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1、ForFor perspers onalonal useuse onlyonly inin studystudy andand research;research; notnotforfor commercialcommercial useuse呼蘭河傳閱讀指導(dǎo)課教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):1 1、通過閱讀呼蘭河傳,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。2 2 品味作品詩(shī)化的語言,體會(huì)充滿童趣的景物描寫,以及兒童天真爛漫的個(gè)性。3 3、體會(huì)作者對(duì)自由自在生活的向往和對(duì)人性美的追求。 教學(xué)過程:一、激趣引入:(出示曹植的洛神賦)同學(xué)們,都說文字能夠傳情達(dá)意,大家讀讀這段 話,你讀懂了什么?(寫的是一位女子)是呀,這的確寫的
2、是一位女子,她有羞 花閉月之貌,沉魚落雁之容,知道這個(gè)女子是誰嗎?告訴大家這段文字出自晉朝 著名詩(shī)人曹植,這個(gè)女子被人們稱為“洛神”。一日,曹植回朝拜見天子,路經(jīng) 洛河,見到一女子,清純得就像是早晨剛初升的朝陽(yáng),婀娜得宛如池中亭亭玉立 的荷花,簡(jiǎn)直就是一個(gè)仙子,于是就做了名篇洛神賦 。有這樣一位女作家,被魯迅稱為二十世紀(jì)三十年代的洛神。她就是 呼蘭河 傳的作者蕭紅。這節(jié)課就讓我們走近蕭紅,走近她彌留之際的心靈寫真 呼 蘭河傳。二、親近文字(一)閃亮在呼蘭河傳上的光環(huán)1 1、蕭紅的好友,著名的文學(xué)家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)呼蘭河傳這是一部敘事 詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。(1 1)怎樣理解茅盾的
3、話?小組間相互討論一下。(2 2)匯報(bào)。一部敘事詩(shī):記敘的是蕭紅童年時(shí)事; 是一部自傳體小說; 文中的語言像詩(shī)一樣美; 沒有貫穿全文的情節(jié),作者的文筆自由,像是在作詩(shī)。一幅多彩的風(fēng)土畫:A A、有這樣一座灰色的城市呼蘭河城 讀文后,說說蕭紅筆下的呼蘭河城是什么樣的? 學(xué)生描述呼蘭河城的樣子。出示背景資料:呼蘭河縣是東北邊陲的一個(gè)小城,是一座典型的東北小村鎮(zhèn),周 圍是一片一望無際的廣闊的大平原。二十世紀(jì)初,這里是一個(gè)相當(dāng)閉塞、相當(dāng)落 后的地方。當(dāng)南方已經(jīng)掀起了辛亥革命的浪潮,幾千年的封建帝制終于受到了猛 烈震撼的時(shí)候,呼蘭縣的居民們卻仍舊是因襲著封建主義的思想與習(xí)慣,過著愚 昧而麻木的生活。B
4、B、小城盛舉小城人都干些什么?學(xué)生自由匯報(bào)。(跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、看火燒云、吃瘟豬肉、救馬、逛 廟會(huì)、當(dāng)看客)小結(jié):小城是狹窄的,小城里的生活可也算是豐富多彩的。這就是呼蘭河這座小城,它雖不繁華,但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī) ! ! 這就是呼蘭河卑瑣的生活,它雖不熱鬧,但在愚昧中卻蘊(yùn)含著質(zhì)樸! 一串凄婉的歌謠(1 1)呼蘭河傳如果用音樂來詮釋,那音符是凄婉的。知道為什么嗎?(2 2)根據(jù)你讀文的感受,談?wù)勀愕目捶?。?3 3)學(xué)生談自己的看法。(麻木的人們、愚昧無知的生活、對(duì)待人的冷漠、蕭 紅的寂寞童年等等)2 2、對(duì)呼蘭河傳的評(píng)價(jià)(1 1)蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土
5、人情,展示了 女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。(2 2)整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚,聽她娓 娓講述著呼蘭河她美麗的家鄉(xiāng),盡管凄婉,盡管憂郁,卻仍然美麗動(dòng)人,恰 如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。(3 3)呼蘭河傳語言運(yùn)用上別具一格。讀著它,會(huì)感受到一條悠悠的小河, 緩緩地從容地流淌,時(shí)而濺起幾朵機(jī)智幽默的浪花,就像作者那聰穎的雙眸閃耀 的智慧光芒。(二)掀開呼蘭河傳的面紗A A、人物素描1 1、呼蘭河傳有這樣的一群人是悲哀的、落寞的。你來描述,我來猜猜他是 誰。2 2、學(xué)生描述書中人物,老師猜名字。B B、小城人的“看客”精神。九頁(yè)的文字寫
