單元檢測（三）

1、教育精選第三單元向封建專制統(tǒng)治宣戰(zhàn)的檄文(時(shí)間100分鐘滿分100分)一、選擇題(每小題2分，共40分)1美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在常識(shí)中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是()A人文主義B民族主義C天賦人權(quán)說D三權(quán)分立學(xué)說2直接促使北美殖民地人民與英國國王徹底決裂、確定爭取獨(dú)立的共同目標(biāo)的事件是()A列克星頓槍聲B潘恩的常識(shí)在北美發(fā)表C獨(dú)立宣言發(fā)表D英王頒布詔書，宣布北美處于叛亂狀態(tài)3杰斐遜在獨(dú)立宣言中說：“在人類歷史事件的進(jìn)程中，當(dāng)一個(gè)民族必須解除他們和另一個(gè)民族之間的政治聯(lián)系，

2、并在世界各國之間，依據(jù)自然法則和上帝的意旨，采取獨(dú)立和平等地位時(shí)，由于他們對人類輿論的尊重，所以必須把他們不得不獨(dú)立的原因予以宣布?！辈牧现械膬蓚€(gè)民族是指()A美利堅(jiān)和不列顛B法蘭西與美利堅(jiān)C美利堅(jiān)與印第安D印第安與不列顛4根據(jù)獨(dú)立宣言，政府存在的目的是()A發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)B維護(hù)民族利益C保障人民的自然權(quán)利D反對外來侵略5獨(dú)立宣言宣稱：“一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。”這段話最能說明獨(dú)立戰(zhàn)爭的性質(zhì)的側(cè)重點(diǎn)是()A民族獨(dú)立戰(zhàn)爭B資產(chǎn)階級(jí)革命C反殖民主義斗爭D小國的反抗斗爭6“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利為了保

3、障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它這就是我們殖民地人民過去一向忍耐，而現(xiàn)在必須改變原來那種政府體制的原因?！币牡某鎏幖袄碚摳鶕?jù)分別來自()A人權(quán)宣言、社會(huì)契約論B權(quán)利法案、論法的精神C獨(dú)立宣言、社會(huì)契約論D美國1787年憲法、論法的精神7美國獨(dú)立宣言和法國人權(quán)宣言都強(qiáng)調(diào)()A人的自然權(quán)利B法律是公共意志的體現(xiàn)C法律面前人人平等D私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利8觀察右圖，這幅漫畫反映的本質(zhì)問題是()A法律面前人人平等B“人民主權(quán)論”興起C反對君主專制制度D近代民主思想興起9人權(quán)宣言之所以被作為1791年憲法的前言，主要是因?yàn)樗?)A規(guī)

4、定了法國根本的政治制度B規(guī)定了人民的基本權(quán)利和義務(wù)C否定了法國封建的等級(jí)制度D確立了資本主義社會(huì)的基本原則10下列關(guān)于權(quán)利法案和人權(quán)宣言的表述，不正確的是()A都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物B都維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益C都體現(xiàn)了反封建專制的要求D都確立了資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制11法國人權(quán)宣言為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)確立了一系列的基本原則，這些原則包括()法律面前人人平等自由、財(cái)產(chǎn)、安全、反抗壓迫是不可剝奪的人權(quán)法律是公眾意志的體現(xiàn)國家的最高權(quán)力來自于議會(huì)ABCD12英國權(quán)利法案和美國1787年憲法的共同之處包括()理論基礎(chǔ)是法國啟蒙思想是資產(chǎn)階級(jí)革命成果的法律總結(jié)規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)國家體制賦予全體公民充分的選舉權(quán)A

5、BCD131912年，孫中山自豪地說，這是“我國有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“變局”和“創(chuàng)舉”指()A辛亥革命的爆發(fā)B封建王朝統(tǒng)治被推翻C中華民國的成立D臨時(shí)約法的頒布14在制訂中華民國臨時(shí)約法的時(shí)候，孫中山說：“我今只說要定一條中華民國主權(quán)屬于國民全體，一以表示我黨革命真意義之所在，一以杜防盜憎主人者，與國民共棄之?！边@表明()孫中山具有真誠的民主革命的精神中華民國臨時(shí)約法的根本目的在于確立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度資產(chǎn)階級(jí)民主制度在當(dāng)時(shí)的中國也符合廣大人民群眾的利益ABCD15下列對中華民國臨時(shí)約法的評價(jià)，不正確的是()A借鑒了西方資本主義國家憲法的精神B體現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)

