于永正老師的小學語文五重教學法一

1、于永正老師的小學語文“五重”教學法（一）    于永正老師曾經(jīng)說過：自己教了幾十年的小學語文，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣，簡稱“五重語文”。但是，這“五重語文”的正式出臺，還是近幾年的事。    他為什么能在近幾年正式提出“五重語文”的基本理念呢？我想，一方面是于老師執(zhí)著地遵循母語教育規(guī)律，不斷地實踐、探索、反思、提煉、升華自己的語文教改歷程的結(jié)果，更重要的是于老師注重與時俱進，及時用語文新課改理念來審視自己的教學實踐、升華自己的教學理念的反映?！拔逯亍苯虒W理念的提出，推動他的語文課堂教學穩(wěn)步進入華夏大師級的

2、理想境界。   （一）重情趣“以人為本”思想的集中體現(xiàn)     1、為什么要重情趣？    于永正認為，反思我們的語文教學，人文精神實在太少，其中尤其缺的是情趣。因為知識是教不完、學不盡的。再說，今天該傳授的知識假如缺漏了，明天還可以補，但是如果學生對學習失去了信心，沒有興趣，那么，明天就什么也沒有了。所以，教育發(fā)展到今天，我們又認識到，還有比知識、比能力更重要的東西，那就是情感、態(tài)度和價值觀。     “重情趣”是“以人為本”教育思想在于永正語文教學實踐中的集中而

3、生動地體現(xiàn)，其顯著特點是“目中有人”，實質(zhì)是對人的本性的關(guān)注。正如于老師所說的：“我們的教育應該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導；少些理性，多些情趣。一句話，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人，要把學生培養(yǎng)成人。”他的這一思想隨著新課改的步步深入而不斷得到升華。于老師認為，教學過程不只是認識過程、實踐過程，更是人的發(fā)展過程、生命過程。因此，他最終將自己的關(guān)注點置于教育倫理的層面；他傾注博大的愛心，關(guān)照學生發(fā)展的全體性、全面性、差異性與持續(xù)性，自覺地對每一個學生的成長與發(fā)展負起責任。    人的本質(zhì)意義在于“把自己的生命活動變成自己的意志與意識對象”，教育的本質(zhì)功能

4、就是在于促進人的這種“意識”與“意志”的發(fā)展。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！敝虒W理論家贊可夫指出：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用。”正因為如此，于永正老師始終把人的情感、態(tài)度、價值觀擺在重要的位置，把“熱愛祖國的語言文字”，“感受漢字的形體美”、“喜歡閱讀”、“樂于表達”等語文課標理念真正列為自己語文教學的剛性任務(wù)，使學習語文、運用語文與享受語文密切聯(lián)系起來。     2、怎樣做到有情趣？    （

5、1）關(guān)于有“情”。于老師說的“情”，指的是情感。具體來說包括兩個方面：一是對學生有情；二是語文教學有情，教師上課要有情。    首先，教師對學生要有情、要有愛。人類生活需要在愛的孕育中充實，學生渴望在愛的環(huán)境中成長。所以，幾乎所有的教育家都認為“愛”是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基曾說過：“沒有愛，就沒有教育。”還說：“熱愛孩子是教師生活中最重要的東西。”我國著名教育家夏丐尊說過：“教育上的水是什么？就是情，就是愛，教育沒有了愛，就成了無水之池。任你四方也罷，圓形也罷，總逃不過一個空虛。”著名特級教師于漪說過：“教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因為它包蘊了崇高的使

6、命感和責任感?！边@些都是至理名言。每位老師都可能有這樣的體會：崇高的神圣的師愛具有很強的滲透力和感染力，如果老師真正理解學生，賦予其真摯、純真的愛，就能使學生自尊、自愛、自強、自信，激起他們的幸福、快樂、備發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生“羅森塔爾效應”。于老師認為，教育的最高境界是和諧，是讓學生在快樂的氛圍中受到教育。所以，他努力做到關(guān)愛每一位學生，尤其關(guān)愛學習上有困難的學生，并千方百計把每個學生培養(yǎng)成一個個有特色的人。于老師有句名言：“蹲下來看學生?！彼J為，蹲下來看學生，才能理解學生，才能想學生所想，急學生所急；蹲下來，才能容忍，而且能夠理解學生的淘氣、好動、好玩；好課應

