宋代書法大家米芾

1、宋代書法大家米芾中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展到宋代 ,進(jìn)入了一個(gè)山重水復(fù)的境地。 重典則、重法式的唐代書法 ,法度 森嚴(yán),已臻極致。因此 ,在它將中國(guó)書法推向一個(gè)新的高峰的同時(shí) ,也意味著給后人筑起了一道難 以逾越的屏障。如果繼續(xù)在“尚法”的苑地里覓途 ,無(wú)異于拾人牙慧 ,很難再發(fā)掘出新的東西。 經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力 ,幾代人的探索 ,宋代一些有識(shí)之士漸漸感悟到 ,與其追求古人無(wú)生命力的形 骸,一味執(zhí)著于法度 ,不如汲取晉唐人書法用筆之“理”和其中所表現(xiàn)的精神意趣 ,以此來(lái)表現(xiàn) 自我 ,抒發(fā)性靈。遂摒棄唐法 ,轉(zhuǎn)而崇尚意趣 ,而根據(jù)各自對(duì)傳統(tǒng)的理解 ,因人而異地表現(xiàn)出來(lái) ,逐 步確立了宋人“尚意”書法的獨(dú)特面

2、貌。被后人稱為“宋四家”的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡 襄,就是“尚意”書風(fēng)的代表人物。 而作為當(dāng)之無(wú)愧的集大成者 ,米芾又是宋人“尚意”書風(fēng)的 杰出代表。米芾平生于書法用功最深，成就以行書為最大。故宋史本傳說(shuō)他“特妙于翰 墨,沈著飛翥,得王獻(xiàn)之筆意。 ”南宋以來(lái)的著名匯帖中 ,多數(shù)刻其法書 ,流播之廣泛,影響之深遠(yuǎn) , 在“宋四大書家”中 ,實(shí)可首屈一指。米芾,字元章。生于仁宗皇祜三年 (1051),卒于徽宗大觀元年 (1107)。祖居太原 ,后遷襄陽(yáng)(今 湖北襄陽(yáng)),中歲定居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，所以宋史本傳亦稱其為吳人。米芾的曾祖輩以上 都是武職官吏。至父親米佐 ,始讀書習(xí)文。母閻氏 ,曾因入侍

3、英宗皇后 ,贈(zèng)丹陽(yáng)縣太君。因此 ,米 芾自幼生活在宮中。 18歲后歷知雍丘縣、 漣水軍等。 54歲時(shí)被召為書畫學(xué)博士 ,旋擢任禮部員 外郎,故又稱“米南宮”。又有襄陽(yáng)漫士、鹿門居士、海岳外史、淮陽(yáng)外史、中岳外史、凈名 庵主、溪堂、無(wú)礙居士等別號(hào)。四庫(kù)全書總目說(shuō)他“性好奇 ,故屢變其稱如是”。米芾有 潔癖,世號(hào)“水淫”。好奇玩異服 ,又好奇石,見怪石輒下拜 ,呼石為兄。言行每每顛狂不羈, “違世異俗 ,每與物迕” , 所以時(shí)人名之為“米顛”。米芾 7、8 歲時(shí)開始書法啟蒙 ,是從顏?zhàn)秩胧值?,這似乎是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。“宋四家”便都是 由顏?zhàn)秩腴T的。米芾學(xué)書 ,并不好高鶩遠(yuǎn) ,從楷書大字人手 ,由淺漸

4、深,追溯上古。并且不專一家 , 擇善而從 ,有長(zhǎng)即學(xué),遇短即舍 ,采取廣收博取的辦法。最后才融會(huì)貫通 ,自成一家。故海岳名 言云 : “壯歲未能立家,人謂吾書集古字, 蓋取諸長(zhǎng),總處而成之。既老始自成家 ,人見之 ,不知以何為祖也。”米芾 10歲時(shí)為人寫碑 ,運(yùn)用古人的筆法并滲入己意, “想自成一家”。人c h i 們都稱贊他的字有唐代大書法家李邕的筆法。這對(duì)于一個(gè)十歲的孩子來(lái)說(shuō),不啻是很高的褒獎(jiǎng)。而米芾卻覺得作品像別人的面貌是很不成功的?？梢娝茉缇陀袆?chuàng)新意識(shí)。但耐人尋味 的是,米芾卻從此開始了長(zhǎng)達(dá)幾十年的“集古字”生涯。與歷史上許多藝術(shù)大師一樣 ,米芾對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了全面的繼承。 他對(duì)傳統(tǒng)的浸

