職高哲學(xué)與人生第七課教案 (2)

1、第七課 知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功 第一課時(shí) 在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力教學(xué)內(nèi)容分析【本課時(shí)內(nèi)容的地位】本課時(shí)是第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功的重點(diǎn)內(nèi)容。就全書來(lái)說(shuō),堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)基本原則。提高人生發(fā)展能力要堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一，既要重視書本科學(xué)知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能不斷提高人生發(fā)展能力?！具壿嬀€索】本課時(shí)的核心是在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力。先是點(diǎn)明人生發(fā)展的各種能力只能從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，進(jìn)而闡述實(shí)踐對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)

2、系。最后強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，既要重視書本科學(xué)知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，才能不斷提高人生發(fā)展能力。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析】（1）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。本目是本課時(shí)的教學(xué)難點(diǎn)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，而有些學(xué)生對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，存在一些片面看法。一講實(shí)踐，往往認(rèn)為就是單純的行動(dòng)；一談?wù)J識(shí)，往往又認(rèn)為是單純的認(rèn)知；對(duì)于提高人生發(fā)展能力，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)哪個(gè)重要，往往有非此即彼或者無(wú)法統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和做法。所以，引導(dǎo)學(xué)生理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，做到把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相結(jié)合，做到真正的知行統(tǒng)一，提高人生發(fā)展能力，有一定的難度。（2）“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”正確處理好讀書

3、與實(shí)踐的關(guān)系。本目是本課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)，也是本課時(shí)的落腳點(diǎn)。主要引導(dǎo)中職生明確實(shí)踐在提高人生發(fā)展能力中的決定作用，人的認(rèn)識(shí)、人生發(fā)展的各種能力，只能從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生。引導(dǎo)學(xué)生理解讀書是提高人生發(fā)展能力必備的，但又不能僅限于讀書，要積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能不斷提高人生發(fā)展能力，取得人生的成功。學(xué)情簡(jiǎn)要分析1.從知識(shí)基礎(chǔ)上說(shuō)，中職生對(duì)本課時(shí)有關(guān)能力、理論和實(shí)踐相結(jié)合等知識(shí)，有一些了解。但他們的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，理論知識(shí)面相對(duì)較窄，對(duì)這些知識(shí)了解較淺，尤其是對(duì)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理及方法論，存在理解上的難度。2.從身心特點(diǎn)上說(shuō)，中職生具有好奇心，但缺乏主動(dòng)思

4、考探究的精神，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們習(xí)慣于接受，而獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力以及抽象概括能力都比較弱。3.從生活經(jīng)驗(yàn)上說(shuō)，中職生長(zhǎng)期處于家庭和學(xué)校的生活之中，與社會(huì)接觸較少,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治科技生活方面的了解較少，對(duì)理解人生發(fā)展能力和必須在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力缺乏全面和深刻的社會(huì)生活方面的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)分析1認(rèn)知了解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的含義；理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系；理解提高人生發(fā)展能力必須做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。2情感態(tài)度觀念通過(guò)教學(xué)，增強(qiáng)對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的認(rèn)同，初步形成知行統(tǒng)一觀，注重實(shí)踐，善于總結(jié)，努力學(xué)習(xí)，崇尚在理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合中提高人生發(fā)展的能力。3運(yùn)用列

5、舉生活實(shí)例，闡明提高人生發(fā)展能力必須做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合；學(xué)會(huì)以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。課堂教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣】播放視頻“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第82頁(yè)“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的事例，思考下列問(wèn)題：審視“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的成長(zhǎng)歷程，說(shuō)一說(shuō)他的各種技能是從哪里來(lái)的，并說(shuō)明理由。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置的問(wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生從“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的成長(zhǎng)歷程得出，人生發(fā)展能力是從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)的。因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。【引思明理】讓學(xué)生思考或討論上述問(wèn)題，并回答。采用對(duì)話教學(xué)，生生對(duì)話、師生對(duì)話。教師總結(jié)一：每個(gè)人的能力不同，從而影響了人生的發(fā)展。人生發(fā)展的各

6、種能力都不是先天形成的，只能從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生?！八{(lán)領(lǐng)專家”的人生歷程告訴我們，只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高能力、鍛煉成才。課件展示：一、在實(shí)踐中提高人生發(fā)展能力1能力和才干不是天生就有的（1）每個(gè)人的能力不同，從而影響了人生的發(fā)展。（2）人生發(fā)展的各種能力只能從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生。（3）只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提高能力、鍛煉成才。教師總結(jié)二：1.“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞把工作崗位作為課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材，把設(shè)備故障作為課題，把身邊擁有一技之長(zhǎng)的工友作為老師，勤奮學(xué)習(xí)、不斷鉆研。他所掌握的與設(shè)備有關(guān)的機(jī)械原理、液壓、電工、材料等方面的知識(shí)和各種技能都是來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)踐，都是在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷摸

7、索增長(zhǎng)的，充分反映了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐出真知，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。2. 孔祥瑞把在生產(chǎn)實(shí)踐中獲得的知識(shí)和技能應(yīng)用于生產(chǎn)中，指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，逐漸成長(zhǎng)為一名專家。這充分反映了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。3. “藍(lán)領(lǐng)專家”的人生歷程告訴我們，要充分認(rèn)識(shí)到：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，我們要提高人生發(fā)展能力，就必須既要積極參加社會(huì)實(shí)踐，又要在實(shí)踐中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一。課件展示：2實(shí)踐出真知（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的唯一源泉，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐出真知。（2）在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐

8、。（3）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。（4）既要積極參加社會(huì)實(shí)踐，又要在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)水平?！倔w驗(yàn)導(dǎo)行】讓學(xué)生聯(lián)系教材第82頁(yè)“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞的成長(zhǎng)歷程和第85頁(yè)的事例，結(jié)合自己的專業(yè)和未來(lái)人生發(fā)展，談?wù)勛约喝绾翁岣呷松l(fā)展能力。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系事例，審視自己，采用對(duì)話教學(xué)、風(fēng)暴式教學(xué)，通過(guò)師生共同討論設(shè)置的問(wèn)題，使學(xué)生理解不能割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系，馬克思主義認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則要求我們，提高自己的人生發(fā)展能力必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，既要積極參加社會(huì)實(shí)踐，又要在實(shí)踐中不斷總結(jié)反思，提高認(rèn)識(shí)水平。教師總結(jié)：3.讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路（1）中

9、職學(xué)生提高人生發(fā)展能力必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。（2）中職生要積極投身實(shí)踐，努力在實(shí)踐中鍛煉能力，增長(zhǎng)才干。（3）積極投身社會(huì)實(shí)踐，就要同勞動(dòng)群眾相結(jié)合?！菊n后拓展】 依據(jù)自己的人生目標(biāo)，結(jié)合自己的生活和專業(yè)，制定一個(gè)讀書和實(shí)踐相結(jié)合的計(jì)劃，并按計(jì)劃實(shí)施。 第二課時(shí) 在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)教學(xué)內(nèi)容分析【本課時(shí)內(nèi)容的地位】本課時(shí)在上一課時(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而學(xué)習(xí)在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)是具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的，是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程。從生活中講，在上一課時(shí)懂得了只有堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一才能不斷提高人生發(fā)展能力，進(jìn)而明確人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中

10、不斷總結(jié)升華的，只有努力做到知行統(tǒng)一，才能不斷追尋成功、真正實(shí)現(xiàn)人生的成功。本課時(shí)的核心是在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功快樂(lè)。先是指出成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展，是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有人能隨隨便便成功。然后闡明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，決定了人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中不斷總結(jié)升華的。最后強(qiáng)調(diào)追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析】（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。這是本課時(shí)的哲學(xué)觀點(diǎn)，中職生受年齡閱歷和知識(shí)面相對(duì)狹窄的影響，往往只會(huì)看到過(guò)去或者現(xiàn)在人們對(duì)事物的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，不清楚其中的曲折過(guò)程。而客觀事物是復(fù)雜的、變化發(fā)展著的，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)又會(huì)

11、受到各種條件的限制，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，表現(xiàn)為波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。所以，引導(dǎo)學(xué)生理解認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程是個(gè)難點(diǎn)，結(jié)合人生發(fā)展進(jìn)行理解也有難度。這是教學(xué)難點(diǎn)。（2）追求人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一。這是本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)，也是本課的落腳點(diǎn)。把馬克思主義知行統(tǒng)一觀與解決人生問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，掌握此問(wèn)題，不僅引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用，更能自覺運(yùn)用哲學(xué)指導(dǎo)行動(dòng)。同時(shí)，如何幫助學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析失敗與成功、如何把知行統(tǒng)一觀真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，有一定難度。學(xué)情簡(jiǎn)要分析1.從知識(shí)基礎(chǔ)上說(shuō)，中職生的知識(shí)面比較窄，對(duì)認(rèn)識(shí)的