7、當是“教師配合學生”，尤其是差生，更需要教師很好地“配合”。所以，他始終以極大的寬容與耐心善待學生的錯誤與不足。一般語文課上，經(jīng)常看到的是優(yōu)秀生的表演，而于老師課上看到的卻多是后進生由不敢到敢、由不會到會的艱難跋涉過程。    其次，教師對語文教學要有情，特別是上課要有情。于永正認為，不愛語文教學就不可能教好語文，當然更談不上去追求語文教學藝術(shù)。因此，他做到了對語文教學情有獨鐘，甚至達到了癡迷的程度。于老師還認為，只做到對語文教學有情還不夠，更重要的是要做到上課有情，也就是既要關(guān)注教材又要關(guān)注學生。因此，課堂首先是生活，其次才是教學。同時，課堂教學是老師、學生和教

8、材三者之間的對話，所以，課前老師要和教材“對話”，把教材讀懂，把文章所表達的意思、感情體會出來，并能通過朗讀表達出來，這是課前的功夫；進入課堂，則是三者對話，更多的是在老師組織、引導下，讓學生和教材對話，這時教師關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學生。于老師在教學實踐中體會到，教學藝術(shù)首先是善待學生的藝術(shù)，是在師生之間的“情”中；在課堂上，教師的責任是組織教學，是引導、是點撥、是鼓舞、是激勵。于老師對學生的“情”是通過“戴高帽子”傳遞給學生的，是通過解惑傳遞給學生的，是通過耐心與激勵傳遞給學生的，是通過期待、鼓勵的眼神傳遞給學生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學生的總之，他是盡可能滿足學生的內(nèi)在需求

9、。    （2）關(guān)于有“趣”。所謂有“趣”，是指教師要把課上得富有趣味性，達到讓學生愿意學、樂此不疲的效果。當然，于老師所追求的有“趣”，不是簡單地指把課上得熱熱鬧鬧，戴上頭飾表演表演，做個“課件”演示演示等等，而是要在以下兩個方面狠下功夫：   首先，要鉆研好教材。于老師每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀、想呀、想呀、讀呀，什么時候讀出門道來了，什么時候興奮起來了，什么時候才肯罷休。因為他認為，這法那法，讀不懂教材就沒有法。于老師講的“備讀”，一是指要讀懂、讀出文章的妙處，做到了有一種興奮的感覺、有一種豁然開朗的感覺、有一種“柳暗花明又一村”的感

10、覺，那就意味著教學的成功；二是要讀出感情來，因為教師繪聲繪色的朗讀也會使語文教學富有趣味性，聲情并茂地朗讀會使學生借助聽覺形象進入文章的意境，給學生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學習、探究的需要和興趣。于老師在長期的語文教學實踐中煉成了范讀的“絕活”，有的課文他能讀得學生眉飛色舞，有的課文他能讀得學生潸然淚下。    其次，要精心設(shè)計教學程序。于老師認為，精心設(shè)計教學程序要達到使教學具有新異性的境界；一節(jié)課哪怕只有一點、兩點，哪怕是一個精當?shù)挠幸馑嫉奶釂?，只要出其不意，就會使學生感到有趣味，因為“文如看山不喜平”，上課也是如此。   

11、情是互逆的，趣也是互逆的。老師愛學生，對學生有期待，必然贏得學生由衷的愛，學生也不會辜負老師的期待；老師的課上得有趣，必然會激發(fā)學生的學習興趣。于老師在長期的教學實踐中體會到，把課上得有情有趣，不單是觀念的問題、方法的問題、學識的問題、藝術(shù)修養(yǎng)的問題，也不單是創(chuàng)造力的問題，而是人格的問題，是教師的綜合素質(zhì)決定的。這正如俄國著名教育家烏申斯基所說的：“在教育工作中，一切都應以老師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替老師人格的作用。”知識可以傳授，能力可以培養(yǎng)，而人格靠影響。所以，于老師堅持把“少些理性，多些情趣”作為自己的教育座右銘之一。 

