2020高中新教材語(yǔ)文人教版必修上冊(cè)習(xí)題：第一單元第2課致云雀課后課時(shí)作業(yè)(Word版含解析)

1、課后課時(shí)作業(yè)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1 .在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）郭沫若先生不但，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)也相當(dāng)深厚。在甲骨文、金文研究方面，他確有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。即以中國(guó)古代社會(huì)研究 十批判書(shū)青銅時(shí)代幾部 書(shū)而言，其中仍有不少自己的見(jiàn)解。他雖然也遵從“一家之言”，卻與套用公式 有別。我曾嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)他襲用他人研究成果而不坦然承認(rèn)， 犯了學(xué)術(shù)研究的大忌， 然而我并未對(duì)他。不過(guò)從現(xiàn)代學(xué)術(shù)的規(guī)范來(lái)說(shuō)，他逞才使氣有余，而史學(xué)的紀(jì)律則遠(yuǎn)為不足。這主要是因?yàn)樗投悾ㄖ戈愒?、陳寅恪）、呂思勉等不同?其志不在學(xué)術(shù)，而。治學(xué)有成的學(xué)者可以參考他上述三書(shū)，但初學(xué)則不宜由此類作品入手。A.才華橫溢一筆抹殺別有

2、懷抱B.才華蓋世一筆勾銷別有用心C,才華蓋世一筆抹殺別有用心D.才華橫溢一筆勾銷別有懷抱答案 A解析 才華橫溢：多指文學(xué)藝術(shù)方面而言，很有才華。才華蓋世：才能很 高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代的人。后者程度過(guò)重，故選前者。 一筆抹殺：比喻輕率地把 優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)等全部否定。一筆勾銷：把賬一筆抹去，比喻把一切完全取消。語(yǔ)境 是“我”沒(méi)有對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)?nèi)糠穸?，故選前者。 別有懷抱：即有別的抱 負(fù)。別有用心：心中另有算計(jì)，指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。由“其志不在學(xué)術(shù)”可知，應(yīng)選前者。故選Ao2 .下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.郭沫若的詩(shī)集女神應(yīng)和著五四時(shí)期的狂飆突進(jìn)，以飽滿的激情書(shū)寫(xiě) 了時(shí)代的青春和民族

3、的新生。B.郭沫若是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史上任何人都無(wú)法回避的人物。他的崇高學(xué) 術(shù)地位是由他的突出貢獻(xiàn)決定的。C .聞一多是很重視詩(shī)的音樂(lè)美的。他認(rèn)為，詩(shī)之所以能激發(fā)情感，完全是 因?yàn)樗墓?jié)奏造成的。D.雪萊被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一， 他寫(xiě)了很多優(yōu)秀的抒情詩(shī)， 體現(xiàn)了其民主思想和戰(zhàn)斗精神。答案 B解析 A項(xiàng)，缺賓語(yǔ)，在“突進(jìn)”后補(bǔ)“精神”。C項(xiàng)，“是因?yàn)椤焙?句主語(yǔ)是“他”，后句主語(yǔ)變成了 “抒情詩(shī)”。造成的”兩種句式雜糅在一起了，刪除其一即可D項(xiàng)，暗換主語(yǔ)，前3 .填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （）詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的， 歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用靈活多變，夸張、復(fù)沓、

4、重疊、跳躍等等，難以盡述。 各種方法都離不開(kāi)想象，豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中， 還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征又 表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。A并且更盡管也/就B而且也但是也/則C/因此但是又假如則D盡管也因?yàn)橛蛛m然/答案 B解析 “各種方法都離不開(kāi)想象”和前面文意是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故處應(yīng)選用 “但是”，據(jù)此排除A、D; “一大特點(diǎn)” “一種表現(xiàn)手法”，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“既” 可知，處應(yīng)該是“也”，排除C; “象征” “心靈的直接意象”之間不是全部 包含的關(guān)系，不能用“就”；綜合以上，B項(xiàng)合適。4 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，

5、使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi) 容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò) 20個(gè)字。詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)常用典，就是這一原則的具體 體現(xiàn)。因?yàn)橛靡粋€(gè)典故，一，是符合詩(shī)的精練原則的。陳毅梅嶺三章中 的“此頭須向國(guó)門懸” 一句就字面上是淺顯的，。用的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺，臨死前他矢志懸首國(guó)門以證明他所諫之不妄。 懂得 了這一點(diǎn)，一一。答:答案 可以省去一大篇文字 但其中就有典故 才能領(lǐng)略這句詩(shī)的 更深沉的含意解析 第空白處前論述的內(nèi)容是“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的話題，根據(jù)句中的關(guān) 鍵詞“因?yàn)椤笨煽闯龃颂帒?yīng)是對(duì)“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的原因的介紹，此處后提到“是符合詩(shī)的精練原則的”，那么據(jù)此

