幾種典范的議論結(jié)構(gòu)

1、幾種典的議論結(jié)構(gòu):1、定式（對照式與層進(jìn)式的結(jié)合） 其特點是：六個層次，縱橫結(jié)合，層層深 入。六個層次可概括為六個字：點正反深聯(lián)總1、 “點”開門見山，點明中心論點。（或 論題）（簡潔，醒目，4行即可，也可用兩段） 略寫2、“正”正面舉例論述較詳（排比舉例，道理論證）3、“反”反面舉例論述較略（舉例的三種形式：具體事例、概括事例、 假設(shè)反推）4、“深”一一對中心和事例進(jìn)行深入分析、 開掘最詳（方法：辨是非、挖原因、引哲理、提辦 法等）對比、假設(shè)、5 、“ 聯(lián) ” 緊 密 聯(lián) 系 現(xiàn) 實 展 開 議 論 較略 6、“總”總收全文，呼應(yīng)中心。（或呼應(yīng)中心，或發(fā)出號召 ）略寫例文：說“探索”（點：以

2、引用開頭，點明論點） 有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉 淺水者得魚蝦?！币馑际钦f，越深入探索的 人，所得越多。 因此我們需要倡導(dǎo)探索精 神。（正：正面舉兩例，論證論點） 是的，只有敢于攀登的人才能看到壯 麗的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍 貴的成果。景潤幾十年如一日，向神秘的 數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績； 水稻學(xué)家袁隆平，踏遍祖國山山水水，尋 找野生水稻，從而探索優(yōu)良水稻品種的培 育，成為中國 “水稻之父” ；還有無 數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無畏于“涉深水”, 他們要在更高、更深的領(lǐng)域開拓、進(jìn)取。（反：從反面假設(shè)舉例，與上段形成對比） 反之，如果對任何事情只是淺嘗輒止， 稍有些“小魚小

3、蝦”的收獲就洋洋得意， 那么，自古至今，就不會取得什么生產(chǎn)上、 科技上的進(jìn)步，人們也不會創(chuàng)造現(xiàn)代化的 生活。（深：使用駁論，深入分析探索的代價） 也許有人會說：“涉淺水者尚有魚蝦可 食，涉深水者喂蛟龍也?！辈诲e，“涉深水” 不如“涉淺水”來得安逸、舒服，有時還 有一定的危險，需要付出沉重的代價。但 如果僅因為探索危險就停止活動，固守在“魚蝦”之上，人類社會的進(jìn)步就會成為 泡影。時珍為了編寫本草綱目，跋山涉 水，研究各種草藥的性味、功用，為了得 到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗草藥，有幾次 竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮， 終于完成了這部巨著。試想如果他知難而 退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對醫(yī)藥的了解將

4、會多么貧乏，可憐？“喂蛟龍”固然可怕， 但固步自封乃至坐吃山空不是更可怕嗎？ （聯(lián)：聯(lián)系中學(xué)生實際，談怎么辦） 我們作為新一代中學(xué)生，最寶貴的財 富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會 的進(jìn)步、人民的幸福，更需要我們?nèi)ヌ剿鳎?去鉆研，去開創(chuàng)新天地，獲得比我們的父 輩更輝煌的成就。（總：首尾呼應(yīng)，發(fā)出號召） 總之，人們應(yīng)發(fā)揚探索精神，知難而 上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲 得新成果，開拓新領(lǐng)域，是國家日益發(fā)展， 人民生活水平日益提高。 這是我們的責(zé)任， 也是我們的義務(wù)。2、總分式：一總，三分，再總（分論點并 列式）若為人生故，誠信不可拋人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人， 作為微小而孤獨的個體

5、，在人生的選擇題 前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個 渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟 能選擇什么，該選擇什么？選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒 有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人 生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一 絲光明的人生。你可以不是安，你也可以 不是西施，但你不可以失去別人對你基本 的信任?！叭耍哉\為本，以信為天。”沒 有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其 中的塵粒？選擇誠信。因為它比機敏來得憨實訂誠 信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝 黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘； 機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才 思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人 緊。在人生的劇本里，

6、一位老實踏實的演 員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青選擇誠信。因為它比金錢更具蘊。I舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是 辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的 也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠 信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來， 豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善 始善終選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。丨 沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江 山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。 榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片 美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的 人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子， 你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的 種子撒