12、   正是因為于老師在語文教學中重情趣，自身又有很強的綜合素養(yǎng)和很高的人格魅力，才使他的語文課常上常新。比如：教學小稻秧脫險記，他出神入化地和學生聯(lián)袂表演；教學新型玻璃，讓學生以玻璃的自述為題，煞有介事地做著“推銷自己”的廣告；口語交際課借鉛筆壓面條，不動聲色地“寓語言訓練于交際活動之中”；四毛趣事豬九戒等畫圖想象作文課，學生充滿童真童趣，無限愜意地進行著自己的言語創(chuàng)造由于他上課有情有趣，善待每一個學生，尤其理解、關(guān)愛學困生，因而，他贏得了學生，也贏得了教育的成功、人生的輝煌。   （二）重感悟“自讀自悟”學法的的妙巧運用  

13、0;  1、為什么要重感悟？      重感悟是由語文教學的規(guī)律所決定的。著名教育家夸美紐斯說過：“一切知識都不應該根據(jù)書本上的權(quán)威去給予，而應實際指證給感官與心智，得到它們的認可。”義務(wù)教育語文課程標準指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和應用?！薄伴喿x是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”什么是學習語言的規(guī)律？很多語文教育專家都認為，無論學習什么語言都得背，背誦使人受益不淺。朱作仁教授曾說過：“大量讀寫，讀

14、寫結(jié)合，這八個字是學習語文的規(guī)律，是被實踐證明了的?！庇诶蠋熣J為，學語文的主要目的是掌握語言這個工具的，課文內(nèi)容不先于教學內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當作主要任務(wù)。而掌握語言這個工具必須讀、背、悟，必須運用。也就是要在大量的語言實踐活動中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。    重感悟也是于永正語文教學的經(jīng)驗之談。他在回憶自己的教學生涯時說過：以前我小瞧了學生，凡是書上標明的生字、詞，我總是一個個地教，領(lǐng)著學生讀，而事實上，不論哪課的生字，學生都有會認識的，有的學生甚至全認得；白話文學生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不知

15、要提多少個問題。這樣做，實質(zhì)是剝奪了學生的主動學習權(quán)利，不利于學生的發(fā)展，因為“告訴”只能使學生得到“兔子”，而得不到“獵槍”。通過實踐、反思，于永正深感：長期以來，語文教學的一個重要失誤，就是重知輕感，只重結(jié)果而忽視過程，注重理性分析而忽視情緒體驗；只讓學生搞好知識和條文的“體外循環(huán)”，造成孩子“記憶力超群而感覺遲鈍：只知記憶世界，不知體味世界；只知重復生活，不能創(chuàng)造生活?！?#160;    2、怎樣引導學生感悟？     什么是重感悟？于老師認為，實質(zhì)上就是要把學習的權(quán)利交給學生，讓學生在老師的指導下自己讀書，自己去領(lǐng)

16、會。“重感悟”的根本指導思想是尊重學生的主人翁地位，尊重學生學習語文的規(guī)律。很明顯，這是對繁瑣分析、先生講學生聽、一問到底的教學模式的否定?！拔颉笔裁茨?？于永正認為，首先要“悟”其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意；還要“悟”其情、“悟”其法，也就是體會文章表達的思想感情，領(lǐng)會文章的表達方法，感悟作者遣詞造句的妙處。這些是最基本的要求。怎樣“悟”呢？于老師認為，就是一個字“讀”，做到一邊讀一邊想。因為實踐證明，朗讀法是教語文的根本之法，也是學語文的根本之法。同時，學語文是一生的事，因此語文教學要留有空白，不要擔心學生有些地方暫時感悟不出來，教師應盡管放心把時間留給學生讀書。著名語言學家呂叔湘先

