【人教版】七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)20雖有好菜導(dǎo)學(xué)案

1、第二十課雖有佳肴禮記學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理的方法，理解教學(xué)相長(zhǎng)的道理。課前預(yù)習(xí)使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)1、反復(fù)誦讀課文，并結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。3、利用 15 分鐘高效完成。教材助讀禮記是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍. 又名小戴禮記 ，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“

2、經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，禮記因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。禮記全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的 文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永， 有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句， 精辟而深刻。 與 合稱(chēng)”三禮”本文節(jié)選自學(xué)記 （禮記集解 ）。學(xué)記是禮記中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專(zhuān)著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。預(yù)習(xí)自測(cè)1、雖有嘉肴節(jié)選自，又名，家經(jīng)典著作之一，

3、秦漢以前各種論著的選集，共篇。學(xué)記是中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部的專(zhuān)著。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是。2、給下列加點(diǎn)字注音。嘉肴（）（）自強(qiáng)（）兌命（）學(xué)學(xué)半（）我的疑問(wèn)請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。課內(nèi)探究情境導(dǎo)入在論語(yǔ)中孔圣人曾經(jīng)告訴我們一些讓我們終生都可以運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法，比如（學(xué)生齊說(shuō)）：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新， , 。今天，我們?cè)僖淮务雎?tīng)有關(guān)學(xué)習(xí)的至理名言?？梢院敛恢t虛地說(shuō)，這些有關(guān)學(xué)習(xí)的教誨，會(huì)讓我們一生受益。那么究竟是什么至理名言呢？質(zhì)疑探究一、整體感知1、熟讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。2、結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊?。二、合作交?、本文主要論述了什

4、么道理？作者是怎么論述的？2、本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章開(kāi)頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫(xiě)起？3、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？當(dāng)堂檢測(cè)1、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。 雖有嘉肴 弗食不知其旨也不知其善也然后能自強(qiáng)也雖有至道教學(xué)相長(zhǎng)是故學(xué)然后知不足教然后知困2、解釋下面的古今異義。雖有佳肴古義：今義：弗食，不知其旨也古義：今義：教然后知困古義 ：今義：學(xué)學(xué)半古義：今義 :3、 翻譯 下列句子。（ 1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（ 2）是故

5、學(xué)然后知不足，教然后知困。（ 3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。課后反思課后訓(xùn)練完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題20、雖有佳肴預(yù)習(xí)自測(cè)1、學(xué)記小戴禮記儒禮儀49禮記教育學(xué)教 學(xué)相長(zhǎng)2、 ji yoqingyuxio質(zhì)疑探究一、略二、 1、教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。2、從“佳肴”寫(xiě)起，是為了

6、由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”。（本文先以“佳肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“至道，弗學(xué)，不知其善” ，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。 ）3、（ 1）只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。（ 2）教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。4、相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是互相促進(jìn)、共同提高的。后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀(guān)點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)的，二者是主從關(guān)系。當(dāng)堂檢測(cè)1、即使不甘美好，妙自我勉勵(lì)達(dá)到極點(diǎn)促進(jìn)因此不通，理解不了2、 雖 古義：即使今義：雖然旨 古義：甘美今義：主旨困 古義：不通，理解不了今義：困難學(xué) 古義：教今義 : 學(xué)習(xí)3、（ 1）即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美