7、滿，你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡 過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)， 在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有 矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)， 沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！ 在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就 用最的心情高唱吧。若為人生故，誠信不 可拋！結(jié)構(gòu)評析：本文以分論點列述式結(jié)構(gòu)，分別將誠信 與美貌、金錢、榮譽等一一對照說理，層 次井然。并列式是從若干方面入筆，不分主次、 并列平行地敘述事件、說明事物，或以幾 個并列的層次論證中心論點的結(jié)構(gòu)方式。 其特點是將事件、事物或論題分成幾個方 面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨 立完整的部分，

8、與其他部分是并列平行關(guān) 系。運用并列式結(jié)構(gòu)注意：并列的幾個容各 自獨立，又緊緊圍繞一個中心；并列的各 個部分必須是平行的，要防止各個方面交 叉或從屬。小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種， 在高 考中常有佳作。3、層進(jìn)（適用于批評某種不良現(xiàn)象）擺表現(xiàn)挖根源揭實質(zhì)4、層進(jìn)式二圍繞中心順向推進(jìn)，在認(rèn)識的不同層面上層層深入，每一層形成一個小的分論點，順序不可顛倒，在每個分論點下或舉 例，或以正展開論述，最后推出中心論點。 也可稱為“剝筍式” 。學(xué)生演練1、課訓(xùn)練：、請用并列式結(jié)構(gòu)、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)給對 課堂紀(jì)律混亂的批評 各定一個議論提綱： 示例：A 并列式提綱：1影響集體建議2影響學(xué)習(xí)成績3影響教師授課B 遞進(jìn)

9、式提綱：1影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)2 影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績3影響學(xué)生的前途發(fā)展例文：規(guī)則精美的圖框（引論：總起點題） 規(guī)則恰似精美的圖框，限定了空間， 也輝映出精彩。（本論：第一層：規(guī)則束縛了事物）規(guī)則有棱有角，不規(guī)則的作品是進(jìn)不 了畫框的，于是引出幾多慨嘆。龔自珍寫道：“我勸天公重抖擻，不拘 一格降人才?！蹦菚r他對腐朽的清廷激烈的 呼號。羅蒙諾索夫激烈的言辭，對“學(xué)界 泰斗”的痛斥，骨子里是一位對對衰落沙 俄筋骨科學(xué)的不滿。而今幾多賽事，幾多觀眾在賽后議論 規(guī)則的舊，也是因為對這個框子的不滿。的確，規(guī)則禁錮太多。（第二層：規(guī)則的束縛有利發(fā)展，不可或但，可以取消規(guī)則嗎？大街上人來人往，如果沒有“紅燈停

10、， 綠燈行”，安全何以保證？高考人人抱怨， 但沒有它，錄取與否用什么做標(biāo)尺？數(shù)學(xué) 公式固然呆板，但沒有它，施工又如何保 證？好比畫的保存需要畫框，世界的運轉(zhuǎn)、 發(fā)展少不了規(guī)則。況且當(dāng)畫與圖框相配、行為與規(guī)則相符之時，自有一番耀眼的美好。白居易最愛在韻險處“故作”平易， 寫出格外動聽的詩句；乒乓球比賽的精彩， 很大程度得益于規(guī)則的“苛刻”；芭蕾舞曼 妙多姿，正因“腳尖舞”的限制；馬術(shù)別 有風(fēng)姿，當(dāng)源于道具（馬）需用規(guī)則駕馭。所以，規(guī)則必須有，而且規(guī)則可算是 有利于事物發(fā)展的一個因素。（第三層：規(guī)則需要“新代”）那么，當(dāng)圖框的光澤暗淡下來，使之 快被蛀穿，又當(dāng)如何當(dāng)然，發(fā)揮人的主觀 能動性，再修修，甚至再造一個！當(dāng)電磁波的光電效應(yīng)不能有波動性解 釋時，愛因斯坦果斷地拿來了普朗克的量 子理論，同原有成果組合，提出“波粒二 象性”的新規(guī)則。當(dāng)然這規(guī)則是客觀事實 決定的，愛因斯坦只不過是更精確的將它 表達(dá)出來，但就因這一舉，人類思維實現(xiàn) 了由經(jīng)典力學(xué)向量子力學(xué)的一大質(zhì)的飛 躍?？梢姡谶m當(dāng)?shù)臅r候，遵循客觀規(guī)律， 更新我們