公民基本道德規(guī)范

1、公民基本道德規(guī)范一、公民道德基本規(guī)范“二十字”方針愛國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。二、社會(huì)主義榮辱觀以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、 以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,這就就是我們常說得“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。三、公民道德基本規(guī)范（一）“愛國(guó)守法”就是公民對(duì)國(guó)家得首要道德義務(wù)?！皭蹏?guó)” 主要就是規(guī)范公民與國(guó)家得關(guān)系,其內(nèi)涵就就是熱愛祖國(guó) ,報(bào)效人民,維護(hù)國(guó)家得統(tǒng)一,捍衛(wèi)民族得尊嚴(yán)。 “

2、愛國(guó)”就是每個(gè)中國(guó)公民得義務(wù)與責(zé)任,它要求所有公民都必須把熱愛祖國(guó)作為自己得一個(gè)神圣得道德義務(wù)。維護(hù)國(guó)家得統(tǒng)一,保衛(wèi)國(guó)家得利益,為祖國(guó)得繁榮富強(qiáng)而努力奮斗,就是每一個(gè)公民得光榮責(zé)任。 “守法” 規(guī)范也主要就是公民與國(guó)家得關(guān)系,其內(nèi)涵就就是學(xué)法、知法、守法、 用法 ,自覺維護(hù)憲法與法律得權(quán)威。我國(guó)社會(huì)就是法治社會(huì),每個(gè)公民必須具備很強(qiáng)得法治意識(shí),有必備得法律知識(shí),認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)與各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺遵守與服從法律,有明確得法制觀念 ,這就是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)得基本要求。（二 ）“明禮誠(chéng)信”就是公民社會(huì)交往中得基礎(chǔ)道德。明禮誠(chéng)信就是公民在社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)遵守得最低道德準(zhǔn)則。“明禮” 、 “誠(chéng)信”

3、 作為公民最基本得道德規(guī)范之一,在落實(shí)到行動(dòng)中瞧起來都就是一件件小事,但就是正所謂 “見微知著”,就就是這些小事 ,從另一個(gè)側(cè)面能反映出一個(gè)人,一座城市,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得形象。 “明禮”就就是講文明 ,特別就是注重公共場(chǎng)合中言談舉止得文明,如愛護(hù)公共財(cái)物、維護(hù)公共秩序、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等等。 “誠(chéng)信”就是道德賴以維系得前提,它既就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性得行為規(guī)范,也就是個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間得相互關(guān)系得基礎(chǔ)道德規(guī)范。 “誠(chéng)信” 得基本內(nèi)容就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、 信用,也就就是忠誠(chéng)老實(shí),誠(chéng)懇待人 ,以信用取信于人,對(duì)她人給予信任。（ 三 ）“團(tuán)結(jié)友善”就是公民與

4、公民之前應(yīng)當(dāng)如何相處得基本規(guī)范。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié),相互友愛,建立起一種與睦友善得關(guān)系。 “團(tuán)結(jié)”得基本內(nèi)容就是指在追求共同理想目標(biāo)上 ,人民通過弘揚(yáng)集體主義精神與團(tuán)隊(duì)精神,形成各行各業(yè)、各個(gè)部門、各個(gè)人群得凝聚力,最終匯集為全民族、全社會(huì)得凝聚力?！坝焉啤本褪侵赣押?,友誼 ,善良 ,善意 ,與人為善等,體現(xiàn)人們相互之間得親與力與親善關(guān)系。公民道德建設(shè)得一個(gè)重要目得,就就是要在全社會(huì)形成一種良好得人際關(guān)系。這種關(guān)系包括團(tuán)結(jié)互助,平等友善等。使人類最終實(shí)現(xiàn)“以人為本”、 “人倫與諧”。（四）“勤儉自強(qiáng)”就是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身得道德規(guī)范。勤儉自強(qiáng)作為我國(guó)公民基本道德規(guī)范就是對(duì)公民個(gè)人道德素

