在創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目訓(xùn)練中培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和創(chuàng)新精神百度_第1頁
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文檔簡介

1、 濟(jì)社會發(fā)展的需要,學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神亟待加強(qiáng),人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容和方法需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。針對時代要求和當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)狀,我校結(jié)合自身?xiàng)l件,采用切合實(shí)際的途徑有效提高大學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。因此提出在大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目中,培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和創(chuàng)新精神這一教學(xué)辦法有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。這一現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在:1、通過實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練來培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,是一條切實(shí)可行的思路。要在短期內(nèi)解決當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力問題,提高當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常困難的。在我國教育的大背景下,學(xué)生不具有創(chuàng)新能力的“慣性”很大,但這并不意味著當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力不能得到提高。實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練可謂為大學(xué)生提高創(chuàng)新能力

2、,培養(yǎng)創(chuàng)新本領(lǐng)而“量身定做的衣裳”。2、實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練是架起傳統(tǒng)教學(xué)方法和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的橋梁。大學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)接受的是中國式應(yīng)試教育。這樣的教育培養(yǎng)出能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識,具有發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的具有創(chuàng)新思維和具有創(chuàng)新能力的學(xué)生少之又少。實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練針對性強(qiáng),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),調(diào)動學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的主動性,從而培養(yǎng)學(xué)生對知識的駕馭能力,喚起學(xué)生對未知領(lǐng)域,對困難的探索欲望,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。3、實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練為培養(yǎng)人才提供了寬廣的思路。人才的專長也不只是限于本專業(yè),學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)新過程中需要加深專業(yè)知識的學(xué)習(xí),也需要吸收很多非專業(yè)的知識。二、大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性1、當(dāng)代大

3、學(xué)生創(chuàng)新能力的狀況大學(xué)生普遍具有創(chuàng)新的動機(jī),有創(chuàng)新的欲望。但目前大學(xué)所能提供的創(chuàng)新環(huán)境有限和創(chuàng)新氣氛缺乏,大學(xué)生的創(chuàng)新潛力得不到充分發(fā)揮,創(chuàng)新能力難以得到提升。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn),也是方法,其本身是一個在創(chuàng)新過程中不斷積累的過程。有這么句話“不積小流,無以成江河;不積跬步,無以至千里”。由于缺少創(chuàng)新實(shí)踐,缺少實(shí)現(xiàn)過創(chuàng)新過程,因此,目前大學(xué)生的創(chuàng)新思維還處于“紙上談兵”階段,要取得提在創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目訓(xùn)練中培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和創(chuàng)新精神申屠留芳黃大志淮海工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院222005教育部決定實(shí)施“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”教高20071號文件指出,高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的高素

4、質(zhì)專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才的重要使命。提高高等教育質(zhì)量,既是高等教育自身發(fā)展規(guī)律的需要,也是辦好讓人民滿意的高等教育、提高學(xué)生就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力的需要,更是建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。為了落實(shí)這一文件精神,必須進(jìn)一步推動高等教育教學(xué)改革,鼓勵和支持大學(xué)生盡早參與科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會實(shí)踐等創(chuàng)新活動,提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和文化素養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力。為此,我校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位正好體現(xiàn)了這一要求,它是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和基層工作需要的應(yīng)用性復(fù)合型人才;畢業(yè)生總體上具有“厚基礎(chǔ),寬口徑,強(qiáng)能力,高素質(zhì)”基本特征的同時,側(cè)重“上

5、手快,后勁足”,并在知識上做到“業(yè)務(wù)精,學(xué)識廣”,在能力上做到“適應(yīng)強(qiáng),轉(zhuǎn)型快”,在素質(zhì)上做到“作風(fēng)實(shí),口碑好”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),學(xué)生在校期間,鼓勵他們參加各種各樣的創(chuàng)新項(xiàng)目訓(xùn)練,在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目訓(xùn)練中,培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和創(chuàng)新精神。提高他們的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。一、大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練的重要性近年來,高等教育規(guī)模快速發(fā)展,為我國經(jīng)濟(jì)社會的快速、健康和可持續(xù)發(fā)展以及高等教育自身的改革發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。但是,目前高等教育還不能完全適應(yīng)經(jīng)高不進(jìn)行實(shí)踐是很困難的。2、傳統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的障礙(1側(cè)重于知識傳授,忽視能力的培養(yǎng)。高校目前的教學(xué)內(nèi)容仍以傳授知識為主,教學(xué)方法仍以課堂講授

6、為主。這種教學(xué),學(xué)生學(xué)得較被動,學(xué)習(xí)積極性不高?,F(xiàn)在高校評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要是學(xué)業(yè)成績,因而在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生片面追求成績,忽視其它能力尤其是科研能力的培養(yǎng),造成動手能力不強(qiáng)、實(shí)踐活動能力薄弱的后果。(2專業(yè)課設(shè)置過細(xì),限制學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。專業(yè)范圍狹窄,專業(yè)的束縛對學(xué)生的創(chuàng)新也會產(chǎn)生諸多不利的影響。雖然近幾年許多高校增加了選修課和輔修課,但由于專業(yè)課任務(wù)繁重,大學(xué)生還是在本專業(yè)的狹窄范圍內(nèi)活動,忽視了人文和社會科學(xué)知識以及相鄰學(xué)科的學(xué)習(xí),這樣就限制了學(xué)生的視野,影響了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(3重視認(rèn)知發(fā)展,忽視情感教育。大學(xué)教育普遍重視學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,想象力和思維能力方面起了

