吟誦學(xué)習(xí)心得體會

1、心懷崇敬 傳揚(yáng)吟誦南陽市二十一學(xué)校 王宇璐什么是吟誦？吟誦即古代的讀書法，是漢詩文的傳統(tǒng)讀法，中華傳統(tǒng)讀書法，古代教育最基本的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。吟誦主要貴在能將古人詩歌原有的韻律與自己讀詩時的感情融合在一起，使自己的生命和詩人的生命結(jié)合起來，令詩歌的生命延續(xù)，生生不已，這便是吟誦的寶貴和美妙之處。可是在科技文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們卻丟失了傳統(tǒng)，忘卻了經(jīng)典7月7日-9日，我有幸參加了中華傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)名家論壇，聆聽了徐健順、張廣林等幾位專家的精彩講座，并欣賞了幾節(jié)優(yōu)秀的吟誦研討課，由一開始對古詩吟誦的似懂非懂，到現(xiàn)在有了更深層次的理解。徐教授的講座主要從四個方面來展開：1、吟誦是什么？2、吟誦

2、對語文有什么用？3、怎樣才能用吟誦教語文？4、現(xiàn)場試一試吟誦。通過徐教授的講解，我深切地體會到吟誦的珍貴。傳統(tǒng)吟誦可以讓我們接觸到古詩文真實的面貌，體會到古詩文的真意。比如，傳統(tǒng)吟誦一般都是平低仄高，普通話是平高仄低。中古音是平低仄高的，平低仄高的傳統(tǒng)吟誦才能把古詩文的聲音的高低的涵義表達(dá)出來。比如：“黃河遠(yuǎn)上白云間”，原本是“低高低”，普通話一念成了“高低高”，“黃河遠(yuǎn)上”變成了“銀河遠(yuǎn)下”。“一片孤城萬仞山”，“一片”高，襯托其遠(yuǎn)其小，“孤城”低，襯托其小其獨，“萬仞”高，“山”低。普通話念出來是相反的，“萬仞”反比“山”低，聲音的涵義不但沒有起到作用，而且矛盾了。這些時候，就只有聽傳統(tǒng)吟

3、誦，才能明白原來聲音的涵義了。明白了以后，就會想辦法用普通話表達(dá)出來。所以，不聽傳統(tǒng)吟誦，不學(xué)吟傳統(tǒng)吟誦，是不可能用普通話吟誦好的。張廣林老師的講座則更加具有實用性。他時而淺吟低唱，時而慷慨高歌，時而婉轉(zhuǎn)低回，時而悲壯豪邁他用那悠悠的吟誦將我們帶到詩人的世界，讓我們仿佛化身為李白、杜甫、陸游，體會到他們的心跳、心痛，每一個細(xì)小的波動。使我們了解，我們中華的古詩文，哪怕是一首五絕，也是起伏跌宕的。不吟誦，如何得知？是我印象尤為深刻的是張老師吟誦的宿建德江，在他低回的吟誦聲中，我仿佛看到了在煙波縹緲的江上，詩人將小船輕輕?？吭跓熿F迷蒙的小洲，那曠野中無邊無際的遠(yuǎn)天比樹還低沉，江水清清，一輪明月照在江中，一抹新愁又涌上客子心頭。張老師的歌聲結(jié)束，我卻久久沉浸在其中不愿醒來言雖止，意未盡，我第一次感受到這首詩的美，通過張老師今天的吟誦才真正感受到詩人內(nèi)心的憂愁。三天的學(xué)習(xí)，使我大開眼界，更使我收獲良多。徐教授說，漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作出來的，也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內(nèi)涵和審美韻味。書不盡言，言不盡意，言之不足故有詠歌。古代的詩詞文賦，是用唱、吟、誦三種形式創(chuàng)作的，唯有吟誦的形式最能接近原貌，最可體會