6、階級(jí)的施政原則C促進(jìn)了中國社會(huì)民主化進(jìn)程的發(fā)展D從根本上維護(hù)了民主共和的政治體制16下列中華民國臨時(shí)約法的內(nèi)容中，體現(xiàn)中華民國國家性質(zhì)的是()中華民國，由中華人民組織之中華民國之主權(quán)，屬于國民全體國務(wù)員輔助臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任中華民國國民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別ABCD17下列對臨時(shí)約法的表述，不正確的是()A規(guī)定中華民國的主權(quán)屬于國民全體B確立了三權(quán)分立的政治體制C具備資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法的性質(zhì)D規(guī)定中華民國實(shí)行總統(tǒng)制18毛澤東認(rèn)為，“民國元年的中華民國臨時(shí)約法，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西?！薄氨容^好”是指該約法()否定了封建專制促使民主共和的思想更加深入人心限制了袁世凱的獨(dú)裁使資

7、產(chǎn)階級(jí)革命贏得了廣泛的群眾基礎(chǔ)ABCD19南京臨時(shí)政府頒布臨時(shí)約法的目的之一是限制袁世凱的權(quán)力，體現(xiàn)這一目的的規(guī)定是()A主權(quán)屬于國民全體B立法、行政、司法三權(quán)分立C實(shí)行總統(tǒng)制D實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制20“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。中華民國臨時(shí)約法和1787年美國憲法堪稱是歷史發(fā)展的里程碑，穿越時(shí)空，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)它們都()A反映出民主與專制斗爭的成果B深受法國啟蒙思想的影響C體現(xiàn)了古代文明向近代文明的演進(jìn)D使本國走上了獨(dú)立自主的發(fā)展道路題號(hào)1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(每題15分，共60分)21閱讀下列材料，回答問題。材料一(獨(dú)立

8、宣言)的作者杰弗遜認(rèn)為平等應(yīng)包括兩個(gè)內(nèi)容：一是政治平等，每個(gè)人在法律面前是平等的，都有權(quán)利直接或間接參加國家管理。二是經(jīng)濟(jì)上的平等。他主張建立“耕者有其田”的小農(nóng)社會(huì)。吳于廑、齊世榮主編世界史：近代史編(上)材料二杰弗遜認(rèn)為人一生下來就應(yīng)該是自由平等的，這些權(quán)利不是創(chuàng)世主或權(quán)威的恩賜，而是大自然所賦予的，因此是不可剝奪或割讓的。摘自美國獨(dú)立宣言(1)據(jù)材料一，指出杰斐遜針對什么現(xiàn)象提出了什么思想？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？(6分)(2)據(jù)材料二，指出杰斐遜提出了什么學(xué)說？簡要評述這一學(xué)說的偉大意義。(9分)22.觀察下圖，回答相關(guān)問題。人權(quán)宣言封面(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明人權(quán)宣言頒布的背景和目的。(6

9、分)(2)人權(quán)宣言在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中華民國臨時(shí)約法的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了該宣言的內(nèi)容？(4分)(3)在人權(quán)宣言封面上方的中間有一只“理智的眼睛”，它的四周光芒四射。談?wù)勀銓υO(shè)計(jì)者寓意的理解和認(rèn)識(shí)。(5分)23閱讀下列材料：1776年7月4日通過的獨(dú)立宣言宣告了美國的獨(dú)立。宣言中說：我們認(rèn)為這一真理是不言而喻的：人人生而平等，并由造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，才在人們當(dāng)中設(shè)立政府，而政府的合法權(quán)利來自于被統(tǒng)治者的同意。無論何種形式的政府，若無視這個(gè)目的，則人民就有權(quán)改變他或廢除它，并建立新的政府。新政府應(yīng)當(dāng)建立在最能保障人民的安全