6、推敲空白處填寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)是 “可以省去一 大篇文字”；第空白處前是“陳毅梅嶺三章中的此頭須向國(guó)門懸一句 就字面上是淺顯的”，后面提到伍子胥的典故，據(jù)此推斷此處應(yīng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語(yǔ)句，如“但其中就有典故”；第空白處前敘述了 “伍子胥被殺的典故”，后說(shuō) “懂得了這一點(diǎn)”，冉結(jié)合第一句“詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富”，故處應(yīng)填“才能領(lǐng)略這句詩(shī)的更深沉的含意”。5 .下面是某?！靶@詩(shī)會(huì)”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò) 85個(gè)字。答案 主題為“廬州唱月”的校園詩(shī)會(huì)擬定于 9月中旬舉行。準(zhǔn)備階段利用 海報(bào)、校報(bào)和校園網(wǎng)進(jìn)行宣傳；主要活動(dòng)包括原創(chuàng)詩(shī)歌評(píng)選、

7、詩(shī)歌誦讀和詩(shī)歌微 講座。解析 作答本題，要注重構(gòu)思圖的層次和順序問(wèn)題。 這個(gè)構(gòu)思圖分為三個(gè)層 次，第一層是這次活動(dòng)的主題，第二層分為“宣傳準(zhǔn)備” “主要活動(dòng)”和時(shí)間“9 月中旬”，第三層主要介紹“宣傳準(zhǔn)備”和“主要活動(dòng)”各自包括的內(nèi)容。具體 分析時(shí)，可以從“主題為廬州唱月”開(kāi)始，先寫(xiě)時(shí)間，再寫(xiě)“宣傳準(zhǔn)備”階 段的內(nèi)容，最后寫(xiě)“主要活動(dòng)”的內(nèi)容。二、閱讀素養(yǎng)培優(yōu)閱讀下面的文字，完成68題。給詩(shī)下定義是很難的，如果一定下一個(gè)的話，就是詩(shī)是心靈的產(chǎn)物。詩(shī)難寫(xiě) 就難在這兒了。為什么說(shuō)詩(shī)是屬于年輕人的？因?yàn)槟贻p人涉世未深，還保留著“赤子之心”，王國(guó)維在談到古代詩(shī)人李煜時(shí)， 特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“赤子之心”。也

8、許，對(duì)一個(gè)詩(shī)人的基本判斷就是他是否還保留著“赤子之心”。詩(shī)歌具有的恰恰是其他文學(xué)形式?jīng)]有的。比如，詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏，詩(shī)歌 詩(shī)歌，所謂歌就是音樂(lè)。最初的詩(shī)歌是唱給人聽(tīng)的，所以決定了它的語(yǔ)言必須是 簡(jiǎn)潔的，音樂(lè)性還體現(xiàn)在押韻上，但一篇故事怎么能一直押韻呢？隨著書(shū)面閱讀 的發(fā)達(dá)，音樂(lè)性逐漸弱化了，詩(shī)與歌分離了。還有其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩(shī)歌的敘事功能也退化了，因?yàn)閿⑹聫膩?lái)不是詩(shī)歌的長(zhǎng)處。但是不管它怎么變，詩(shī)歌最古老的元素還在，詩(shī)這種分行的形式就是節(jié)奏， 就是音樂(lè)和旋律，所以不能小看詩(shī)歌的分行。詩(shī)在它的演變過(guò)程中，弱化了敘事，也就相對(duì)和現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離，因?yàn)?它不注重描述了；詩(shī)的音樂(lè)性弱了，它的理性

9、色彩變得濃了，變得復(fù)雜化了，之 前因?yàn)橛醒喉嵉鹊认拗?，不可能?xiě)得太復(fù)雜；繼而增強(qiáng)的是，詩(shī)歌轉(zhuǎn)向了詩(shī)人內(nèi) 部，它更像是心靈的產(chǎn)物，更注重于抒情，甚至是幻覺(jué)、是夢(mèng)；同時(shí)也改變了創(chuàng) 作者觀察生活、理解生活的眼光。一個(gè)小說(shuō)家看待事物、觀察世界，即使沒(méi)有看到世界的隱喻層面，仍然可以 不失為一個(gè)好的敘事作家。但是詩(shī)人如果只看到生活的表層，而對(duì)它的隱喻層面 無(wú)所察覺(jué)的話，那他就不可能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。這也造成詩(shī)人和小說(shuō)家表達(dá)上的不同。 詩(shī)歌最終依賴的是語(yǔ)言，如果語(yǔ)言出了問(wèn)題，一切都將無(wú)以表達(dá)。詩(shī)歌的語(yǔ)言很 多人有誤解，以為應(yīng)該是華麗的、優(yōu)美的，其實(shí)不是。詩(shī)歌并沒(méi)有創(chuàng)造出自己獨(dú) 有的文字和語(yǔ)言，它和非詩(shī)語(yǔ)言的不同在

