人教版中考語(yǔ)文文化常識(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練含答案

1、人教版中考 語(yǔ)文 文化常識(shí)專項(xiàng)訓(xùn)練含答案一、中考語(yǔ)文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí)1 1下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.A. 古代的交際用語(yǔ)常有敬辭與謙辭之分， 比如 “惠顧 ”“垂問 ”“見教 ”是敬辭，“舍弟 ”“愚 見”“拙作 ”是謙辭。B.B. “三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”咫“尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋 ”等都是對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國(guó)戲曲場(chǎng)景虛擬化的主要特點(diǎn)。C.C. 梅蘭竹菊并稱為 “四君子 ”， “凌霜自行，不趨炎勢(shì) ”、 “篩風(fēng)弄月，瀟灑一生 ”、 “剪雪裁 冰，一身傲骨 ”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D.D. 成語(yǔ) “溫故知新 ”一“鼓作

2、氣 ”“熟能生巧 ”分別出自論語(yǔ)、編年體史書戰(zhàn)國(guó)策、歐 陽(yáng)修的賣油翁?！敬鸢浮?D D【解析】 【分析】 D D 項(xiàng) “一鼓作氣 ”出自編年體史書左傳 ? ?曹劌論戰(zhàn)，表述有誤，故選 D D。故答案為： D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記和辨析。古代文學(xué)文化常識(shí)是指古代稱謂習(xí) 慣、敬辭謙稱、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等 文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)知識(shí)和常識(shí)，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān)鍵的核 心的扣題的詞句，比照辨析正誤。2 2下列表述無誤的一項(xiàng)是（ ）A.A. “垂髫”指小孩， “古稀”指八十歲； “嬋娟 ”指月亮， “芙蕖”指荷花。B

3、.B. 詩(shī)經(jīng)也稱 “詩(shī)三百 ”，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“賦”比“”興“”三個(gè)部分。C.C. 周敦頤的愛蓮說贊美了蓮 “出淤泥而不染 ”的高潔品格；蘇軾則在水調(diào)歌頭（明 月幾時(shí)有）里表達(dá)了 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ”的美好愿望。D.D. 武松是水滸中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報(bào)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門 慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺?！敬鸢浮?C C【解析】【分析】A A.有誤，古稀”指七十歲；B.B. 有誤，詩(shī)經(jīng)分為 風(fēng)”雅”頌”三部分；C.C. 正確；D.D. 有誤，大鬧桃花村，火燒瓦罐寺的是魯智深；故選：C Co故答案為： C C?！军c(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)正誤的

4、判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回顧所讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即 可。3 3.下列文學(xué)、文化常識(shí)，分類恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A.A. 謙辭：家君、在下、愚見、寒舍B.B. 法國(guó)：莫泊桑、普希金、法布爾、都德C.C. 小說：儒林外史、水滸傳、朝花夕拾、駱駝祥子D.D. 律詩(shī)：游山西村、春望、木蘭詩(shī)、錢塘湖春行【答案】 A A【解析】【分析】A A 分類恰當(dāng)。B.B. 普希金是俄羅斯著名文學(xué)家、詩(shī)人、小說家。C.C. 朝花夕拾是魯迅的散文集，不是小說。D.D. “木蘭詩(shī)”不是律詩(shī)，屬于漢樂府詩(shī)。故答案為： A A【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常

5、識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、 史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。4 4下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.A. 清代科舉的正式考試分三種：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試考中后稱舉人，會(huì)試考中后稱進(jìn) 士，殿試考中后就是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。B.B. “近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日?！逼渲小昂汀笔沁B詞， “如是動(dòng)詞。C.C. 律詩(shī)每首八句，其中二，四，六，八句要押韻，第一句可押可不押，韻腳可平可仄；頷 聯(lián)、

6、頸聯(lián)必須是對(duì)偶句。D.D. “說”是古代的一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，篇幅一 般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代的雜文頗為相似，如愛蓮說馬說等?！敬鸢浮?C C【解析】【分析】 C C 項(xiàng)“韻腳可平可仄 ”有誤， 律詩(shī)要求全首通押一韻，律詩(shī)通常押平聲 韻。故答案為： C C【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相 應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，比照辨析正 誤。5 5下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)是（）A.A. “銘、說、記、表”等都是文體的標(biāo)志，無論敘事、抒情、寫景，都是為了表達(dá)觀點(diǎn)。B.B. “風(fēng)騷

