國(guó)家和國(guó)際性的政府機(jī)構(gòu)和協(xié)會(huì)工作。當(dāng)然進(jìn)入銀行及聯(lián)邦和各州政府機(jī)構(gòu)工作也不無(wú)可能。就業(yè)方向：本專業(yè)畢業(yè)生適宜從事經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策研究工作；在政府有關(guān)業(yè)務(wù)部門、政策研究部門從事經(jīng)濟(jì)監(jiān)管工作；在大中型企業(yè)、各類銀行及非銀行金融機(jī)構(gòu)從事勞動(dòng)與社會(huì)保障以及人力資源管理工作；在高等院校、科學(xué)研究單位從事教學(xué)和研究工作。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；就業(yè)前景:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究水平在國(guó)內(nèi)一直處于領(lǐng)先的地位，這種領(lǐng)先地位近年來(lái)得到了進(jìn)一步鞏固。自1996年以來(lái)，本學(xué)科點(diǎn)的成員在中國(guó)社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)研究等重要刊物上每年都有論文發(fā)表，多次承擔(dān)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)重點(diǎn)課題，5項(xiàng)

12、成果獲孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，多項(xiàng)成果獲省部級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。本專業(yè)為我國(guó)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)管理工作者，許多成為著名專家、教授、學(xué)者和各級(jí)政府部門的骨干、領(lǐng)導(dǎo)者。多年來(lái)主要流向國(guó)家政策研究部門、政府部門、重點(diǎn)科研院所。近幾年來(lái)，畢業(yè)生也進(jìn)入新聞、金融、出版等部門。就業(yè)方向:本專業(yè)的畢業(yè)生主要就業(yè)去向?yàn)椋簢?guó)有大中型企業(yè)、外資企業(yè)、新聞媒體等。近三年來(lái)碩士研究生就業(yè)去向主要有：一是北京高校管理工作崗位。如北京大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、首都師范大學(xué)、中央黨校等；二是中央各部位，如商務(wù)部、中組部、發(fā)改委、教育部、財(cái)政部等；三是省市機(jī)關(guān)，如北京市教委、成都市委組織部、廣州市政府等。四是大型企業(yè)，如深圳中興公司

13、、中國(guó)有色礦業(yè)建設(shè)集團(tuán)有限公司、北大資源集團(tuán)、通用公司等。五是新聞出版單位，如經(jīng)濟(jì)出版社、經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)社、新華社、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、法制日?qǐng)?bào)社等等；六是金融部門，如銀監(jiān)會(huì)、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行等。法學(xué)類法學(xué)法學(xué)又稱法律學(xué)、法律科學(xué)，是以法律、法律現(xiàn)象以及其規(guī)律性為研究?jī)?nèi)容的科學(xué)，它是研究與法相關(guān)問題的專門學(xué)問，是關(guān)于法律問題的知識(shí)和理論體系。法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。法律作為統(tǒng)治階級(jí)制定的強(qiáng)制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會(huì)秩序，并通過(guò)秩序的構(gòu)建與維護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。作為以法律為研究對(duì)象的法學(xué)，其核心就在對(duì)于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學(xué)。1法學(xué)是世界各國(guó)高等學(xué)校普遍開設(shè)的大類，也是中國(guó)大學(xué)的十大學(xué)科體系

14、之一，包括法學(xué)、政治學(xué)、公安學(xué)、社會(huì)學(xué)四個(gè)主要組成部分。在社會(huì)上，業(yè)余人士和普通老百姓習(xí)慣將法學(xué)專業(yè)稱之為法律專業(yè)。在中國(guó)，法學(xué)思想最早源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家哲學(xué)思想，法學(xué)一詞，在中國(guó)先秦時(shí)代被稱為“刑名之學(xué)”，從漢代開始有“律學(xué)”的名稱。在西方，古羅馬法學(xué)家烏爾比安（Ulpianus）對(duì)“法學(xué)”（古代拉丁語(yǔ)中的Jurisprudentia）一詞的定義是：人和神的事務(wù)的概念，正義和非正義之學(xué)。教學(xué)分科教學(xué)分科法學(xué)可以分為很多分支學(xué)科，主要有：理論法學(xué)，又稱基礎(chǔ)法學(xué)。研究法的基本概念、原理和規(guī)律。中國(guó)法律院系為這個(gè)學(xué)科開設(shè)的課程稱為法學(xué)基礎(chǔ)理論（簡(jiǎn)稱法理學(xué)）。法律史學(xué)。可分為法制史和法律思想史。

