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文檔簡介
1、寓言對生活的啟迪一、開題報告 課題名稱:寓言對生活的啟迪課題組組長 指導(dǎo)教師:樊朋研究主導(dǎo)課程相關(guān)課程課題研究期限:2010-3-15至2010-5-15提出課題的背景:隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,社會發(fā)生了天翻地覆的變化。人們的生活領(lǐng)域不斷的被拓大,所接觸的人或事也逐漸增多。面對這一現(xiàn)象,我們在生活中為人處事的問題就會增多,困難也會與日劇增。為此,我們需要在日常生活中積累經(jīng)驗和教訓(xùn),多學(xué)習(xí)一些富有哲理性的道理。因此,拉開了我們研究“寓言對生活的啟迪”課題的序幕。課題研究的目的與意義:課題研究內(nèi)容:寓言對生活的啟迪課題研究步驟:1、根據(jù)研究方案,啟動課題研究。以學(xué)期為單位進行操
2、作,以備課組為小組進行實踐,每學(xué)期根據(jù)年級學(xué)生實際,結(jié)合教材探究性活動要求,依據(jù)教學(xué)大綱,確定閱讀內(nèi)容,開學(xué)初設(shè)計出本學(xué)期閱讀篇目,并結(jié)合學(xué)校學(xué)生實際,將閱讀的內(nèi)容引入課堂教學(xué)。 2、試驗老師在每一節(jié)閱讀課上必須要有明確的教學(xué)目標和具體的內(nèi)容,一節(jié)課務(wù)必解決一個問題,如小說的人物細節(jié)、心理描寫或環(huán)境描寫等。 3、通過教師課堂實踐,課后共同交流,共享良策;通過互相聽課學(xué)習(xí),互相借鑒,共同提高;通過請同行、學(xué)者、專家現(xiàn)場聽課、評課、指導(dǎo),提升課題研究水平。 &
3、#160; 4、定期召開研討會,總結(jié)交流經(jīng)驗,達到交流促進、研討提高的目的;及時收集研究信息,注意調(diào)控,不斷完善操作過程。 5、進行課題研究階段性小結(jié),形成中期成果。主要從四個方面來總結(jié):課題研究實施進程回顧;課題研究成果(如教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)秀課件、課例、學(xué)生優(yōu)秀作品、論文等);課題研究中存在的問題;下一階段的研究方向等。 課題研究方案:1、文獻法(上網(wǎng),到書店,向老師請教) 2、調(diào)查法(設(shè)計問卷) 成果形式: 研究報告,小組和成員的總結(jié)研究報告寓言的形式述說人性的種種,尤其耐人尋味,給人留下廣闊的想像空間,有許多膾炙人口、充滿人生哲理與智慧的偉大著作。以現(xiàn)代人的眼光將寓
4、言重新加以詮釋、衍生和延伸,包括生命、處世、交際、謀略等等,我們不僅可以從中欣賞到優(yōu)雅的遣詞用字,更可學(xué)到先人寶貴的生活智慧與處世哲學(xué),篇篇都值得我們細細玩味、一讀再讀。寓言通過巧妙、機智的手法,通過對狐貍、狼、獅子、玫瑰等無意識的動植物的演繹,描述他們的行為舉止、思維、性格,將人世中普遍存在的真理及教訓(xùn)呈現(xiàn)出來,寓意深遠,趣味生動,讓人在愉快的閱讀中增長許多知識,拓寬人生視野。 公孫與驢子2500年前,伊索曾講過這么一個故事。從前,有個老公公帶著孫子。牽著一頭驢子準備進入市場去賣掉。走了一段路,那位老公公聽到有個路人說:“這兩人,放著驢子不坐真是傻瓜!”二人聽后覺得有點道理。公孫兩人便一起騎
5、上驢背繼續(xù)行程。走了不久,又遇到一名路人,那路人指著他們說:“這爺倆真是沒人性,兩人壓得驢于要死了?!甭犃寺啡诉@么一說,那老公公趕忙下來,讓孫子一人騎在驢背上,自己牽著驢子步行。過了不久,經(jīng)過一間茶樓,茶樓外站著一名婦女。那婦女說道:“這是什么時代啊,這個小孩這樣不懂事,自己享受,讓老人家走路?!崩先寺犃擞X得那名婦女說得很有道理,便吩咐孫子下來讓他坐上去。走著走著來到一條熱鬧的街坊那里有三五個婦女對著他們指指點點:“唉,這個老人怎么這樣沒有愛心,自己享受,讓小孩受苦?!甭牶螅抢先四樇t了?!斑@也不是那也不是,到底怎樣才是對的呢?”最后,那公孫二人向人們要了一條大繩與一根長棍,將驢中四腳綁上兩人
6、抬到市場去了!啟 示:有許多人對直銷行業(yè)有所誤解,或一知半解。身為正當買賣的直銷人員,我們必須有一定的看法,正確的做法。有時,我們無法避免他人在旁的批評或勸告,但我們是無法取悅每一個人的,否則將失去了方向,迷失了自己!記?。号匀说闹皇恰耙庖姟倍选>l(wèi)填海精衛(wèi)是海邊的一種小鳥。這種烏外表和烏鴉差不多,頭上的羽毛有花紋,嘴馬是白色的,腳是紅色的。這種小鳥有個特殊的習(xí)性,就是經(jīng)常把岸上的小樹枝、小石塊用嘴銜著丟到大海里。關(guān)于這種小鳥有個古老的神話傳說:在遠古時代,炎帝的小女兒女娃去東海邊游玩,一去就沒有回家,原來她不幸跌倒海里淹死了。女娃死后變成一只烏兒,就是精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)鳥因為海水會淹死人就發(fā)誓要