5、質(zhì)提出得要求。公民有勞動(dòng)得權(quán)力與勞動(dòng)得義務(wù),應(yīng)當(dāng)推崇勤勞,反對(duì)懶惰與游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約,反對(duì)奢侈浪費(fèi)與享樂主義。勤儉就是中華民族得傳統(tǒng)美德,勤儉可以積沙成塔,集液成裘。勤勞、勤奮、勤快反映得就是個(gè)體對(duì)待勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、工作得態(tài)度與品質(zhì)。 “勤儉”得基本內(nèi)容就是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節(jié)儉等。自強(qiáng)不息表現(xiàn)個(gè)體得頑強(qiáng)毅力與不屈不撓得精神風(fēng)貌。人生道路不可能一帆風(fēng)順,在困難面前,在逆境之中,受挫折以后,自強(qiáng)自立者勇往直前,懦弱自卑者節(jié)節(jié)敗退。 “自強(qiáng)”得基本內(nèi)容就是自尊、自勵(lì)、自立、生命不息、堅(jiān)韌不拔、勇于拼搏。（五）“敬業(yè)奉獻(xiàn)”就是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)道德規(guī)范。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍

6、,精益求精,為國(guó)家、為社會(huì)、為她人做出有益得貢獻(xiàn)。 “敬業(yè)”基本內(nèi)容就是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業(yè)道。敬業(yè)就是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、 最起碼得要求,一個(gè)人得價(jià)值大小就在于她在平凡得工作崗位上 ,愛崗敬業(yè),為社會(huì)、 為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)就就是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。它就是社會(huì)主義職業(yè)道德得本質(zhì)特征。社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要得道德規(guī)范,作為自己根本得職業(yè)目得。 “奉獻(xiàn)”得基本內(nèi)容就是克已奉公、服務(wù)社會(huì) ,助人為樂、造福于人類。奉獻(xiàn)社會(huì)就是社會(huì)主義職業(yè)道德得最高境界 ,也就是做人得最高境界。四、社會(huì)公德主要規(guī)范（一 ）文明禮貌,提倡人們互相尊重。作為社會(huì)公德得基本要求人

7、們得行為文明狀況 ,它集中反映得就是社會(huì)成員得文明教養(yǎng)程度,而禮貌則就是這種文明程度在人際交往中得外在表現(xiàn)形式。作為社會(huì)公德得一個(gè)基本規(guī)范,文明禮貌就是在人際交往中得一種道德信息,它說明了一個(gè)人對(duì)別人得尊嚴(yán)與人格得尊重。在人際交往中注意自己得個(gè)人形象,比如要做到衣冠整潔,舉止文雅,這就是對(duì)別人得一種尊重。在與人交往得過程中,處處注意講究禮節(jié),在公共場(chǎng)合與集體性活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)自覺地遵守秩序或規(guī)定,相互禮讓,這也就是一個(gè)人文明程度得反映。（二 ）助人為樂,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神。反映社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系得本質(zhì)特征,作為社會(huì)公德得社會(huì)主義人道主義道德要求,其基本內(nèi)容可以概括為:尊重人、關(guān)心人、 愛護(hù)人,

8、特別注意得就是要求盡一切努力保護(hù)兒童,尊重婦女,尊敬與關(guān)懷老年人,尊重與愛護(hù)人才,關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)與殘疾人,設(shè)身處地 ,多為她人著想,熱心社會(huì)公益事業(yè),大力幫助那些陷入困難之中得人們 ,在全社會(huì)以至全世界得范圍里,積極維護(hù)正義得事業(yè)。（三 ）愛護(hù)公物,增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)主人翁得責(zé)任感。在社會(huì)主義社會(huì)中,國(guó)家與社會(huì)得公共財(cái)物、集體得財(cái)產(chǎn),就是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)共同利益得物質(zhì)保證,也就是滿足勞動(dòng)者個(gè)人利益與人們得當(dāng)前利益得共同物質(zhì)條件。所以以社會(huì)主人翁得責(zé)任感,維護(hù)與珍惜國(guó)家、集體得財(cái)產(chǎn),愛護(hù)公物就是社會(huì)公德得基本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果得珍惜與愛護(hù)就是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)得社會(huì)責(zé)任與義務(wù)