10、于它的組合，所謂組合就是音韻和節(jié)奏 感，這是詩(shī)歌最古老的元素，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升?，F(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)中國(guó)詩(shī)歌而言指的是 “五四”以后的白話詩(shī)，對(duì)西方而言指的是 19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)端于歐洲的詩(shī)歌流派，傳統(tǒng)詩(shī)歌我們一般指的是古典詩(shī)詞。 作為體現(xiàn)時(shí)代精神的詩(shī)歌，它們?cè)跁r(shí)間上的差距那么大，當(dāng)然詩(shī)歌的精神迥然而 異了。至于形式上的不同，不用我說(shuō)，誰(shuí)都看得到的。那是詩(shī)歌自然演變的結(jié)果， 這個(gè)演變的真正導(dǎo)演說(shuō)到底還是時(shí)間。有人愛(ài)拿古典詩(shī)詞和現(xiàn)在的詩(shī)比較，說(shuō)現(xiàn) 代詩(shī)就是不如古典詩(shī)詞好。怎么說(shuō)呢？我覺(jué)得這兩者很難比較，尤其孰優(yōu)孰劣更 不好說(shuō)了。就像李白不會(huì)玩電腦，你就說(shuō)李白不如現(xiàn)代人聰明，不是一回事嘛。 內(nèi)

11、行人的做法應(yīng)該是，不去做那種無(wú)益的比較，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的精髓， 摸索到它與現(xiàn)代詩(shī)歌傳承的路徑，這才是對(duì)傳統(tǒng)真正尊重的態(tài)度。我是寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)的，一開(kāi)始就喜歡上這種形式，寫(xiě)了幾十年，越來(lái)越體會(huì)到寫(xiě) 好太不容易了。用什么形式寫(xiě)、寫(xiě)什么，每個(gè)人都有選擇的自由。寫(xiě)作者可以沒(méi) 有權(quán)力、金錢，但必須給他自由。（選自山西日?qǐng)?bào)）6 .下列關(guān)于“詩(shī)是最先鋒的也是最古老的” 一句，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)自從產(chǎn)生以來(lái)，雖然它的音樂(lè)性逐漸弱化了，詩(shī)與歌也分離了，但詩(shī) 歌的最古老的元素卻依然還在。B.年輕人雖然經(jīng)驗(yàn)不足，但他們涉世未深，還保留著“赤子之心”，從這 一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)是最先鋒的，是屬于年輕人的。C.詩(shī)歌創(chuàng)造

12、的語(yǔ)言富有音韻和節(jié)奏感，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升，這是詩(shī)歌最古老的元素D.詩(shī)在它的演變過(guò)程中，不僅改變了創(chuàng)作者觀察生活、理解生活的眼光， 同時(shí)它也轉(zhuǎn)向了詩(shī)人內(nèi)部，更像是心靈的產(chǎn)物。答案 C解析 選項(xiàng)有誤，原文倒數(shù)第三段是“詩(shī)歌并沒(méi)有創(chuàng)造出自己獨(dú)有的文字和 語(yǔ)言，它和非詩(shī)語(yǔ)言的不同在于它的組合， 所謂組合就是音韻和節(jié)奏感，這是詩(shī) 歌最古老的元素，它使日?；恼Z(yǔ)言得到了提升 ”。7 .下列關(guān)于詩(shī)的敘事性，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （）A.伴隨著其他敘事藝術(shù)的出現(xiàn)，詩(shī)歌的敘事功能也退化了，它更注重抒情， 甚至是幻覺(jué)、是夢(mèng)。8 .敘事從來(lái)不是詩(shī)歌的長(zhǎng)處，因此詩(shī)歌在其演變過(guò)程中，也就自然地和現(xiàn) 實(shí)生活拉開(kāi)了差距，最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活。C .詩(shī)歌在其產(chǎn)生初期注重描述，是有敘事功能的，但因?yàn)樵?shī)歌有押韻等限 制，又不可能寫(xiě)得太復(fù)雜。D.詩(shī)人和小說(shuō)家的表達(dá)方式有所不同，詩(shī)人如果只看到生活的表層而不察 覺(jué)隱喻層面的話，那他就寫(xiě)不出好詩(shī)來(lái)。答案 B解析 選項(xiàng)“最終脫離了現(xiàn)實(shí)生活”于文無(wú)據(jù)。原文第四段是“也就相對(duì)和 現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離”。9 .下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)情有獨(dú)鐘，寫(xiě)了幾十年，已有自己獨(dú)到的體會(huì)，認(rèn)為寫(xiě)現(xiàn) 代詩(shī)比寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)要容易一些。B