5、淫之深 ,有宋一 代無(wú)人能出其右。據(jù)他自述 ,他 7、8 歲開始學(xué)習(xí)顏?zhàn)?。因?yàn)槭謨A慕柳公權(quán)書法的緊結(jié) ,旋即 改學(xué)柳體金剛經(jīng) ,隨著學(xué)習(xí)的深入 ,知道柳出于歐 ,又學(xué)歐陽(yáng)詢書法。久之 ,因厭其如“印板 排算” , 用學(xué)褚遂良書法,于此用工最久。進(jìn)而學(xué)隸 ,篆、鐘鼎文 ,臨習(xí)咀楚、石鼓文等。 后又從楊凝式、李邕、陸東、段委展、沈傳師、李世民 ,以及王獻(xiàn)之、王羲之、謝安、羊欣等 歷代名家作品中吸取精華 ,副會(huì)自然。從米氏循序漸進(jìn)的學(xué)書歷程可知 ,他是由師法唐人而上溯魏晉的。宋代以前的名家法帖幾乎被他臨習(xí)殆遍。米氏將書齋命名為“寶晉齋”, 把所藏的唐墨跡稱為“墨王”, 由此已不難看出他私涉前賢的趣

6、尚。米氏學(xué)書,十分精勤 ,自少至老 ,未曾停輟,以至“一日不作書。 便覺思澀”。 那些“墨王”無(wú)日不展于幾案 ,朝夕晤對(duì),神游其間。連 晚上就寢前還要把裝有法書的小篋置于枕邊才能安眠 ,似乎“墨王”在夢(mèng)中還能賜給他無(wú)盡 的靈感。其子友仁在他臨的右軍四帖后跋道： “好之篤之,實(shí)至一于世此所共知?！苯醢V迷的寢饋晉唐筆札 ,使他練就了極為精熟的筆法和深厚的臨摹功夫。明代的李日華曾贊嘆 道 ： “論善臨摹者,千古惟米老一人而已?！闭\(chéng)為的語(yǔ)。米氏的臨移古帖 ,形神副肖 ,使人真贗難辨。他的許多臨仿之作 ,在當(dāng)時(shí)已被時(shí)人當(dāng)作真跡收 藏。如海岳志林載 :米氏在蘇州時(shí) ,與葛藻比鄰而居 ,每次米芾臨完古帖

7、,他隨即收去后來(lái)葛 藻將這二十多本米臨古帖送給了好友陳臾友 ,陳認(rèn)為是古人真跡 ,珍藏起來(lái)。連后來(lái)米芾向他借 也不肯出示了。類似的逸事還有很多 ,可見米芾的臨摹功夫是非凡的。近人張伯駒認(rèn)“宋四家 獨(dú)元章多面首 ,能作人之偽”。后人把存世的王獻(xiàn)之 中秋帖,東山帖,顏真卿的湖州帖, 褚遂良的臨蘭亭序等定為出自米芾之手 ,也決非偶然了。幾十年的“集古字”生涯 ,不啻是他上下求索 ,轉(zhuǎn)益多師的過(guò)程 ,更是他徹悟前人筆法 ,熔鑄 百家的過(guò)程。用米芾的話來(lái)說(shuō)。目的是為了“取褚長(zhǎng)處 ,總而成之” , 最終達(dá)到“人見之,不知以 何為祖”的理想境界。在形式技法上 ,米芾主要得力于晉代的王羲之、王獻(xiàn)之父子和唐代的

8、褚 遂良、顏真卿。米芾與獻(xiàn)之個(gè)性相近，對(duì)小王書心摹手追 用功極深。所以宋史本傳稱他：“沉 著飛翥 ,得王獻(xiàn)之筆意?！泵讜叭●议L(zhǎng)處”的特點(diǎn)。在用筆方面 ,米芾繼承了褚、顏等大家的優(yōu)秀傳統(tǒng) ,在此基礎(chǔ)上 ,又有新的發(fā)展。魏晉以降 , 一直都是以中鋒 ,藏鋒用筆為正統(tǒng)筆法。 發(fā)展到唐朝 ,大書家顏真卿進(jìn)而將圓筆中鋒的篆籀筆法 運(yùn)用到行書中 ,使線條凝練 ,富有立體感 ,把中鋒、藏鋒用筆發(fā)展到了極致。 唐人過(guò)于注重中鋒的 瀟灑縱逸之趣。米芾大量而巧妙地使用側(cè)鋒、露鋒 ,打破了中鋒、藏鋒一統(tǒng)書壇的局面。正側(cè) 互用,進(jìn)一步豐富了書法的表現(xiàn)能力 ,為“尚意”書風(fēng)的產(chǎn)生提供了條件。 此外 ,褚遂良書法用筆