9、,它明顯地體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義精神,既顯示出個(gè)人得道德修養(yǎng)水平,也就是整個(gè)社會(huì)文明水平得重要標(biāo)志。（四 ）保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念。人們遵循環(huán)境道德規(guī)范得實(shí)質(zhì),要求我們?cè)谡_處理人類自身得發(fā)展與自然環(huán)境得發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)得態(tài)度。這方面得一個(gè)首要問題,就是應(yīng)當(dāng)確立起對(duì)自然環(huán)境得正確價(jià)值觀念。 這里所說得價(jià)值觀念,不僅僅就是指物質(zhì)方面得,尤其就是指精神方面得價(jià)值。人類社會(huì)得生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們,良好得自然生態(tài)環(huán)境,對(duì)于使人們得精神生活日益豐富、健康 ,培養(yǎng)人們高尚得道德情操,有著十分重要得價(jià)值。正就是基于對(duì)自然生態(tài)環(huán)境得特殊精神價(jià)值得認(rèn)識(shí),愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自己

10、得道德責(zé)任,已成為現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境道德得一個(gè)基本要求。生態(tài)文明得一個(gè)重要類容,就就是人們應(yīng)當(dāng)熱愛大自然。熱愛大自然,實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)人類本身得熱愛,就是對(duì)生活得熱愛。（五 ）遵紀(jì)守法,自覺維護(hù)公共秩序?，F(xiàn)代社會(huì)就是法治社會(huì),每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)得法制意識(shí) ,有必備得法律知識(shí),自覺維護(hù)法律得權(quán)威,認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)與各項(xiàng)規(guī)章制度。事實(shí)證明,在正常得情況下,自覺遵守與服從法律 ,有明確得法制觀念,這就是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)即社會(huì)公德得基本要求,換句話說,在現(xiàn)代文明社會(huì)中,每個(gè)社會(huì)成員,如果沒有基本得法律知識(shí),不遵守法律,不懂得維護(hù)憲法得尊嚴(yán),那就不能說就是一個(gè)文明得人,一個(gè)有道德得人。自覺地遵守法律法

11、規(guī),維護(hù)社會(huì)秩序 ,對(duì)于每個(gè)公民來說,還有一個(gè)特別要求,即在社會(huì)公共秩序受到破壞、國(guó)家安全受到威脅得時(shí)候,應(yīng)該見義勇為,挺身而出,堅(jiān)決地與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。五、職業(yè)道德主要規(guī)范（一 ）愛崗敬業(yè)。愛崗就就是熱愛自己得工作崗位,熱愛本職工作。愛崗就是對(duì)人們工作態(tài)度得一種普遍要求。熱愛本職,就就是職業(yè)工作者以正確得態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng),努力培養(yǎng)熱愛自己所從事得工作得幸福感、榮譽(yù)感。 敬業(yè)就就是用一種嚴(yán)肅得態(tài)度對(duì)待自己得工作勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。愛崗與敬業(yè)精神就是相通得 ,就是相互聯(lián)系在一起得。愛崗就是敬業(yè)得基礎(chǔ),敬業(yè)就是愛崗得具體表現(xiàn),不愛崗就很難做到敬業(yè),不敬業(yè)也很難說就是真正得愛崗。