12、辯證發(fā)展過(guò)程缺乏足夠的理解能力，在認(rèn)知上比較片面淺顯。2. 從身心特點(diǎn)上說(shuō)，學(xué)生具有一定的理論聯(lián)系實(shí)際、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，雖然學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，但具有較高的情商，具備一定的人際溝通意識(shí)和能力，興趣點(diǎn)較廣，在某些領(lǐng)域上的知識(shí)面也比較開闊，不拘泥于形式。3.從生活經(jīng)驗(yàn)上說(shuō)，學(xué)生對(duì)失敗與成功既有一些了解，也在自己的生活、學(xué)習(xí)中有所體驗(yàn)，大多數(shù)人只是缺乏正確的態(tài)度和深刻的認(rèn)識(shí)。另外，對(duì)所學(xué)的專業(yè)有一定的了解和認(rèn)可，基本具有一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)未來(lái)的人生選擇有了一定的思考。（結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)分析略）教學(xué)目標(biāo)分析1認(rèn)知：理解成功與失敗的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)用知行統(tǒng)一的觀點(diǎn)正確看待成功與失敗。理解認(rèn)識(shí)

13、具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程。2情感態(tài)度觀念：明白認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，決定了不斷提高人生發(fā)展各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)中不斷總結(jié)升華的；深化成功的內(nèi)涵，鼓起追求成功的勇氣。明確在學(xué)習(xí)與生活的實(shí)踐中，不斷探索、及時(shí)總結(jié)人生發(fā)展過(guò)程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要作用，樹立在知行統(tǒng)一的過(guò)程中追尋人生成功的觀念。3運(yùn)用：列舉生活實(shí)例，運(yùn)用認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的道理，闡明失敗與成功是相互轉(zhuǎn)化的；學(xué)會(huì)在生活實(shí)踐中，不斷探索、及時(shí)總結(jié)人生發(fā)展過(guò)程中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，追求成功、實(shí)現(xiàn)成功。課堂教學(xué)過(guò)程【課前準(zhǔn)備】設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，調(diào)查搜集。學(xué)生閱讀教材，

14、搜集資料、調(diào)查、訪談?？梢詮娜惾宋飦?lái)調(diào)查搜集，體現(xiàn)全面性。根據(jù)班級(jí)人數(shù)，或議題內(nèi)容的需要分成若干小組，每組選出組長(zhǎng)一人。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)小組內(nèi)同學(xué)的分工與活動(dòng)的開展和管理。搜集：各組通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介搜集古今中外成功人士包括自己專業(yè)領(lǐng)域成功人士在取得成功的過(guò)程中，遇到的困難和如何面對(duì)困難、克服困難，最終取得成功的，并分析其中失敗轉(zhuǎn)化為成功的原因和方法。訪談：訪談自己的父母、親戚、朋友。請(qǐng)他們談?wù)勛约涸诠ぷ魃钪杏龅降睦щy和如何面對(duì)困難、克服困難，最終取得成功的，并分析其中失敗轉(zhuǎn)化為成功的原因和方法。調(diào)查：圍繞教材有關(guān)在知行統(tǒng)一中追尋人生成功的內(nèi)容制成調(diào)查表，到自己或?qū)W校所在的社區(qū)、村或者父母、親戚

15、所在的企業(yè)，也可以到街頭或者本班及其他班級(jí)，進(jìn)行調(diào)查，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并分析其中失敗轉(zhuǎn)化為成功的原因和方法?！菊n堂過(guò)程】設(shè)計(jì)意圖：采用“成果展示-合作研討-體驗(yàn)踐行”的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用相結(jié)合，在學(xué)生的主體作用的充分發(fā)揮中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、討論，提升思想認(rèn)識(shí)。導(dǎo)入新課:人生發(fā)展不可能時(shí)時(shí)處處都順心如意，當(dāng)遭遇失敗挫折或陷入低谷時(shí)，我們應(yīng)該客觀看待成敗，認(rèn)真總結(jié)得失，努力做到知行統(tǒng)一、勇于實(shí)踐，就一定會(huì)取得人生道路上的成功。第一個(gè)環(huán)節(jié):成果展示各小組展示自己課前分配的搜集、調(diào)查或訪談的成果。第二個(gè)環(huán)節(jié):合作研討教師根據(jù)學(xué)生的探究成果，引導(dǎo)學(xué)生合作研討：1.為什么人生

16、道路上必然會(huì)遇到失敗和挫折呢？2.我們應(yīng)該怎樣提高人生發(fā)展能力實(shí)現(xiàn)人生成功呢？通過(guò)師生探討，教師最后總結(jié)：1正確對(duì)待失敗與成功（1）成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。（2）成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。2認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性（1）人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)辯證的發(fā)展過(guò)程。（2）實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)也永無(wú)止境。（3）人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中不斷總結(jié)升華的。3追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一（1）正確對(duì)待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學(xué)會(huì)讓失敗變?yōu)槌晒χ?。?）必須終身學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力。（3）必須在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用和統(tǒng)一的過(guò)程中體驗(yàn)成功快樂(lè)。 第三個(gè)環(huán)節(jié):體驗(yàn)踐行 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析教材的案例，緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生能夠從貼近自己的事例中取得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。 教育部、共青團(tuán)中央等七部委決定：在全國(guó)開展學(xué)習(xí)10