7、”本指詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”和楚辭中的離騷，后來泛指文章辭藻。C.C. 對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)寶，上聯(lián)尾字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲是最基本的定則。D.D. 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義?！敬鸢浮?A A【解析】【分析】A A 項(xiàng)有誤，都是為了表情達(dá)意，不僅為了表達(dá)觀點(diǎn)；故答案為： A A【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照 相應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，然后比照 辨析正誤。6 6下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.A. “弱冠 ”代稱男子二十歲； “而立 ”代稱三十歲；

8、“不惑 ”代稱四十歲； “天命”代稱五十歲； “耳順 ”代稱六十歲。B.B. 蒹葭關(guān)雎均選自詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西 周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌 305305 篇，又稱 “詩(shī)三百 ”。C.C. 古人稱謂有謙稱和尊稱之別。 “鄙人”寒“舍 ”“貴姓”屬于謙辭， “惠顧”賜“教”家“父 ”屬于敬 辭。D.D. “達(dá)于漢陰 ”中“漢陰”指“漢水南面 ”；“岱宗夫如何 ”中“岱宗 ”指泰山，為五岳之首； “千里共嬋娟 ”中“嬋娟 ”指月亮?！敬鸢浮?C C【解析】【分析】ABDABD 表述正確。C C 貴姓”屬于敬稱， 家父”屬于謙稱。故答案為： C C【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌

9、握的能力。考查時(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇 的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生 熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。7 7下面有關(guān)文學(xué)文化知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.A. 儒家經(jīng)典周易大傳中 “天行健，君子以自強(qiáng)不息 ”地勢(shì)坤，君子以厚德載物這兩句話 凝結(jié)了中國(guó)文化傳統(tǒng)的基本精神。B.B. 明清的科舉制度中，全省的考試一般稱為 “鄉(xiāng)試 ”，考中者為舉人，第一名稱 “解元 ”范 進(jìn)中舉一文中，范進(jìn)參加的就是鄉(xiāng)試。C.C. 我國(guó)四大古典文學(xué)名著中塑造了一些足智多謀的軍師形象，如水滸傳中人稱“智多星”的吳用、三國(guó)志中號(hào)稱 “臥龍 ”的諸葛亮。D

10、.D. 美國(guó)作家歐亨利的小說往往在最后突然揭示故事的謎底，呈現(xiàn)出人意料的結(jié)局，被稱作歐亨利式的結(jié)尾。禮物一文就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。【答案】 C C【解析】 【分析】ABDABD 表述正確。C.C.三國(guó)志不是文學(xué)名著，它是一部史書，應(yīng)該為 三國(guó)演義。故答案為： C C【點(diǎn)評(píng)】本題考的是對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的掌握情況。文學(xué)和文化常識(shí)涉及的知識(shí)面非常 廣，記憶也比較難，但功夫不負(fù)有心人，平時(shí)可將這些知識(shí)積累成冊(cè)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，增加記 憶的牢固性、準(zhǔn)確性，這樣考試時(shí)才能準(zhǔn)確答題。8 8下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.A. 中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱

11、為中三元”。B.B. 社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后指國(guó)家；風(fēng)騷”作名詞時(shí)泛指文學(xué)，風(fēng)”指詩(shī)經(jīng)中的 國(guó)風(fēng)”，騷”指屈原的離騷。C.C. 豁然開朗”觥籌交錯(cuò)”心曠神怡”霧淞沆碭”分別出自陶淵明的桃花源記、歐陽(yáng)修的 醉翁亭記、范仲淹的岳陽(yáng)樓記、張岱的湖心亭看雪。D.D. 古代文人常用字、號(hào)、籍貫、官職等命名著作，如陶庵夢(mèng)憶柳河?xùn)|集杜工部 集分別用了字、籍貫、官職來命名。【答案】D D【解析】【分析】ABCABC 表述正確。D D:張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵。 故答案為：D D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、 史書體例等。文化常識(shí)包括