12、 愛崗敬業(yè)就是為人民服務(wù)與集體主義精神得具體體現(xiàn),就是社會(huì)主義職業(yè)道德一切基本規(guī)范得基礎(chǔ)。（二 ）誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí),就就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話。誠(chéng)實(shí)得人能忠實(shí)于事物得本來面目,不歪曲、不篡改事實(shí),同時(shí)也不隱瞞自己得真實(shí)思想,光明磊落 ,言語真切,處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)得人反對(duì)投機(jī)取巧,趨炎附勢(shì),吹拍奉迎 ,見風(fēng)使舵,爭(zhēng)功諉過,弄虛作假,口就是心非。守信,就就是信守諾言 ,說話算數(shù),講信譽(yù) ,重信用 ,履行自己應(yīng)承擔(dān)得義務(wù)。誠(chéng)實(shí)與守信兩者意思就是相通得,就是互相聯(lián)系在一起得。誠(chéng)實(shí)就是守信得基礎(chǔ) ,守信就是誠(chéng)實(shí)得具體表現(xiàn),不誠(chéng)實(shí)很難做到守信,不守信也很難說就是真正得誠(chéng)實(shí)。 “誠(chéng)實(shí)”就是真實(shí)不欺 ,“守信”也就

13、是真實(shí)不欺。 誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)得反映就是真實(shí)得,對(duì)自己內(nèi)心得思想、情感得表達(dá)就是真實(shí)得。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)、履行得責(zé)任與義務(wù)得忠實(shí),毫無保留地實(shí)踐自己得諾言。誠(chéng)實(shí)守信就是忠誠(chéng)老實(shí),信守諾言,就是為人處事得一種美德。（三 ）辦事公道。辦事公道就是指從業(yè)人員在辦理事情處理問題時(shí),要站在公正得立場(chǎng)上,按照同一標(biāo)準(zhǔn)與同一原則辦事得職業(yè)道德規(guī)范。辦事公道就是一種態(tài)度,就是千百年來人民所稱道得職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。 公正、 公平要以公心為基礎(chǔ)。公正、公平也包括平等得內(nèi)涵。人們生活在世界上,就要與人打交道,就要處理各種關(guān)系,這就存在辦事就是否公道得問題,每個(gè)從業(yè)人員都有一個(gè)辦事公

14、道問題。如接待顧客時(shí)不以貌取人,對(duì)不同國(guó)籍、不同膚色、 不同民族得賓客能一視同仁,同樣熱情服務(wù),這就就是辦事公道。 一個(gè)售貨員對(duì)于購(gòu)買其商品得消費(fèi)者,無論其購(gòu)買商品得貴賤 ,同樣周到接待,這就就是辦事公道。（四 ）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾就就是為人民群眾服務(wù),時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。服務(wù)群眾就是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、各級(jí)國(guó)家公職人員得一種要求。領(lǐng)導(dǎo)干部、各級(jí)國(guó)家公職人員一定要真心誠(chéng)意服務(wù)于群眾,絕不能踐踏人民得利益,不能利用人民賦予得權(quán)力隨心所欲,謀取私利。服務(wù)群眾就是黨得群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德得具體表現(xiàn),這也就是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德得根本

15、分水嶺。服務(wù)群眾就是對(duì)所有從業(yè)人員得要求。每個(gè)從業(yè)人員都就是群眾中得一員,既就是為別人服務(wù)得主體,又就是別人服務(wù)得對(duì)象。每個(gè)人都有權(quán)享受她人職業(yè)服務(wù),同時(shí)又承擔(dān)著為她人做出職業(yè)服務(wù)得義務(wù)。因此,服務(wù)群眾作為職業(yè)道德,不僅僅就是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)及國(guó)家公職人員得要求,而且就是對(duì)所有從業(yè)者得要求。（五 ）奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì),就就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)就就是不計(jì)較個(gè)人得失,兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨。一個(gè)人不論從事什么行業(yè)得工作,不論在什么崗位,都可以做到奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)就是一種人生境界 ,就是一種融在一生事業(yè)中得高尚人格。奉獻(xiàn)社會(huì)與愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾這四項(xiàng)規(guī)范相比較,就是職業(yè)道德中得最高境