6、東二道街的大泥坑1 1、作者用了九頁(yè)的文字寫東二道街的大泥坑,說說這個(gè)大泥坑給呼蘭河居民帶 來的福利是什么?你從中體會(huì)到什么?2 2、學(xué)生說體會(huì)。3 3、小結(jié):它帶給呼蘭居民的福利有兩條:一是常常抬車抬馬,淹雞淹狗,顯得 非常熱鬧,可以讓人們一飽福 ,說長(zhǎng)道短 ,得以消遣 ;二是可以讓瘟豬變成淹豬, 這樣人們就能既經(jīng)濟(jì)又心安理得地吃瘟豬肉了。看到這些人們的所思所說所為, 不能不讓人感嘆這是一種多么無聊、呆板、封閉、保守,而不求任何改變的生活 狀態(tài)啊!讓人看了既可笑又可氣。跳大神1 1、談?wù)勀銓?duì)文中跳大神的體會(huì)?2 2、學(xué)生自由發(fā)表看法。3 3、小結(jié):自欺欺人的無賴舉動(dòng)都算是呼蘭河城盛舉,可見這
7、“精神盛舉”的熱 鬧嘈雜背后所反映的呼蘭河人平時(shí)單調(diào)刻板的生活和生命的寂寞和荒涼 。但呼蘭 城人卻仍是樂此不疲的擔(dān)任著“旁觀者”的角色 ,趕赴著各種無賴而陳腐的迷信 活動(dòng)。團(tuán)圓媳婦1 1、在小說眾多的人物中,誰讓你的心中有一種被刺痛的感覺?(團(tuán)圓媳婦) 2 2、出示團(tuán)圓媳婦前后變化的句子。她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng),梳著很大的辮子,普通姑娘們的辮子都是到腰間那么 長(zhǎng),而她的辮子竟快到腰間了。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的,笑呵呵的。(1 1)師:這個(gè)姑娘給你的印象是? 第二天小團(tuán)圓媳婦昏昏沉沉地睡了一天,第三天,第四天,也都是昏昏沉沉 地睡著,眼睛似睜非睜的,留都會(huì)一條小縫,從小縫里邊露著白眼珠。(2 2)師:這之后
8、,小團(tuán)圓媳婦就死了,你覺得誰應(yīng)該為小團(tuán)圓媳婦的死負(fù)責(zé)? 預(yù)設(shè):婆婆、鄰居、道士、跳大神的(3 3)師:是這些人的愚昧無知、這些人的冷漠無情讓一個(gè)健康的小姑娘過早地 離開了人世。(4 4)過渡:這就是那個(gè)特定年代“我”的父老鄉(xiāng)親們的生活,他們“只是為了 活著而活著,為了死去而死去?!甭槟镜鼗钪捈t用她的文字傾吐了一曲最凄 涼最悲怨的歌謠。這凄婉的歌謠里還有誰?蕭紅的童年生活是怎樣的呢?C C、蕭紅的童年1 1、童年是快樂的從哪看出童年時(shí)快樂的?找出相關(guān)的內(nèi)容。(1 1)后花園是我快樂的天地。(2 2)祖父是我的“忘年交”。 2 2、童年是寂寞的 (1 1)師:這么說來我的童年倒也是多姿多彩呀!
9、真的是這樣嗎? 出示結(jié)尾相關(guān)語段:我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了。我還 沒有長(zhǎng)到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父一過了八十,祖父就死了。 (2 2)師:讀這段文字有不同的意見嗎?(3 3)師:有人說“十年一個(gè)代溝”,而我和我的祖父卻整整差了六十多歲,祖 父或許可以陪我玩,或許可以給我愛,但他卻不能給我什么? 其實(shí)童年的我更 需要的是什么?此時(shí),你覺得我的童年是怎樣的?(寂寞的) 出示描寫我童年寂寞的語句,學(xué)生品讀。a a 我祖母有三個(gè)女兒,到我長(zhǎng)起來時(shí),她們都早已出嫁了??梢姸昃?沒有小孩子了。而今也只有我一個(gè)。b b 家里邊的人越多,我就越寂寞。c c 我家
10、是很荒涼的。d d 我家的院子是很荒涼的。e e 街上雖然熱鬧起來了,而我家里則仍是靜悄悄的。哪怕就是到了正午,也 仍是靜悄悄的。f f 我玩的時(shí)候,除了在后花園里,有祖父陪著 ,其余玩法,就只有我自己了。(4 4)師:品讀了剛才的語句,我們更加感受到了蕭紅的童年是寂寞的。(5 5)師:這凄婉的音律中又豈只作者的童年,從蕭紅的文中你讀懂了她寫作時(shí) 的一種怎樣的心境呢?(創(chuàng)作時(shí)心境是寂寞的)(6 6)小結(jié):是呀,蕭紅筆下流瀉的每一個(gè)文字都烙印著或淡淡的或哀哀的傷感。(三)細(xì)數(shù)呼蘭河傳的魅力 1 1、獨(dú)特的風(fēng)景,獨(dú)特的風(fēng)情 師:這部小說像畫一樣美,畫中的哪些特有的風(fēng)景,獨(dú)特的風(fēng)情給你留下了深刻 的
11、印象? 學(xué)生根據(jù)自己的理解自由匯報(bào)。A A、嚴(yán)寒中“凍裂”了的萬物。B B、東二道街上五六尺深的大泥坑。C C、祖父家的菜園。2 2、栩栩如生的人物形象 師:在小說中,蕭紅創(chuàng)造了栩栩如生的人物形象,找出故事中描寫的人物進(jìn)行賞 析。3 3、優(yōu)美的語言 在文中找到那些最讓你心動(dòng)的語言,品一品,讀一讀。 a a “太陽(yáng)在園子里是特大的,天空是特別高的?!?b b “是凡在太陽(yáng)下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的,叫一叫 就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的?!?c c “花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天似的。蟲子叫了,就像蟲 子在說話似的?!?d d “一切都活了。都有無限的本領(lǐng),
