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文檔簡介

1、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)一:阿特金森的成就動(dòng)機(jī)實(shí)驗(yàn)(Atkinson J.W. )問題提出:成就動(dòng)機(jī)(achivement motivation ) ,是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作,并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動(dòng)機(jī),即一種以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己力求取得活動(dòng)成功為目標(biāo)的動(dòng)機(jī)。如:具有這種動(dòng)機(jī)因素的學(xué)生,就能刻苦努力,戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的種種困難和障礙,取得優(yōu)良成績。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生很大的影響,那么怎樣才能激發(fā)個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)呢?實(shí)驗(yàn)?zāi)康模嚎疾烊蝿?wù)難度對(duì)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的影響。實(shí)驗(yàn)假設(shè):中等強(qiáng)度任務(wù)最能激發(fā)個(gè)體成就動(dòng)機(jī)。自變量:任務(wù)難度因變量 :成就動(dòng)機(jī)大小被試: 80 名大學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程:把 80 名大學(xué)生分為四組,每組20

2、人,給他們同樣的任務(wù)。明確告之,第一組,只有成績最好者能夠得到獎(jiǎng)勵(lì)(概率為1/20 ) ;第二組,成績前5 名將會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)(概率為1/4 ) ;第三組,成績前10 名者可以得到獎(jiǎng)勵(lì)(概率為1/2 ) ;第四組,成績前15 名者都可能得到獎(jiǎng)勵(lì)(概率為3/4 ) 。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:結(jié)果表明,成功可能性適中的第二組、第三組成績最好;成功概率太高或太低的組成績則下降。討論意義:這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴我們,因?yàn)槌晒Ω怕蔬^高,讓人覺得任務(wù)本身不具挑戰(zhàn)性,努力與否都會(huì)成功;而成功概率過低時(shí),則讓人覺得即使努力了也沒用,反正都是失??;所以這兩種情況下人的成就動(dòng)機(jī)都處于較低的水平。當(dāng)成功概率為50時(shí),人們的心理是,雖然有

3、失敗的可能性,但是如果努把力,同樣具有成功的可能性,這樣,同樣的任務(wù),就被看得非常有挑戰(zhàn)性,從而激發(fā)起人的 成就動(dòng)機(jī),使成就動(dòng)機(jī)水平達(dá)到最高。拓展:這里需要提醒的是,期望理論并不是在探討學(xué)習(xí)任務(wù)本身的難易問題,而是涉及成功的標(biāo)準(zhǔn)(如評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))的問題。如果學(xué)生認(rèn)為不論怎樣努力也肯定會(huì)不及格時(shí),他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)處于極低的水平。因此,這需要教師適當(dāng)?shù)卣莆赵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生感到,要得到好成績是可能的,但也不是輕而易舉的。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)二:感覺剝奪實(shí)驗(yàn)(Bexton , Heron, Scott,1954 )問題提出:感覺剝奪指的是有機(jī)體與外界環(huán)境刺激處于高度隔絕的特殊狀態(tài)。有機(jī)體處于這種狀態(tài),外界的聲音刺激、

4、光刺激、觸覺刺激都被排除。幾天后,有機(jī)體發(fā)生某些病理心理現(xiàn)象。那么人類是感覺尋求的動(dòng)物嗎?感覺剝奪對(duì)人類產(chǎn)生怎樣的影響?實(shí)驗(yàn)?zāi)康模嚎疾旄杏X剝奪對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)假設(shè):人類是感覺尋求動(dòng)物,感覺的剝奪會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生負(fù)面影響。自變量:感覺剝奪時(shí)間因變量:被試的反應(yīng)被試:大學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程:第一個(gè)以人為被試的感覺剝奪實(shí)驗(yàn)是由貝克斯頓(Bexton ) 、赫倫( Heron ) 、斯科特(Scott )于 1954 年在加拿大的一所大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的。被試是自愿報(bào)名的大學(xué)生,每天的報(bào)酬是20 美元(當(dāng)時(shí)大學(xué)生打工一般每小時(shí)可以掙50 美分) ,所以大學(xué)生都極其愿意參加實(shí)驗(yàn)。所有的被試每天要做的事是每天24

5、 小時(shí)躺在有光的小屋的床上,時(shí)間盡可能長(只要他愿意)。被試有吃飯的時(shí)間、上廁所的時(shí)間。嚴(yán)格控制被試的感覺輸入,如給被試戴上半透明的塑料眼罩,可以透進(jìn)散射光,但沒有圖形視覺;給被試戴上紙板做的套袖和棉手套,限制他們的觸覺;頭枕在用U 形泡沫橡膠做的枕頭上,同時(shí)用空氣調(diào)節(jié)器的單調(diào)嗡嗡聲限制他們的聽覺。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:被試單獨(dú)呆在實(shí)驗(yàn)室里,幾小時(shí)后開始感到恐慌,進(jìn)而產(chǎn)生幻覺?在實(shí)驗(yàn)室連續(xù)呆了三四天后,被試者會(huì)產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象:出現(xiàn)錯(cuò)覺幻覺;注意力渙散,思維遲鈍;緊張、焦慮、恐懼等,實(shí)驗(yàn)后需數(shù)日方能恢復(fù)正常。實(shí)驗(yàn)前,大多數(shù)被試以為能利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好睡一覺,或者考慮論文、課程計(jì)劃。但后來他們報(bào)告說,對(duì)任