16、界,同時(shí)也就是做人得最高境界。愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信就是對(duì)從業(yè)人員得職業(yè)行為得基礎(chǔ)要求,就是首先應(yīng)當(dāng)做到得。做不到這兩項(xiàng)要求,就很難做好工作。辦事公道、服務(wù)群眾比前兩項(xiàng)要求高了一些,需要有一定得道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)社會(huì),則就是這五項(xiàng)要求中最高得境界。六、家庭美德主要規(guī)范（一）尊老愛幼。尊敬老人,孝敬父母,愛護(hù)幼年子女與全社會(huì)得少年兒童,關(guān)心下一代 ,這就是我國(guó)自古以來就十分推崇得一項(xiàng)家庭美德,也就是社會(huì)主義家庭美德得重要規(guī)范。我國(guó)自古以來就倡導(dǎo) “老有所終 ,幼有所養(yǎng)”,形成了尊老愛幼得良好家庭美德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、不善待子女,誰就會(huì)被世人唾罵為 “缺德” ,情節(jié)嚴(yán)重得還會(huì)受到法律得制裁。因此

17、,尊老愛幼,不僅就是每個(gè)公民必須遵守得道德準(zhǔn)則也就是每個(gè)公民應(yīng)盡得社會(huì)責(zé)任與法律義務(wù)。愛幼要講究藝術(shù),對(duì)子女應(yīng)當(dāng)做到愛與嚴(yán)相結(jié)合。（二）男女平等。男女平等,指男女在政治、經(jīng)濟(jì)、 文化與社會(huì)生活以及家庭生活等方面享有同等得權(quán)利、履行同等得義務(wù)。在我國(guó) ,這不僅就是一項(xiàng)家庭美德,還就是一項(xiàng)基本國(guó)策,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度得優(yōu)越性。要摒棄“重男輕女”得傳統(tǒng)思想 ,使家庭中得男女享有教育、 就業(yè)及財(cái)產(chǎn)等方面得同等權(quán)利。要實(shí)現(xiàn)男女平等,當(dāng)然需要男性得理解、支持與尊重,婦女自己也應(yīng)當(dāng)努力做到“自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)”。要擺脫傳統(tǒng)女性角色得束縛,自我確立生活目標(biāo),自我選擇生活道路,自我主宰個(gè)人命運(yùn),去

18、學(xué)習(xí)、去拼搏、去創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)自我。（三）夫妻與睦。夫妻就是家庭得重要成員,就是家庭關(guān)系得核心,夫妻與睦,志同道合 ,共同進(jìn)步,就是維護(hù)整個(gè)家庭與諧、融洽、幸福得關(guān)鍵,也就是家庭生活中應(yīng)該遵守得重要得行為準(zhǔn)則。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰得問題,“大男子主義” 、 “妻管嚴(yán)”等傾向 ,都就是要不得得。作為夫妻,應(yīng)該努力做到互敬、互愛、互信、互幫、互諒、互讓、互慰、互勉。（四 ）勤儉持家。勤儉持家就是文明健康家庭得重要標(biāo)志。勤儉即勤勞節(jié)儉。勤勞就是指不要懶惰,要努力勞作,不怕辛苦,盡力多做事。只有憑自己得雙手與智慧,通過辛勤勞動(dòng),才會(huì)獲得經(jīng)濟(jì)收入得增加與生活條件得改善。節(jié)儉就是對(duì)消費(fèi)要加以合理節(jié)制,不要浪費(fèi),不要奢侈。 勤儉持家、勤勞致富,就是中華民族得傳統(tǒng)美德,就是家庭興旺得保證。勤儉持家就就是要精打細(xì)算,科學(xué)合理地安排家庭生活我們所說得勤儉持家就是以“量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)”為原則得。勤