9、的輕重虛實(shí) ,起伏頓挫 ,富于變化 ,使米氏頗有啟悟。米芾結(jié)合自己的毫放個(gè)性 ,使其書竭盡用筆 多變飄縱之能事。據(jù)說(shuō),米芾一生寫過(guò)麻箋十萬(wàn)。 他逝世后有人收集其書跡 ,得到的作品數(shù)以千計(jì)。 至今流傳 于世的仍有五十余件。其中著名的有方圓庵記、苕溪詩(shī)帖、蜀素帖、珊瑚復(fù) 官二帖、拜中岳命詩(shī)、多景樓詩(shī)、虹縣詩(shī)、向太后挽祠等。在這些作品 中,最能表現(xiàn)其鮮明個(gè)性的書體是行草書。 米芾也曾對(duì)真楷、 篆隸下過(guò)苦功 ,廣泛吸取了各體書 的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng) ,但在這些慢節(jié)奏的特定書體中 ,顯然很難抒發(fā)其豪宕狂放的情感 ,與篆、隸、真楷相 比,行書是較為自由的一種書體。它沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)矩約束 ,伸縮性很大,體變也極多 ,因

10、此米芾多 喜行書 ,這并不像清代錢灃所認(rèn)為的 ,是由于米氏天分過(guò)高 ,輕視古人 , “能行而不能楷” ; 而是與 米氏“意足吾自足 ,放筆一戲空”的 書學(xué)觀點(diǎn)相一致的。大體上說(shuō) ,米芾的書法藝術(shù)可分為前、后兩個(gè)時(shí)期。 40歲前后是其書風(fēng)的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。從米氏的存世書跡來(lái)看 ,其最早的墨跡是他 29 歲時(shí)在唐代大畫家閻立本 步輦圖卷后留 下的二行題名小行楷書。 此期書風(fēng)明顯遺留著師法唐人的體貌 ,但米書欹側(cè)多姿的特點(diǎn) ,已見端 倪。元豐年間 ,米芾從師法唐人 ,轉(zhuǎn)而走上師法魏晉古帖的藝術(shù)道路。 他崇尚魏晉蕭散天然的風(fēng) 骨,甚至極言 : “草不入晉人格,輒徒成下品。 ”元豐六年 (1083),他創(chuàng)

11、作的方圓庵記 ,就是這一 看法的產(chǎn)物 ,也是他早年集古字時(shí)期的成名作。該書通篇如美玉精金般圓潤(rùn)秀逸,且欹側(cè)取姿 ,有云煙卷舒之態(tài) ,得圣教序筆意。圣教序因是集字成帖 ,不免氣脈不暢。米氏從大王其 它墨跡中取其精華 ,補(bǔ)其不足。其遒麗的風(fēng)格再現(xiàn)了王羲之書法的神韻。此時(shí)米書的結(jié)體已由 緊結(jié)的體勢(shì)轉(zhuǎn)而向外拓展 ,有時(shí)興之所至 ,常一拓直下 ,如帖中“而不明”三字然。 小王華滋縱逸 的外拓之法 ,已居此帖中運(yùn)用得漸趨和諧。這一時(shí)期的三吳詩(shī)帖、淡墨遠(yuǎn)山詩(shī)帖,砂步詩(shī)帖及李太師帖等基本表現(xiàn)出這一風(fēng)氣。米芾書法的風(fēng)格和技巧 ,是在不斷變化中逐臻于成熟的。元祐年間 (1086一 1093)。正是米 氏書法成熟的