10、和幸福的原則之上，并應(yīng)按照符合這種原則的形式組織他的權(quán)利機(jī)關(guān)。馬克思將獨(dú)立宣言稱為人類歷史上的“第一個(gè)人權(quán)宣言”。問題：(1)文中“政府的合法權(quán)利”指什么？獨(dú)立后，美國“政府的合法權(quán)利”是如何體現(xiàn)的？(6分)(2)在獨(dú)立后的一個(gè)世紀(jì)中，美國政府是否保障了“人人生而平等”？為什么？ (4分)(3)獨(dú)立宣言中所提出的基本原則，對于美國成為現(xiàn)代國家具有怎么樣的意義？ (5分)24閱讀下列材料：材料一以下是中華民國臨時(shí)約法的部分內(nèi)容：第四章臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)第三十三條臨時(shí)大總統(tǒng)得制定官制、官規(guī)，但須提交參議院決議。第四十五條國務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。材料二何況臨時(shí)約

11、法限制過苛，因而前參議員干涉太甚，即無內(nèi)憂外患之交迫，必且窮年累月莫為功蓋約法上行政首長之職任不完，則事實(shí)上總攬政務(wù)之統(tǒng)一無望。故本大總統(tǒng)之愚，以為臨時(shí)約法第四章關(guān)于大總統(tǒng)職權(quán)各規(guī)定，適用于臨時(shí)大總統(tǒng)已覺有種種困難，若再適用于正式大總統(tǒng)，則其困難將益甚。袁世凱致眾議院咨請?jiān)鲂藜s法案文(1913年10月)請回答：(1)材料一中的規(guī)定是針對什么事件而制定的？有什么積極意義？(4分)(2)材料二主張修改臨時(shí)約法的理由是什么？真實(shí)目的又是什么？(5分)(3)臨時(shí)約法的最終命運(yùn)如何？說明了什么？(6分)【答案解析】1C解答本題注意材料中的信息，潘恩認(rèn)為人顯然有某些根本權(quán)利，這些權(quán)利先于政府而存在，主張明

12、顯反對君主專制政體和世襲政體，體現(xiàn)了天賦人權(quán)學(xué)說。2D北美殖民地與英國的決裂并非發(fā)生在戰(zhàn)爭時(shí)，戰(zhàn)爭開始前就已經(jīng)出現(xiàn)，與英國王室和解的想法破滅。3A獨(dú)立戰(zhàn)爭前，北美殖民地逐步形成了統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族。4C獨(dú)立宣言提出，人民是主權(quán)者，政府的一切權(quán)力來自人民，政府應(yīng)服從人民意志，為人民幸福和保障人民權(quán)利而存在。5BA、B是獨(dú)立戰(zhàn)爭的性質(zhì)，材料中呈現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想，要求追求自由、幸福的權(quán)利，主張人人平等，體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)的愿望，反映出獨(dú)立戰(zhàn)爭性質(zhì)中的資產(chǎn)階級(jí)革命的一面。6C材料中的“平等”“我們殖民地人民”說明其出自獨(dú)立宣言，而材料中“在人們中間成立政府”來自盧梭的社會(huì)契約論。7A美國獨(dú)立宣言和法

13、國人權(quán)宣言都宣稱，人生來是自由的，在權(quán)利上是平等的，這反映出它們都強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利。8D應(yīng)綜合分析漫畫信息體現(xiàn)出的內(nèi)容的本質(zhì)相同點(diǎn)，即共性。A、B、C三項(xiàng)是個(gè)性，D是共性。 9D人權(quán)宣言以“自然法”和“社會(huì)契約思想”為基礎(chǔ)，確立了新社會(huì)的基本原則，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。10D權(quán)利法案是英國“光榮革命”結(jié)束后立即制定的，人權(quán)宣言是在法國資產(chǎn)階級(jí)革命中制定的，因此，二者都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物；權(quán)利法案確立的君主立憲制和人權(quán)宣言確立的“自由、平等”等內(nèi)容，都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)反對封建專制，維護(hù)本階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)利益的要求。法國人權(quán)宣言只是為制定憲法確立基本原則，沒有確立君主立憲制。11A