15、國(guó)內(nèi)法學(xué)。指一國(guó)各部門法學(xué)，包括憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)、環(huán)境法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟程序法學(xué)以及軍事法學(xué)等。憲法是一國(guó)的根本法，因此，在國(guó)內(nèi)法學(xué)體系中，憲法學(xué)占有主導(dǎo)地位。國(guó)際法學(xué)。包括國(guó)際公法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)等。立法學(xué)。研究立法原則、規(guī)劃、立法體制、立法風(fēng)格、立法程序、立法技術(shù)以及法律匯編、立法評(píng)價(jià)等問題。法律解釋學(xué)。對(duì)法律條文的內(nèi)容和文字進(jìn)行闡釋，相當(dāng)于中外歷史上所稱的注釋法學(xué)。法社會(huì)學(xué)。通常指通過(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題研究法律的社會(huì)功能、實(shí)行和效果等問題。比較法學(xué)和外國(guó)法學(xué)。比較法學(xué)是對(duì)不同國(guó)家（或特定地區(qū)）法律（包括該國(guó)法和外國(guó)法之間，外國(guó)法之間）的比較研究。因此，比

16、較法學(xué)和外國(guó)法學(xué)密切聯(lián)系。法學(xué)和自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)或其他社會(huì)科學(xué)之間的一些邊緣學(xué)科。如科技法學(xué)、法醫(yī)學(xué)、司法鑒定學(xué)、司法精神病學(xué)、法律統(tǒng)計(jì)學(xué)等。在每一獨(dú)立的分科中，又可再劃分為不同層次的較低的分科。而在各分科中，每個(gè)國(guó)家的法學(xué)都總是以研究該國(guó)現(xiàn)行法為重點(diǎn)的。主干課程主干課程畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))、大學(xué)英語(yǔ)(統(tǒng)考)、鄧小平理論與三個(gè)代表、法律邏輯學(xué)、法律文書、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)、國(guó)家司法考試指南、環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)、婚姻家庭繼承法、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)(統(tǒng)考)、科技法學(xué)、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、立法學(xué)、民法學(xué)、侵權(quán)行為法、商法學(xué)、稅法學(xué)、司法實(shí)務(wù)、物權(quán)法、現(xiàn)代遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)概論、學(xué)位英語(yǔ)、英語(yǔ)2(

17、新錄)、英語(yǔ)3(新錄)、英語(yǔ)4(新錄)、證據(jù)法學(xué)、證券法、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中外司法制度比較等。審判機(jī)關(guān)審判機(jī)關(guān)法院是依法獨(dú)立行使國(guó)家審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)。根據(jù)法院是依法獨(dú)立行使國(guó)家審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)。根據(jù)憲法憲法和和人人民法院組織法民法院組織法的規(guī)定，我國(guó)設(shè)有地方各級(jí)人民法院、專門人民法的規(guī)定，我國(guó)設(shè)有地方各級(jí)人民法院、專門人民法院和最高人民法院。人民法院歷來(lái)是法學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)的主要領(lǐng)域，院和最高人民法院。人民法院歷來(lái)是法學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)的主要領(lǐng)域，也是法學(xué)專業(yè)學(xué)生也是法學(xué)專業(yè)學(xué)生“專業(yè)對(duì)口專業(yè)對(duì)口”、實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的重要目標(biāo)。、實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的重要目標(biāo)。檢察機(jī)關(guān)檢察機(jī)關(guān)公安機(jī)關(guān)公安機(jī)關(guān)政府機(jī)關(guān)政府機(jī)關(guān)律政機(jī)

18、構(gòu)律政機(jī)構(gòu)律師是社會(huì)主義法治建設(shè)的一支重要力量。在當(dāng)前中國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)律師是社會(huì)主義法治建設(shè)的一支重要力量。在當(dāng)前中國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的背景下，面臨著大量的法律事務(wù)，特別是在金融證券、高新技術(shù)、背景下，面臨著大量的法律事務(wù)，特別是在金融證券、高新技術(shù)、環(huán)境保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、反傾銷、反補(bǔ)貼、反壟斷等領(lǐng)域，迫切需要環(huán)境保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、反傾銷、反補(bǔ)貼、反壟斷等領(lǐng)域，迫切需要優(yōu)秀律師的介入。但目前，中國(guó)律師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)還不夠合理，復(fù)合型優(yōu)秀律師的介入。但目前，中國(guó)律師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)還不夠合理，復(fù)合型人才比較短