12、時(shí)期 ,著名的苕溪詩(shī)帖、蜀素帖等是其重要標(biāo)志。米氏后期的書法 ,經(jīng)過(guò)幾十年的蛻變 ,晉唐古法已熔鑄于自己的筆端 ,顯示出米書“天真自 然,超軼灑脫”、“風(fēng)檣 陣馬,沉著痛快”的獨(dú)特風(fēng)格和爐火純青的藝術(shù)技巧?！俺林薄ⅰ巴?快”是兩種不同的風(fēng)格。 “沉著”的字往往失之板滯而氣勢(shì)不足; “痛快”之書常常流于, 浮滑不夠凝重。而米芾能將這兩種風(fēng)格 ,和諧地統(tǒng)一起來(lái) ,實(shí)屬難能 ,表現(xiàn)了米氏鮮明獨(dú)特的個(gè)性。米芾的藝術(shù)風(fēng)格 ,一如他集詭譎和天真兩種性格于一身。他善于在正側(cè)、藏露、遲澀、提 按、方圓、欹正、掩仰的對(duì)立中求得諧調(diào)統(tǒng)一。如苕溪詩(shī)帖中,結(jié)字因勢(shì)生形 ,出于天真 ,字與字之間絕少連屬 ,僅有“游頻

13、”、“船行”數(shù)字間有明顯的游絲映帶 ,卻能一氣貫通 ,自然暢 達(dá)。正是欹側(cè)之勢(shì)使上下、左右 ,顧盼生情 ,險(xiǎn)絕而生穩(wěn) ,收似欹反正之效。用筆厚重爽利 ,豪邁 灑落。往往提處細(xì)若游絲 ,圓潤(rùn)遒勁 ;按處中鋒直下 ,沉而不滯。在布局謀篇上 ,米氏借鑒運(yùn)用了 前人的技巧 ,打破局部的平稀和對(duì)稱 ,并以向左傾斜流動(dòng)的態(tài)勢(shì) ,形成一種行距間相互穿插的格 局,在動(dòng)態(tài)中求得總體的平衡。通篇時(shí)疏時(shí)穿 ,虛實(shí)相生 ,都在有意無(wú)意之間。強(qiáng)烈的對(duì)比 ,使其 書法富有音樂(lè)的韻律感。由于米書用筆神變難測(cè) ,在統(tǒng)一的風(fēng)格下 ,每件作品又有不同的面貌 ,并表現(xiàn)出不同的意境。 根據(jù)米書不同的面貌 ,我們大致把它分為三種類型。

14、第一種是詩(shī)稿、尺牘書。如蜀素帖、拜中岳命詩(shī)、真帖、珊瑚帖等。此類作品或用筆靈變飛動(dòng) ,結(jié)體欹側(cè)奇險(xiǎn) ;或清勁風(fēng)流、豐腴醇雅 ,時(shí)有新意。其書法無(wú)心求工 , 隨意放縱而倍顯米書超軼灑脫的本色。這種風(fēng)格在米書中具有代表性。第二種是米氏自許“有如大字”的家藏前人真跡跋尾小行書。如王略帖贊、禇摹 蘭亭跋等。此類作品盡管筆致精到 ,但因“真者在前 ,氣焰懾人” , 不如第一類書作情感天然放縱,略有 拘謹(jǐn)之嫌。第三種是“固已滿世”的榜書大字。如多景樓詩(shī)、虹縣詩(shī)、研山銘及謝世 當(dāng)年的章吉老墓志 等。這類書作墨色帶燥方潤(rùn) ,筆力遒勁趣邁 ,結(jié)體欹側(cè)多變 ,在信手揮灑中 頗出“刷字”神韻 ,是米書中最為豪放的一

15、路。翻瀾的筆勢(shì) ,昭示出書家在創(chuàng)作中的昂奮心態(tài)?？v觀北宋書壇 ,獨(dú)特的米家書風(fēng)代表了宋代書法藝術(shù)發(fā)展的新高度。他的行草書與“宋四 家”中其他三家的任何一位相比 ,都是高出一籌的。明代大書家董其昌說(shuō): “吾嘗評(píng)米,以書為宋朝第一,畢竟出東坡之上 ,山谷直以品勝 ,然非專門名字也?！保?畫禪室隨筆）歷來(lái)論書都充分肯定了米芾的創(chuàng)新精神和他在書法史上的杰出地位。宋、元以來(lái)評(píng)論米芾法書 ,大概可區(qū)分為兩種態(tài)度 :一種是褒而不貶 ,推崇甚高 ;一種是有褒 有貶,而褒的成分居多。持第一種態(tài)度的 ,可以蘇軾為代表。雪堂書評(píng): “海岳平生篆、隸、真、行、草,（如書）風(fēng)檣陣馬 ,沉著痛快,當(dāng)與鍾（繇）、王（羲之）