12、傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。9.9. 下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.A. 孫權(quán)勸學(xué)一文提到了 治經(jīng)”。經(jīng)”指詩(shī)書禮易春秋。B.B. 西游記的回目中，多次提到了金公”木母”。金”木”是五行概念。C C 論語(yǔ)中的 不惑”之年和 耳順”之年，分別指的是 四十歲”和五十歲”。D D 送東陽(yáng)馬生序中有 既加冠，益慕圣賢之道”一句。既加冠”，指男子已成年?！敬鸢浮緾 C【解析】【分析】C.C.耳順”之年指六十歲。故選 C C。故答案為：C C【點(diǎn)評(píng)】

13、本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)文化豐富的民族，例如節(jié)氣 歌、傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典文學(xué)、中華禮儀等都是學(xué)生應(yīng)該了解和掌握的知識(shí)。學(xué)習(xí)中要注意積 累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)， 甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。10.10. 下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.A. 銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都 用韻，如劉禹錫的陋室銘。B.B. 簡(jiǎn) 愛一書講述了一位孤女在經(jīng)歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終 獲得幸福的故事。主人公簡(jiǎn) 愛是一個(gè)性

14、格堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性形象。C.C. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋時(shí)期的 305305 首詩(shī)歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱六義”，是古人對(duì)詩(shī)經(jīng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。D.D. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ”中的 垂髫”指代兒童，原因是古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭 發(fā)下垂。同樣，總角”弱冠”也指代童年?！敬鸢浮緿 D【解析】 【分析】 D D 關(guān)于文化知識(shí)表述不正確。 “弱冠 ”：男子 2020 歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮， 即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱 ”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。故答案為：

15、D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，名著知識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)的積累，注意 掌握作者、生活時(shí)代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌 握具體的情節(jié)內(nèi)容。1111湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到一些困難，請(qǐng)你給予幫助。 閱讀下面的材料，回答問題。（1 1）辨年齡排座位。出席活動(dòng)中某宴會(huì)的人，年齡有如下特點(diǎn)： 耳順 垂髫 而立 不惑 請(qǐng)你按照從年長(zhǎng)到年幼的順序排好座位。座位排序是（只寫序號(hào)）：_=_ 嚴(yán)_ =_（ 2 2 ）作古詩(shī)獲報(bào)酬。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)被某雜志登載了，稿費(fèi)按每字5 5 元來計(jì)算（只算正文，不計(jì)標(biāo)題和標(biāo)點(diǎn)），請(qǐng)你核算一下他能

16、獲得多少稿費(fèi)，用大寫數(shù)字寫出金額 總數(shù)。湯姆的稿費(fèi)金額總數(shù)是： _。（ 3 3）讀經(jīng)書長(zhǎng)知識(shí)。湯姆想讀 “四書五經(jīng) ”，因沒有借書證，今天就寫借據(jù)向高涼圖書館借 出“四書五經(jīng) ”中的四本來閱讀一個(gè)月，但借據(jù)不夠完整，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充。借據(jù)我從高涼圖書館借中庸論語(yǔ) _ _ 四本書。借期為一個(gè)月。借書人：湯姆1請(qǐng)從 “四書五經(jīng) ”里面再選另外兩部補(bǔ)寫上去。2借據(jù)的格式不完整，請(qǐng)指出并改正過來?！敬鸢浮浚? 1）；（ 2 2 ）貳佰圓整（3 3）孟子；大學(xué)；沒有日期（借據(jù)沒寫時(shí)間）。改正：在借書人下方寫上“年月 日”?！窘馕觥俊痉治觥浚? 1）六十而耳順；垂髫指小孩；而立是三十歲；四十而不 惑。故從年長(zhǎng)

17、到年幼的順序排列應(yīng)為： 。（ 2 2）五言律詩(shī)每首八句話，每句話八個(gè)字，共四十個(gè)字，每個(gè)字5 5 元，共 200200 元，根據(jù)平時(shí)對(duì)漢字字形的積累用大寫數(shù)字書寫總額度為：貳佰圓整。注意 “佰”不要寫成 “百”。（3 3） 四書包括中庸論語(yǔ)孟子大學(xué) 這張借據(jù)沒有寫日期，應(yīng)在在借書 人下方寫上借書的時(shí)間：“年湘 陽(yáng)”。故答案為： 貳佰圓整孟子大學(xué)沒有日期（借據(jù)沒寫時(shí)間）。改正：在借書人下方寫上“年胡日”?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，