17、生說過：“很多詞語的意義和用法，只有通過多次會面才學得真切，記得牢靠；才不會翻來覆去老使喚那幾百個詞語，要不就生造、堆砌；各種章句結(jié)構(gòu)，各種內(nèi)容安排，也只有通過大量閱讀才能見多識廣，取之左右逢其源?！彼€說過：“看別人的文章就能悟出作文之道，如何開頭、如何結(jié)尾、前后照應、口氣軟硬、何處要整齊、何處要變化，全部可以從別人的文章里學來?！笨梢?，語文教學如果離開一個“讀”字，就什么都沒有了；反過來說，抓住了一個“讀”字，什么語言能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說：“文貴自得，書忌耳傳?！边@是因為，凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。更何況語文教學決不單單是記住一個結(jié)論、一個個“

18、知識點”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標簽”，它的內(nèi)涵太豐富、外延太廣了。    既然語文教學說到底是一個“讀”字，那么于老師是怎樣把這個“讀”字落實在教學之中的呢？一是備課先備“讀”，做到反復讀、讀正確、讀流利、讀出感情、讀出語感，讀出遣詞、造句、謀篇、布局的妙處，達到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”的程度為止。二是在課堂上圍繞“讀”推進教學，就是在指導學生把課文讀正確、讀流暢、讀出感情完成“保底工程”的基礎(chǔ)上，著力指導學生品味賞讀，在微觀上探究，實現(xiàn)學生與教本、學生與老師、老師與教本之間的對話，組織朗讀的交流、見解的交流和評價的交流，最后還要求學生

19、把精彩之處熟讀成誦。    【案例片段】于老師與徐州同仁一道，創(chuàng)造性地運用“以讀導悟、讀中見悟”的教學策略，讓學生經(jīng)歷有指導的讀書實踐，實現(xiàn)“自主建構(gòu)，內(nèi)化生成”。請欣賞于老師教學倔強的小紅軍的片斷：        師：伸出手指跟我一道寫課題。圍繞課題你們想提出什么問題？        生：“倔強”一詞是什么意思？        生：這個小紅軍是怎樣的一個小

20、紅軍？        師：會提問題的人才最會學習。我們應盡量通過認真讀書來自己解決     問題。          先把課文讀得正確、連貫，我想你的問題一定會迎刃而解。    （學生自由誦讀課文，教師檢查落實。先后讀書時間長達近20分鐘）        師：請再把課文讀一遍。這次要求邊讀邊思考剛才

21、提出的問題。    （學生讀書，思考問題。）        師：現(xiàn)在談?wù)勀銓Α熬髲姟币辉~是怎樣理解的？        生：“倔強”就是要和陳庚的馬比賽。        生：就是讓他騎馬他偏不騎。        生：就是不服軟，不愿意讓人照顧他。    

22、;    生：就是很剛強，不服輸。        師：我們通過讀書，聯(lián)系上下文，已經(jīng)由具體到抽象、由片面到全面地      把“倔強”的詞義概括出來了。下邊再說說這是怎樣的一個小紅軍？        生：是一個十一二歲的小紅軍。（從年齡上看）        生：是一個面黃肌瘦的小紅軍。（從外貌上看） 

23、;       生：是一個倔強的小紅軍。（從性格上看）        生：是一個又餓又累、疲憊的小紅軍。（從生理狀況看）        生：是一個掉了隊的小紅軍。（從處境上看）        生：是一個寧肯犧牲自己也不愿拖累別人的小紅軍。（從品質(zhì)上看）    學生就是這樣通過自己一遍又一遍地閱讀、思

24、考，細心捕捉，逐步由淺入深地經(jīng)歷閱讀實踐過程，通過“自悟”獲得答案。由于于老師對閱讀教學有著深刻的理解，對讀的作用有著深刻的感悟，所以在他的閱讀課上，把讀作為主線，把讀貫穿始終。     這是一個看起來很樸實的教學課例，但卻是真正的語文課。閱讀教學的目的是什么？是既得意又得文，就是既要讀懂課文的意思，又要掌握課文當中的語言文字。這就啟示我們：不能把閱讀課上成單純的理解課，要在讀中進行字詞句的訓練。     （三）重積累“語言工具”掌握的基本策略     1、為什么要重積累？&