16、并行,非但不能愧而已?！彼^風(fēng)檣陣馬 ,是言米芾法 書的氣勢(shì)迅疾超軼 ;沉著和痛快不易兼?zhèn)?,而能在沉著中寓痛快 ,足見其難能。將他和書法藝術(shù)上 的一代宗師鍾、王等量齊觀 ,推崇自屬極高。持第二種態(tài)度的 ,可以黃庭堅(jiān)為代表: “余嘗評(píng)米元章,如書快劍斫陣 ,強(qiáng)弩射千里 ,所當(dāng)穿徹,書家筆勢(shì),亦窮于此。然亦似仲由（子路）未見孔子時(shí)風(fēng)氣耳。 ”其言快劍斫陣 ,強(qiáng)弩千里,是贊 米芾的筆勢(shì)雄強(qiáng)峻利 ,所向無(wú)當(dāng) ,屬于褒美的一面。又說(shuō)他如子路未見孔子時(shí)風(fēng)氣 ,則批評(píng)米書有 著桀驁不馴的氣質(zhì) ,神情未能內(nèi)含 ,有欠彬彬之態(tài) ,這是貶抑的一面。米芾沉雄飛翥的書風(fēng)和創(chuàng)造性的筆法技巧 ,對(duì)當(dāng)時(shí)及后世書壇都有重大

17、影響。 宣和書譜 載: “方芾書時(shí),其寸紙數(shù)字 ,人爭(zhēng)售之,以為珍玩。”可見 ,米書在當(dāng)時(shí)就名重一時(shí)。他的兩個(gè)兒 子理所當(dāng)色的是他書風(fēng)的直接被影響者。 米老對(duì)此自許道 : “尹仁即米友仁等古人書不知,此學(xué) 吾書多?！鄙院蟮乃胃咦谮w構(gòu) ,更是米書的崇拜者 ,把米字作為自己臨摹的范本。宋室南渡后 , 趙構(gòu)留心翰墨 ,曾大事搜集米字 ,在內(nèi)府刊刻行世 ,這就是著名的紹興米帖 。這位藝術(shù)家皇帝 對(duì)米書贊嘆不已 ,認(rèn)為米芾“得能書之名 ,似無(wú)負(fù)海內(nèi)”。當(dāng)時(shí)的學(xué)書者對(duì)這位一代宗師 ,也極為 崇拜 ,將他的風(fēng)格視為學(xué)書的楷范 ,競(jìng)相效仿。南宋的吳琚就是其中的佼佼者。 他畢生研習(xí)米字 , 達(dá)到了亂真的程度。他

18、的碎錦帖、壽父帖都是典型的米家風(fēng)范。宋代的士大夫趙金以后 ,米芾書風(fēng)在北地也逐漸流傳開來(lái)。金代大文學(xué)家元好問(wèn)對(duì)米書極 為推崇,有“米狂雄筆照萬(wàn)古”的詩(shī)句。 當(dāng)時(shí)寫字的人能用米法 ,就可得善書之名。 大書法家王 庭筠的書法就直接承襲了米芾的風(fēng)格 ,與趙諷、趙秉文齊名 ,后人稱其“骎骎遂侵凌米顛”。董其昌、 ,其他書家就乃至明代,帖學(xué)盛行,追求意態(tài)。米書天真爛漫、墨趣最濃 ,自然備受青睞。一時(shí)學(xué)米者眾多 , 諸如祝允明、徐渭、邢侗、米萬(wàn)鐘、黃輝、傅山等等。其中最有成就的要數(shù)董其昌、王鐸兩 家。董其昌早年書法直接承襲用了米芾的風(fēng)格?！芭c董其昌同時(shí)的另一位書家孟津王鐸也是 學(xué)米出身,深得米書豪宕縱逸的筆意。 書風(fēng)奇崛多姿 ,險(xiǎn)而不怪。灑脫、峻峭處無(wú)不脫胎于米芾。 王鐸亦為米家書