14、人權(quán)宣言強(qiáng)調(diào)國家的最高權(quán)力來自于人民，“任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)未由國民明確授予的權(quán)力”。12A英國權(quán)利法案較多地尊重了英國的傳統(tǒng)習(xí)慣，而不是以啟蒙思想為基礎(chǔ)。13C在中國歷史上，曾經(jīng)有無數(shù)次革命，有很多封建王朝被推翻，所以A、B兩項(xiàng)都不符合“有史以來所未有”、“破天荒之創(chuàng)舉”。臨時(shí)約法不符合“變局”。中華民國是我國歷史上第一個(gè)“民國”，開創(chuàng)了共和政體，因此，C項(xiàng)符合題目要求。14D臨時(shí)約法所體現(xiàn)的民主共和思想，代表了近代中國發(fā)展的歷史趨勢，符合以資產(chǎn)階級(jí)為主體的廣大人民群眾的利益。15D單憑一紙約法，是無法從根本上維護(hù)民主共和制度的，袁世凱的倒行逆施使資產(chǎn)階級(jí)民主共和的愿望很快化成泡

15、影。16A中華民國的性質(zhì)是由國體決定的，而國務(wù)院的設(shè)立則屬于政體方面的規(guī)定。17D中華民國實(shí)行的是責(zé)任內(nèi)閣制，這一點(diǎn)極容易與總統(tǒng)制相混淆。18C中國民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，單靠一紙約法根本無法阻擋袁世凱建立獨(dú)裁的步伐，也根本不可能為資產(chǎn)階級(jí)革命贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)。19D解答此題首先要明確臨時(shí)約法怎樣才能限制袁世凱的權(quán)力。臨時(shí)約法中明確規(guī)定：“總理對總統(tǒng)要辦的事如不同意，可以駁回；總統(tǒng)頒布的命令須由內(nèi)閣總理副署才能生效”。由此可以看出，要通過內(nèi)閣總理對袁世凱的權(quán)力進(jìn)行限制。20B21(1)針對殖民地的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而提出了平等思想。意義：具有反對英國殖民統(tǒng)治和反封建的進(jìn)步意義。(2)

16、自然權(quán)利學(xué)說。意義：從理論上摧毀了專制主義存在的基礎(chǔ)；發(fā)展了洛克的自然權(quán)利學(xué)說；打破了否定現(xiàn)世生活而把希望寄托于來世或天堂的中世紀(jì)宗教觀念；認(rèn)為追求幸福是人人都應(yīng)享受的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，而促進(jìn)人民的幸福是政府的重要目的。(考生答題不必拘泥于本答案，只要言之有理有據(jù)即可酌情給分。)解析第(1)問應(yīng)結(jié)合相關(guān)知識(shí)從英國對北美殖民地的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治概括，意義需要從反對殖民統(tǒng)治和反封建方面說明。第(2)問應(yīng)依據(jù)材料二的信息并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納。22(1)背景：1789年法國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，政權(quán)從封建王室轉(zhuǎn)移到大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族占統(tǒng)治地位的制憲會(huì)議。目的：以法律的形式將啟蒙思想家宣傳的人權(quán)、民主和法制等原則確立起來。(2)中華民國的主權(quán)屬于國民全體，國內(nèi)各民族一律平等，享有各種權(quán)利和義務(wù)等。(答出其中兩點(diǎn)即可)(3)“理智的眼睛”寓意著人權(quán)宣言在啟蒙思想的指導(dǎo)下，打開了理智之門，給人類帶來了光明和希望。(如有其他答案，言之有理也適當(dāng)給分)解析第(1)問應(yīng)結(jié)合人權(quán)宣言的背景進(jìn)行歸納和說明；第(2)問要結(jié)合中華民國臨時(shí)約法的具體內(nèi)容進(jìn)行說明，注意史論結(jié)合；第(3)問依據(jù)人權(quán)宣言的影響分析，要求言之有理。23(1)人民賦予