7、較大作用,為學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)。但同時卻忽視了學(xué)生的情感培養(yǎng),將教育過程變成了枯燥的發(fā)展智力過程,這種過程對培養(yǎng)創(chuàng)新人才極為不利。3、大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性教育的對象是人,而人是最具有可塑性的。培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,這既是高等教育的出發(fā)點(diǎn),也是高等教育的歸宿。人才來源于教育,高等學(xué)校是培養(yǎng)高能力創(chuàng)新型人才的搖籃。因此應(yīng)把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高能力、發(fā)展個性特長作為一個有機(jī)整體去考慮,把協(xié)調(diào)發(fā)展上升為一種現(xiàn)代教育觀念。培養(yǎng)高能力的創(chuàng)新型人才是教育的深刻變革,是一項(xiàng)關(guān)系全局的系統(tǒng)工程。三、大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神培養(yǎng)的重要性1、培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的重要性(1培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)

8、隊(duì)協(xié)作精神是適應(yīng)社會發(fā)展的需要現(xiàn)代社會,其潮頭已進(jìn)入“知識經(jīng)濟(jì)” 時代,人們相互間的依存關(guān)系更為密切,分工更為細(xì)密;同時,“信息和知識資源只有通過人們之間的合作才能得到創(chuàng)新和發(fā)展,人們之間也只有通過相互的友好合作和交流才能更快更多地獲取知識和信息”。因而對相互協(xié)作的要求也就更高。因此,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,是社會發(fā)展的需要。2、培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神有利于塑造大學(xué)生良好的個性人格。團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神要求團(tuán)隊(duì)成員必須精誠團(tuán)結(jié)、相互協(xié)作。培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。通過培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,有利于提高與人共事時奉獻(xiàn)、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作的人

9、際交往能力和作風(fēng),養(yǎng)成民主意識,提高心理素質(zhì)。培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。一方面,在長期的實(shí)踐活動中培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,能創(chuàng)造出一種增加工作滿意度的氛圍,使人們創(chuàng)造性地工作和學(xué)習(xí);另一方面,通過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,既有利于個人獲取更多的信息和知識,也有利于人們通過合作來共同創(chuàng)新和發(fā)展。3、培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神有利于實(shí)現(xiàn)集體主義教育團(tuán)隊(duì)精神要求人們通過實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益來實(shí)現(xiàn)個人利益,并在此基礎(chǔ)上將個人利益與團(tuán)隊(duì)利益、個人價值的實(shí)現(xiàn)與團(tuán)隊(duì)價值的實(shí)現(xiàn)緊緊地聯(lián)系在一起,這就使得團(tuán)隊(duì)成員必須具有整體利益觀念和隨時隨地維護(hù)團(tuán)體利益的自覺性,必須要有集體榮譽(yù)感,必須要有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)

10、協(xié)作精神。因此,在某種意義上說,對大學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)精神的教育,可以說是一種倫理道德強(qiáng)化教育。四、大學(xué)生管理能力培養(yǎng)的重要性在人們頭腦的印象中,管理通俗上是對一個組織的管理。在這里,大學(xué)生管理能力包括兩方面,其一是自我管理能力,其二是對他人或組織的管理。其中,對自我的管理能力往往容易被忽視,而對于他人或一個組織的管理往往片面強(qiáng)調(diào)。大學(xué)生管理能力的培養(yǎng)應(yīng)在注重培養(yǎng)對管理自己的能力,同時逐步培養(yǎng)起對他人或一個組織的管理能力。自我管理能力是生活和學(xué)習(xí)的基本保障。湖南“神童”魏永康的故事相信很多人都知道,他13歲考上重點(diǎn)大學(xué),17歲考上中科院高能物理所碩博連讀。一路“考”來,神勇無比,但到19歲卻被學(xué)校退

11、了學(xué)。其中重要原因,是“魏神童”智商雖高,但生活自理能力太差,嚴(yán)冬穿拖鞋,酷夏穿長衫,還鬧出在校園里迷路的笑話。詼諧作家杰克森布朗曾經(jīng)有過一個有趣的比喻:“缺少了自我管理的才華,就好像穿上溜冰言,這些專業(yè)沒有開設(shè)專門的課程講述數(shù)學(xué)史,這就有賴于數(shù)學(xué)教師在傳授高等數(shù)學(xué)課程時自然地融入數(shù)學(xué)史,教書的同時不失時機(jī)地育人。作為高等數(shù)學(xué)教材的有益補(bǔ)充,先驅(qū)者的足跡-高等數(shù)學(xué)的形成成為筆者重要的參考資料之一。這本書闡述了高等數(shù)學(xué)課本上主要概念、內(nèi)容的產(chǎn)生、發(fā)展、思想方法及相關(guān)發(fā)明者的奮斗歷程,給出了數(shù)學(xué)總的發(fā)展脈絡(luò)。在相關(guān)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)中自然地融入其歷史演變過程、介紹與之相關(guān)的數(shù)學(xué)家的生平和業(yè)績、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和不懈探索的精神。實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明,融入數(shù)學(xué)史豐富了教師的教學(xué)內(nèi)容,教師的課堂講解因此而更生動有趣,更富有思想,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大有提高,克服困難的決心大大增強(qiáng).更重要的是,通過對數(shù)學(xué)的過去、現(xiàn)在和將來的發(fā)展史及人物的了解,讓學(xué)生更加明了現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展的整體框架和各分支的發(fā)展情況,建立全局觀念。這樣,當(dāng)他們欲追求更高層次的發(fā)展時,會作出更清晰的選擇,不至于在深入研究的過程中只專不博,導(dǎo)致才思枯竭,限制其向更高層次發(fā)展。因此,如果在教學(xué)中能堅(jiān)持穿插入這些具有廣度的教學(xué),必將對我國大學(xué)基

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