25、#160;    重積累是學習語言、掌握語言這個工具的需要，也是一種最基本的策略和方法。于老師認為，學習語文的目的主要是為了掌握語言這個工具，語文教學主要是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力。那么，語言從哪里來呢？學生走進校門之前是聽來的，是在“聽說”的實踐中“習得”的；進了校門以后則主要是從書本中讀來的。在讀、寫的實踐中“學得”的。所以，義務(wù)教育語文課程標準在“課程的基本理念”中要求“豐富語文的積累”。這是因為，小學是學習語文的最佳期，是記憶的最佳期。一份研究報告指出：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語言的發(fā)音和基本的語法結(jié)構(gòu)，兒童習得語言的能力是驚人的。在語言發(fā)育的關(guān)鍵

26、期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強，因此兒童有很有強的語言能力。”所以，于老師尖銳地指出，我們過去對兒童學習語言（特別是母語）的潛能明顯地估計不足，我們的語文教學“重課內(nèi)輕課外、重結(jié)論輕過程、重理性輕情感、重理解輕積累”的現(xiàn)象特別嚴重，其中，該記的沒記住，該積累的沒積累是最大的失誤之一；在孩子們的記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對每個學生來說都是無法挽回的。他還形象地指出：“只有會攢錢，家底才厚，才有后勁。以往，我們在語文教學中偏重于教學生怎樣花錢怎么說，怎么寫，而忽視了攢錢語言的積累。不讀不背，腦子里沒有豐富的詞匯，用什么去說去寫去思呢？”于老師的這些論述，實在是真知灼見，值得我們廣大語

27、文教師學習借鑒。    于老師講的“重積累”，從內(nèi)容上講是豐富多彩的，不僅包括語言的積累，還包括生活的積累和感受（含情感）的積累。于老師認為，這三者缺少了任何一點，都教不好語文。語言學家周振甫先生曾說過：“教會學生認字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞語的含義，懂得段落中重要的話的含義這是平面的教學。傳統(tǒng)的教學法，讓孩子在記憶力好的時候，把當時認為必讀的古書讓孩子熟讀背誦，還要反復溫習，使他們確實記住孩子第一次讀到一個詞，不是孤立地認識這個詞，而是連這個詞的整句話都記住了；當他們第二次讀到這個詞時也這樣。如此，他書讀得越多，跟這個詞的

28、接觸越多，他所記得這個詞的不同句子、不同上下文也越多。這樣理解一個詞的意義，就懂得這個詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這時候的感覺就是立體的，不是平面的了?！彼?，我們要把傳統(tǒng)教學經(jīng)驗與新課程理念結(jié)合起來運用于指導語文教學實踐，絕不能就課論課搞平面搬移運動，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”式的分塊教學，更不能關(guān)起門來教學，而應該注重整體感悟和科學有效、生動豐富的積累。     2、怎樣指導學生積累？     關(guān)于如何指導學生進行語言的積累，于老師認為要抓住兩個關(guān)鍵：一是教學中要十分重視讀和背，要按照學習語文的規(guī)律進行教學。對那些“不必解”的東西堅決“不饒舌”；對那些小學生目前還“不可解”的就讓其“粗知大意”，“先吞咽”后“反芻”；對那些對學生一生都用得著的東西就想方設(shè)法讓他們快記、牢記。目的就是要學生在應該積累的時候，盡可能多地、愉快地記下他們應該記住的“精品”，切實為他們打好“終身學習”和“終身發(fā)展”的底子。二是要特別重視課外閱讀，最大限度地豐富學生的積累。因為實驗已證明，只有當學生的閱讀量達到課本的4.5倍時，才有可能形成語文的自學能力。著名小學語文教育家張慶先生說過：“學理如筑塔，學文如聚沙。學語文是