12、要做什么,就做什么。要怎么樣就怎么樣。 都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè) 謊花,就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃 瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,它若愿意 長(zhǎng)上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)又 從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到哪家去?太陽(yáng)也不知道 這個(gè)?!眅 e “只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)?!? 4、小結(jié):同學(xué)們,這就是蕭紅筆下的童年。它觸動(dòng)了我們心靈深處那顆柔軟、 溫暖的心。要知道,人的一生,不管怎樣的長(zhǎng)途跋涉 ,童年或許就是 “后花園”
13、, 那里有故鄉(xiāng)、親人,有父親、母親,有兄弟姐妹有讓一個(gè)人一直走下去的勇 氣和信心。(四)了解呼蘭河傳的作者和她的作品蕭紅( 1911-19421911-1942),原名張乃瑩,筆名蕭紅,悄吟,出生于黑龍江省呼蘭縣 一個(gè)地主家庭,幼年喪母。 19301930 年,為了反對(duì)包辦婚姻,逃離家庭,困窘間向 報(bào)社投稿,并因此結(jié)識(shí)蕭軍,兩人相愛,蕭紅也從此走上寫作之路,兩人一同完 成散文集商市街 。蕭紅一生生活動(dòng)蕩,情感也遭受挫折。寂寞的童年生活以 及成年后在戰(zhàn)亂中顛沛流離的歲月強(qiáng)化了她性格中的敏感和堅(jiān)韌倔強(qiáng),同時(shí),女 性所獨(dú)有的纖細(xì)、敏銳的藝術(shù)感覺和藝術(shù)感悟能力,使她成為一位體驗(yàn)型、情緒 型的作家,“她
14、是憑個(gè)人的天才和感覺在創(chuàng)作”。19341934 年到上海,與魯迅相識(shí),同年完成長(zhǎng)篇生死場(chǎng) ,次年在魯迅幫助下作為“奴隸叢書”之一出版。蕭紅 由此取得了在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。 生死場(chǎng) 是最早反映東北人民在日本帝國(guó) 主義統(tǒng)治下生活和斗爭(zhēng)的作品之一,引起當(dāng)時(shí)文壇的重視。魯迅為之作序,給予 熱情鼓勵(lì)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。后應(yīng)李公仆之邀到山西臨汾, 在民族革命大學(xué)任教。在蕭紅生命的最后兩年里,她遠(yuǎn)離故土,索居香港,在艱 苦的生活環(huán)境和孤寂的心境中度過。 19421942 年 1212 月 2 20 0日,蕭紅在寂寞、懷舊的 心情中,完成了長(zhǎng)篇小說呼蘭河傳 。這部小說可以稱得上是其藝術(shù)上的顛
15、峰 之作。蕭紅的作品還有一系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如牛車上、,小城三月等。蕭紅帶有左翼現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說還有一部長(zhǎng)篇馬伯樂,但質(zhì)量不高。 三、結(jié)束語蕭紅,一生孤寂,像煙花那樣,帶著疼痛的文字,讓我們憐惜這個(gè)充滿才 情的女子,當(dāng)她用自己的文字為寂寞的心靈找到了歸宿呼蘭河傳,也為我們奉獻(xiàn)了一篇溫暖的童年回憶,讓我們用心聆聽這部敘事詩(shī)、這串凄婉的歌 謠,欣賞這幅多彩的風(fēng)土畫吧!以下無正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究;不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fur den pers?nlich
16、en fur Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l etude et la recherche uniquementades fins personnelles; pasades fins commerciales.TO員BKOgA.nrogeHKO TOpMenob3ymrnflCH6yHeHuac egoB u HHuefigoHM以下無正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究;不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fur den pers?nlichen fur StudiescFong, zu komme
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