18、時(shí)代混淆等。本題考查有關(guān)詩(shī)歌的文學(xué)常識(shí)及字形的積累。律詩(shī)通常每首八句，每句或五言，或七 言，分別稱五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。五律規(guī)定每句五字，全首共四十字；七律規(guī)定每句七 字，全首共五十六字字。本題考查文學(xué)常識(shí)的積累及修改應(yīng)用文的能力。文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)的識(shí)記情況。平時(shí) 要以課文為依托作相應(yīng)的知識(shí)積累。應(yīng)用文在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到，考試時(shí)經(jīng)常涉及，要想做好這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該掌握常用應(yīng)用文的寫作格式并經(jīng)常運(yùn) 用，達(dá)到熟練的目的。1212下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.A. 我的叔叔于勒作者是

19、法國(guó)作家莫泊桑，其代表作是羊脂球，他與俄國(guó)的契訶夫 和美國(guó)的歐亨利并稱為 世界三大短篇小說巨匠”。B.B. 馬說小石潭記記承天寺夜游的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬 于“唐宋八大家 ”。C.C. 謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號(hào)。如歐陽(yáng) 修被稱為 “歐陽(yáng)文忠公 ”，韓愈被稱為 “昌黎先生 ”。D.D. 傅雷家書中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有 益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子深切的關(guān)愛之情?！敬鸢浮?C C【解析】【分析】ABDABD 三項(xiàng)正確，C C 項(xiàng)錯(cuò)誤。韓愈的謚號(hào)是 文”，昌黎先生”是世稱。故答案為： C C【點(diǎn)評(píng)】這

20、道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等 相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。1313下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.A. 左傳是一部記載春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)主要?dú)v史人物活動(dòng)的編年體史書。B.B. 泰戈?duì)?，印度?shī)人，著有詩(shī)集吉檀迦利等。雨果法國(guó)作家，代表作有巴黎圣母 院悲慘世界等。C.C. 我們常以桑梓指代故鄉(xiāng)，嬋娟指代月亮。稱山的北面和江河的南面為陰，山的南面和江 河的北面為陽(yáng)。D.D. 水滸傳是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義，宣揚(yáng)豪俠仗義、除暴安良英雄壯舉的傳

21、記?！敬鸢浮?D D【解析】【分析】D D 傳記”錯(cuò)。水滸傳是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說。 小說鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題。故答案為： D D【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、 史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。14.14.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ）A.A. 成語(yǔ)刮目相看”淡泊明志”門庭若市”分別出自孫權(quán)勸學(xué)誡子書和鄒忌諷齊 王納諫這三篇課文。B.B. 古人常用 陰”陽(yáng)”

22、表示方位，給地方命名。山的北面和江河的南面叫做陽(yáng)”，據(jù)此，河陽(yáng)可能位于黃河的南面。C.C. 銘是古代一種刻在器物上用來警誡自己或者陳述功德的文字，后來成為一種文體，如劉 禹錫的陋室銘。D.D. 史書體例多樣，有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體，如左傳；以人物傳記 為中心反映歷史事件的紀(jì)傳體，如史記等?！敬鸢浮緽 B【解析】【分析】B B 項(xiàng)，中山的北面和江河的南面叫做陰”，不叫 陽(yáng)”。故選 B B。故答案為：B B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活 時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的 相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題

23、作答即可。15.15.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.A. 序，是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言。送東陽(yáng)馬生序是宋濂寫給 同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言。B.B. 唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國(guó)策趙策三，戰(zhàn)國(guó)策是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的，共 3333 篇，分國(guó)編次。C.C. 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒人，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué) 說的繼承者，儒家的重要代表人物。D D 我的叔叔于勒作者莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為短篇小說巨匠。代表作有項(xiàng)鏈羊脂球等?！敬鸢浮緽 B【解析】【分析】戰(zhàn)國(guó)策是按國(guó)別編次。故選B B。故答案為：B B【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的