19、缺，還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)律師法律服務(wù)的需求。人才比較短缺，還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)律師法律服務(wù)的需求。今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以下領(lǐng)域?qū)?huì)對(duì)律師有較大需求：公職律師和公今后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以下領(lǐng)域?qū)?huì)對(duì)律師有較大需求：公職律師和公司律師、涉外和金融投資領(lǐng)域、民事訴訟領(lǐng)域、部分新興領(lǐng)域司律師、涉外和金融投資領(lǐng)域、民事訴訟領(lǐng)域、部分新興領(lǐng)域公證部門公證部門企業(yè)法律顧問企業(yè)法律顧問金融領(lǐng)域金融領(lǐng)域新聞出版業(yè)新聞出版業(yè)近年來(lái)，卓越法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位以法律職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)為近年來(lái)，卓越法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位以法律職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)為目標(biāo)。良好的法律職業(yè)素質(zhì)使得一些法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生不僅僅局限于目標(biāo)。良好的法律職業(yè)素質(zhì)使得

20、一些法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生不僅僅局限于傳統(tǒng)的就業(yè)領(lǐng)域，在新聞傳播領(lǐng)域、出版業(yè)，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生主要傳統(tǒng)的就業(yè)領(lǐng)域，在新聞傳播領(lǐng)域、出版業(yè)，法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生主要可以從事編輯、記者、節(jié)目策劃、發(fā)行等重要工作。可以從事編輯、記者、節(jié)目策劃、發(fā)行等重要工作。錢鐘書先生說(shuō)過(guò)：“理科學(xué)人總是嘲笑學(xué)文科的人是無(wú)用的文人，文科的同志可以反唇相譏說(shuō)理科學(xué)人是有用的傭人。”理科生的確在技能上比文科生更勝一籌，但由于其長(zhǎng)期鉆研技術(shù)，對(duì)“死物”的原理比較精通，可人是“活物”，七竅玲瓏，遠(yuǎn)比“死物”復(fù)雜和微妙。他們?nèi)狈?duì)人文知識(shí)的了解，在談吐上要比文科生差幾分的機(jī)趣、圓熟與暢達(dá)。理科生的玩笑，不像暢銷的工業(yè)制成品那樣讓地球人都知曉

21、，而是像小廠的產(chǎn)品一樣露出許多假冒偽劣的破綻，至少是沒有多少原創(chuàng)性。文科生身上多一些酸腐之氣，大約閑得無(wú)聊，又沒多少錢，只好在文字上下些功夫，玩些花樣消磨時(shí)間。專業(yè)不同，不僅會(huì)影響人的個(gè)性和談吐，甚至?xí)绊懭说拈L(zhǎng)相。吾弟小時(shí)候一副聰明相，眼光明亮，英氣勃勃。但自從學(xué)了計(jì)算機(jī)，大腦運(yùn)算速度越來(lái)越慢，不論何事，非得說(shuō)的明明白白不可，否則他就聽不懂。如果“指令”不準(zhǔn)確，他就不知道怎樣執(zhí)行。讓他把雞蛋放在冰箱里，他就把雞蛋放在冷凍室，凍成冰疙瘩。我舍不得扔掉，只好用了一斤油去炒兩斤凍雞蛋，結(jié)果難吃之極，還是扔掉了事。在杭州時(shí)，一日坐電梯，看他垢面朝天，面無(wú)表情，二目無(wú)光，我禁不住調(diào)侃他說(shuō)，一個(gè)人學(xué)什么專業(yè)，就會(huì)有什么專業(yè)的長(zhǎng)相，你信不信？他說(shuō)怎么可能。我說(shuō)，比如說(shuō)你吧，自從你學(xué)了計(jì)算機(jī)，臉就很像一臺(tái)顯示器，而且還沒有開機(jī)。我見過(guò)不少事事講求科學(xué)的同志，他們的偏見和教條、專制的理性令人禁不住感嘆“科學(xué)害人”。沒有人文知識(shí)的平衡發(fā)展，人就會(huì)出現(xiàn)變形、病態(tài)，變成一個(gè)個(gè)理性的偏執(zhí)狂。我一直非常懷疑“理性”這個(gè)詞。理性其實(shí)也是一種感性，一種欲望。因?yàn)槟阆胍憩F(xiàn)得理性，所以才處處表現(xiàn)得克制、科學(xué)，只能說(shuō)明你的意志傾向于科學(xué)、客觀、執(zhí)著地要求理智。但這種執(zhí)著的表現(xiàn)理性就是一種偏執(zhí)的感性呀！過(guò)分的執(zhí)著于理性就是偏執(zhí)，也是感情走火入魔的癥狀。我一直覺得自己不如學(xué)理科的人，身無(wú)