陽關(guān)雪余秋雨閱讀答案

1、陽關(guān)雪余秋雨閱讀答案陽關(guān)雪余秋雨閱讀答案中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為 文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成 泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心。文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落， 變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們 褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？今天，我沖著王維的那首渭城曲，去尋陽關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城 向老者打聽，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找 去?！崩险咛ь^看天，又說：“這雪一時(shí)不會(huì)停，別去受這個(gè)苦了?！蔽蚁蛩?了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好

2、。沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻， 地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁悾?只可能有一種理解：那全是遠(yuǎn)年的 墳堆。這里離縣城已經(jīng)很遠(yuǎn)，不大會(huì)成為城里人的喪葬之地。這些墳堆被風(fēng)雪所蝕， 因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么多，排列得又 是那么密呢？只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的荒原。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血；中原慈母的白發(fā)， 江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵 于朔風(fēng)中的軍旗一一隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信

3、，死者臨 亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來， 給熟悉的 土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。遠(yuǎn)處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了咼低坡斜。登上一個(gè)坡, 猛一抬頭，看見不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座， 我憑直覺確信，這便是陽關(guān)了。樹愈來意多，開始有房舍出現(xiàn)。這是對(duì)的，重要關(guān)隘所在，屯扎兵馬之地， 不能沒有這一些。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁 正有一碑，上刻“陽關(guān)古址”四字。這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才 站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。 呵

4、一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化， 當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，這就是剛 才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦 草飄揚(yáng)出來，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊 疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊的礁石上， 那些山，全是冰海凍浪。王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭 之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”他瞟了 一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。 再來

5、一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對(duì)飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人 一定是毫不推卻，一飲而盡的。這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)， 他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、 高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便 可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微 笑，你立即就能感受，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢(mèng)魔中蘇醒、 對(duì)前路挺有把握的藝術(shù)家們。唐人造像中的微笑，只會(huì)更沉著、更安詳。在歐洲, 這些藝術(shù)家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執(zhí)地要把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄。

6、 誰都能計(jì)算，他們的事情發(fā)生在唐代之后多少年。 而唐代，卻沒有把它的屬于藝 術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄迷。王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反復(fù)論述過的詩與畫的界線， 在他是可 以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術(shù)家們開了一個(gè)狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去， 顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。 這里，不需要藝術(shù)鬧出太大的局面，不需要 對(duì)美有太深的寄托。于是，九州的畫風(fēng)隨之黯然。陽關(guān)，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關(guān)的 文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩、是石城，也受不住這么多 嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)

7、民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒 原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前， 曾經(jīng)驗(yàn)證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它 們后來都成了兵士們心頭的哀音。既然一個(gè)民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔 風(fēng)之中。回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。摘自散文集文化苦旅14. 第段中“這兒的雪沒有化，當(dāng)然不會(huì)化”一句有何含義？15. 第段在討論“唐人風(fēng)范”時(shí)提及歐洲“蒙娜麗莎的微笑”，這屬于什么 手法？有何作用？16. 簡析第段的語言特色。17. 第至段集中敘寫了作者達(dá)到陽關(guān)古址后的所見、所思、所感，請(qǐng)梳理這 一部分

8、的思路。18. 請(qǐng)結(jié)合全文探討：作者對(duì)中國歷史文化有哪些看法？你從中獲得的最大 啟示是什么？陽關(guān)雪余秋雨閱讀答案14. 作者希望陽關(guān)古跡及其歷史內(nèi)涵不會(huì)像沙漠中的雪那般消逝。15. 反襯作用突出“唐人風(fēng)范”比“蒙娜麗莎的微笑”更沉著、更安詳、更早。突出作者因西方“把微笑輸送進(jìn)歷史的魂魄”，而唐代沒有“把藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)”導(dǎo)致的遺憾、失落之情。16. 語言風(fēng)格凝練；句式整散結(jié)合，節(jié)奏富于變化；應(yīng)用排比手法， 增強(qiáng)氣勢；用詞準(zhǔn)確，如“扭曲”準(zhǔn)確描述了戰(zhàn)士臨亡時(shí)的悲壯和矛盾心情。17. 首先描寫了陽關(guān)古跡自然環(huán)境的惡劣及其荒蕪、衰敗的現(xiàn)狀。接著借王維的詩引出并揭示“唐人風(fēng)范”的歷史內(nèi)涵， 并抒發(fā)

9、這種歷史內(nèi)涵沒能延續(xù) 久遠(yuǎn)的遺憾之情。最后揭示不能延續(xù)久遠(yuǎn)的原因在于封建統(tǒng)治者對(duì)文人的迫害 和對(duì)文化的壓制。18看法：文人對(duì)歷史文化的挖掘、記錄傳承起到重要作用。文化古跡 的消失可能導(dǎo)致相應(yīng)歷史文化的湮滅。有的文化瑰寶未能與民族精神融合并永 遠(yuǎn)傳承。封建統(tǒng)治者是中國歷史文化的罪人。啟示：關(guān)鍵詞一一保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)。能圍繞一個(gè)關(guān)鍵詞組織答案，嚴(yán)謹(jǐn)， 成理即可得3分。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識(shí)要到耳