7、填平它。于是,不管春夏秋冬,酷夏嚴寒刮風(fēng)下雨,精衛(wèi)鳥每天都銜了兩山的小樹枝、小石塊,丟到大海里。一只小鳥想用這種辦法填平大海。真是談何容易!不過它有這樣的決心和毅力。卻是難能可貴的。啟 示:小鳥尚有填海之志,我們要成就一番事業(yè)也應(yīng)提倡這種精神,只有這樣,才能使事業(yè)成功。有志者,事競成。撥苗助長從前,有個農(nóng)夫,種了稻苗后,便希望能早早收成。每天他到稻田時,發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩,心想:“怎么樣才能使稻苗長得高,長很快呢?想了又想,他終了想到一個“最佳方法”,就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過一番辛勞后,他滿意地扛鋤頭回家休息。心想:明天稻苗長得一定更高了。隔天早晨一早起身,他迫不及待地起去稻
8、田看他的“成果”。哪知,他跑到稻田時,卻看到所有的稻苗都枯萎了。啟 示:從事直銷事業(yè),哪有一撮而就的事情?每一棵植物,都需要陽光、空氣、水分及土壤才能逐漸成長。農(nóng)夫也必須每天辛勤地澆灌、耕耘等,才能獲得成果。許多人為了迅速獲取公司所提供的豐富獎金或分紅,而鼓勵組織內(nèi)人員存貨,讓他“更一層樓”.豈知這種坐享其成者,往往欲速而不達。殺龍妙計朱萍漫是個很愛好學(xué)習(xí)的人,為了想學(xué)會一項特殊的本領(lǐng),他變賣了家產(chǎn),帶了錢糧到遠方去拜支離益做老師,跟他學(xué)殺龍技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬三年,他學(xué)成回來。人家問他究竟學(xué)了什么,他一面興奮地回答,一面就把殺龍的技術(shù):怎樣按住龍的頭,踩龍的尾巴,怎樣從龍勁上開刀指手劃腳地表演給大家看
9、。大家都笑了,就問:什么地方有龍可殺呢?朱萍漫這才恍然大悟,原來世間上根本沒有龍這樣?xùn)|西,他的本領(lǐng)是白學(xué)了。啟 示:龍是人們想象中的東西,實際并不存在,因此,雖有高超的殺龍的本領(lǐng),也只能落得一個英雄無用武之地。這篇寓言告訴我們:學(xué)習(xí)一定要有明確的目的,一定要能夠解決實際問題。如果無的放矢,為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),那么學(xué)來的本領(lǐng)再好也是一錢不值的。課題總結(jié)“狼來了”“龜兔賽跑” “農(nóng)夫與蛇”這是地球人都知道的故事,這些故事跨越了時間與地域的限界,經(jīng)過代代人的口耳相傳,已成為人類歷史文明中沉積最深的寶貴文化遺產(chǎn)。這些故事都緣于公元前6世紀一個叫伊索的人之口。伊索的寓言在古代希臘與羅馬曾有過相當大的影響,甚至
10、在很長一段時間之內(nèi),人們一提到“寓言”就會用“伊索寓言”來代替。那時候,低年級的學(xué)生都要從伊索寓言中學(xué)習(xí)人生的哲理,而高年級則開始學(xué)習(xí)其中的修辭與用句。直到今天,可能沒有哪個人在孩童時,是沒有讀過幾則伊索寓言的,這似乎都已經(jīng)成為個人成長中的一堂必修課。伊索寓言大部分是動物寓言,其中少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理,深刻地總結(jié)了人們生活中的許多經(jīng)驗與教訓(xùn),其中生動的比喻,發(fā)人深省的智慧警句,給人以極大的人生啟示,這也是其能穿越歷史時空,經(jīng)久不衰地傳頌至今的魅力所在。錢鐘書先生就曾在他的讀伊索寓言一文中對伊索寓言中的幾則小故事進行了風(fēng)趣而深刻
11、的評價,錢鐘書先生認為“伊索寓言,是大可一讀的”在這個追求高效與實用的信息時代里,人們形色匆匆終日奔忙,讀書也由應(yīng)細細品的咖啡變成了一份工作間余的快餐面。面要實惠、口味佳,書要淺顯、但道理要深刻,寓言恰要就是這份快餐面中最特別的一劑調(diào)料,它古老又新鮮,雖口熟能詳,但每每重讀卻又回味無窮,隨時翻閱都可以讀到一個悠久而完整的世界。寓言不僅“寓言”,而且“喻人”。美國詩人華倫曾經(jīng)說過“世界是寓言,我們就是寓意。” 伊索寓言中那些深刻睿智的人生哲理和啟示人生的生活箴言,使我們在歡笑中獲得智慧的滿足和情感的愉悅。其實,我們的人生又何嘗不是一則寓言故事呢? 沒有人能給“世界”這個詞下一個準確的概念,連最偉大的哲學(xué)家也做不到。因為它太復(fù)雜,可如果要了解它也并非不可能,世界固然很大,可每個人都擁有一份自己的小世界,有屬于自己的一份生活、一些朋友和一些故事,生活、朋友,構(gòu)成了我們世界的故事。其實,每一條關(guān)于人生的啟示與智慧都隱藏在這些故事之中,正如海洋的奧秘都隱藏在每一滴水珠中一樣。如果說人生是一則寓言,那么,每一則寓言的啟示就構(gòu)成了豐富多彩的人生旅程,我們可以從中領(lǐng)悟到生活的本質(zhì),發(fā)現(xiàn)它的美與善,揭露它的丑與惡。有人把社會比喻成一片森林,在這個森林里面每天都發(fā)生著生存或死亡、快樂或痛苦、成功或失敗的故事,有
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