24、積累和辨析的能力，要求考生注意平時(shí)的積 累，注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀，認(rèn)真的判斷。16.16.下面這段邀請(qǐng)?jiān)~中的畫線部分，不是謙辭的一項(xiàng)是（）值此新春佳節(jié)，愚兄特在寒舍略備薄酒_,誠(chéng)邀賢弟把酒暢聊，共敘情誼。明晚六時(shí)，恭候光臨。A.A.愚兄B B 寒舍（薄酒D D 賢弟【答案】D D【解析】【分析】ABCABC 都是謙稱，D D 屬于敬辭，賢弟：敬稱自己或別人的弟弟。故答案為：D Do【點(diǎn)評(píng)】本題考查辨析詞義的能力，題目要求從謙敬方面進(jìn)行辨析，謙語(yǔ)：表示謙虛或謙恭的言辭；敬語(yǔ)：敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，在人們?nèi)粘＝浑H，特別是書信往來中往往 要運(yùn)用到。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要對(duì)這兩種詞語(yǔ)進(jìn)行積累。17.17

25、.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.A.風(fēng)騷”原指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭里的離騷，后泛指文學(xué)。沁園 春雪中的風(fēng)騷”則是用來概括廣義的文化。B.B. 安徒生是 1919 世紀(jì)丹麥著名的童話作家，他創(chuàng)作童話有160160 多篇，代表作有皇帝的新裝賣火柴的小女孩海的女兒丑小鴨等。C.C. 科舉制度起源于隋唐，明清逐步走向僵化，終結(jié)于清光緒卅一年，是我國(guó)古代通過考試 選拔官吏的制度。明代后，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)典。D.D. 古代以山北水南為陽(yáng)，山南水北為陰。如晴川歷歷漢陽(yáng)樹”的漢陽(yáng)”指漢水北面。衡陽(yáng)雁去無留意”的衡陽(yáng)”指衡山的南面?！敬鸢浮緿 D【解析】【分析】 古代以山北水南為陽(yáng)，山南水北為陰

26、”應(yīng)為 以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)”故選 D Do 故答案為：D D【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān) 的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀 和評(píng)判，注意其語(yǔ)言的表達(dá)，仔細(xì)的進(jìn)行判斷。18.18.酒，在人類文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象 征。讓我們一起走進(jìn)酒香千古一一中國(guó)酒文化探究”專題實(shí)活動(dòng)中去吧！(1 1 )【書法中的 酒”書法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是酒”字的幾個(gè)書法字體，分別代表的是甲骨文、篆書、隸書。請(qǐng)你用一句話來表達(dá)自己看到以下書法字體的感受。(2)【文學(xué)中的

27、酒”如果你讀讀詩(shī)詞歌賦、小說傳記等文學(xué)作品，一定會(huì)為其中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。請(qǐng)你寫出與酒”有關(guān)的一句詩(shī)文名句和一個(gè)故事(名稱或梗概)，與大家分享。)(3)【生活中的 酒”醇香的酒令人陶醉，但現(xiàn)實(shí)生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那 天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會(huì)結(jié)束后，喝了酒的叔叔準(zhǔn)備開車回家。請(qǐng)你說幾句話勸阻 他?！敬鸢浮?（ 1 1）我從 “酒 ”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐?“酒 ”字典雅的字體造型里仿佛傾聽到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。（2 2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也； 故事：杯酒釋兵權(quán)；

28、醉打蔣門神（3 3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【解析】 【分析】（ 1 1）本題考查對(duì)古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的個(gè)重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自 從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值?？梢詮摹熬?”漢字書法的線條表現(xiàn)力的角度，從字體的形態(tài)寓意角度，從書法字體的演變等角度來談感受。答案不唯一，符合題 意即可。（2 2）本題考查學(xué)生的日常積累。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至 人的人生態(tài)度、審美情趣等諸

29、多方面。從積累的詩(shī)文名句中選擇與“酒 ”有關(guān)的名句和故事作答。寫故事時(shí)要概述故事內(nèi)容或列舉故事名稱。答案不唯一。（3 3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱謂；其次交代“酒后不能開車 ”的原因或理由；第三要注意說話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文 明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：（ 1 1）我從 “酒 ”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐?“酒 ”字典雅的字體造型里仿佛傾聽到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。（2 2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；

30、故事：杯 酒釋兵權(quán)；醉打蔣門神（3 3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【點(diǎn)評(píng)】（ 1 1）酒是人類生活中的主要飲料之一。中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒 薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人 獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法，從 此，白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類。甲骨文、篆書、隸書的“酒 ”字，都表示是一個(gè)象形字，左邊是水，右邊的 “酉”字代表盛酒的容器。從書法中的“酒 ”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（2 2）酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文

31、學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生 保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲 酒，它也是在飲文化。相關(guān)詩(shī)句很多，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停；五花馬，千金 裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁；陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔一一唐李白將進(jìn)酒 君不見；借問酒家何處有 一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶 與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演 繹千古傳奇。王羲之醉酒蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；李白斗酒詩(shī)百篇，陶淵明 的菊花和酒。 （3 3）勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語(yǔ)言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾?理

32、，以商量的口吻，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，說清楚飲酒開車的危害，從安全和守法的角 度勸說，不能偏離 “酒后不能開車 ”這一勸說主題。1919閱讀下列材料，按要求回答問題。 材料一：作為世界唯一的表意文字，漢字傳承著中華文化。形成漢字的每一個(gè)構(gòu)件，都表 達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。俗話說， “見字如見人 ”，正是如此。當(dāng)我們見到蒼 勁有力的字跡，會(huì)感受到書寫者剛毅的性格；見到舒展悠揚(yáng)的筆畫，能感受到作者的不拘 一格。中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院語(yǔ)言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全 被電子輸入所取代。材料二：近年，中國(guó)漢字聽寫大會(huì)中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化節(jié)目倍 受人們的關(guān)注。三檔電

33、視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對(duì)于文化、文 字知識(shí)的渴求。材料三：通用規(guī)范漢字表研制組組長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教授王寧說，一個(gè)社會(huì)的文化訴 求是我們能寫好字的關(guān)鍵，現(xiàn)在一些人隨意拿漢字、漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔，解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī) 則，歪曲一些字的形音義等。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反 過來又會(huì)侵蝕我們的精神和文化。因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種 文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵。（1 1）閱讀上面三則材料，分別提取三則材料的主要信息。（2 2）某學(xué)校組織促進(jìn)同學(xué)們手寫漢字的有關(guān)漢字書寫系列活動(dòng)。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸 入方式更便捷，手寫

34、已經(jīng)不再重要，這樣的活動(dòng)沒有必要參加。請(qǐng)你以朋友的身份勸說小 嵐積極參加此次活動(dòng)。（ 3 3）漢字中有一類字叫做 “會(huì)意字 ”，清代學(xué)者王筠說： “會(huì)意者，合二字、三字之意以成 一字之意。 ”請(qǐng)從給定的會(huì)意字當(dāng)中選擇一個(gè)，仿照示例對(duì)其字義進(jìn)行解析。 會(huì)意字：從、吠、休、炙、苗。示例：晶，由三個(gè) “日 ”字構(gòu)成， “日”為發(fā)光體，三個(gè) “日”更具光亮，因此， “晶”是光亮的意 思。【答案】 （ 1 1）材料一：漢字即能表意又具書寫美，是不會(huì)被電子輸入取代的； 材料二：漢字及語(yǔ)言類節(jié)目受歡迎的原因是人們對(duì)文化和文字知識(shí)的渴望； 材料三：寫好漢字的關(guān)鍵是社會(huì)要有文化訴求和文化修養(yǎng)。（2 2）小嵐，漢

35、字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的 寶貴的中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文 化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來。（3 3）從，兩個(gè) “人”構(gòu)成 “從”，二人相隨，所以 “從”是跟從的意思。 吠，由 “口”和“犬 ”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此 “吠”指狗叫。休，由 “人”和“木 ”構(gòu)成，一人在樹旁，因此有休息之意。炙，上面是 “肉”，下面是 “火 ”，肉在火上烤，所以 “炙”指烤肉。苗，上面是 草”下面是 田”，田中長(zhǎng)出植物，所以 苗”指初生的植物。【解析】 【分析】（1 1）從 中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院語(yǔ)言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不 應(yīng)