6、何事情都不能進(jìn)行清晰的思考,哪怕是在很短的時(shí)間內(nèi)。他們不能集中注意力,思維活動(dòng)似乎是“跳來跳去”的。感覺剝奪實(shí)驗(yàn)停止后,這種影響仍在持續(xù)。具體地,對(duì)于簡單的作業(yè),如詞或數(shù)字的記憶,感覺剝奪沒有影響;對(duì)于中等難度的作業(yè),如移動(dòng)單詞中的字母問題,感覺剝奪也沒有什么影響;對(duì)于復(fù)雜的問題,如需要高水平語言能力和推理能力的創(chuàng)造測(cè)驗(yàn)、單詞聯(lián)想測(cè)驗(yàn),接受過感覺剝奪的被試不如未接受感覺剝奪的被試的成績好。感覺剝奪影響了復(fù)雜的思維過程或認(rèn)識(shí)過程。從感覺剝奪實(shí)驗(yàn)中,還發(fā)現(xiàn)一個(gè)意想不到的結(jié)果,那就是接受感覺剝奪實(shí)驗(yàn)的被試中有50報(bào)告有幻覺,其中大多數(shù)是視幻覺,也有被試報(bào)告有聽幻覺或觸幻覺。視幻覺大多在感覺剝奪的第三

7、天出現(xiàn),幻覺經(jīng)驗(yàn)大多是簡單的,如光的閃爍,沒有形狀,常常出現(xiàn)于視野的邊緣。聽幻覺包括狗的狂吠聲、警鐘聲、打字聲、警笛聲、滴水聲等。觸幻覺的例子有,感到冰冷的鋼塊壓在前額和面頰,感到有人從身體下面把床墊抽走討論意義:研究表明,豐富的、多變的環(huán)境刺激是有機(jī)體特別是生存與發(fā)展的必要條件。大腦的發(fā)育,人的成長成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸基礎(chǔ)之上的。只有通過社會(huì)化的接觸,更多地感受到和外界的聯(lián)系,人才可能更多地?fù)碛辛α浚?更好地發(fā)展。感覺剝奪現(xiàn)象的研究不僅對(duì)于討論病理心理現(xiàn)象有其理論意義,而且對(duì)于特殊環(huán)境下( 航天、航海、潛水等) 的工作人員有重要的實(shí)踐意義。因此感覺剝奪現(xiàn)象研究越來越受到重視。加拿大

8、、美國、蘇聯(lián)、英國、法國、日本等很多國家都建立專門的研究機(jī)構(gòu),進(jìn)行感覺剝奪的研究。拓展:對(duì)人有益的感覺剝奪需注意的是,也有研究者發(fā)現(xiàn)感覺剝奪對(duì)個(gè)體也有好處,如有人認(rèn)為,感覺剝奪不會(huì)對(duì)大多數(shù)人造成困擾,相反,它能減輕壓力,有助于人們積極面對(duì)生活。聚德費(fèi)爾德(Peter Suedfeld , 1980)曾以吸煙者、肥胖者為被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)對(duì)他們的感覺輸入進(jìn)行限制有助于修正他們的行為。當(dāng)他們?cè)谝粋€(gè)限制刺激的環(huán)境中呆24 小時(shí), 那些想改變行為的人的自控能力會(huì)在貝斯特和聚德費(fèi)爾德(Allan Best & Peter Suedfeld , 1982)的實(shí)驗(yàn)中有所提升, 吸煙者在一個(gè)安靜的黑屋

9、子的床上躺24 小時(shí) (可以起來喝水、上廁所) ,同時(shí)聽著有關(guān)吸煙不利的話。在隨后的一個(gè)星期內(nèi),沒有人再吸煙。一年后,2/3 的人仍不抽煙,其數(shù)量是只聽吸煙不利的話而沒有限制感覺輸入的不再吸煙者的兩倍。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)三:認(rèn)知失調(diào)實(shí)驗(yàn)(Festinger & Carlsmith , 1959)問題提出:費(fèi)斯廷格認(rèn)為,在一般情況下,人們的態(tài)度與行為是一致的,如你和你喜歡的人一起郊游或不理睬與你有過節(jié)的另一個(gè)人。但有時(shí)候態(tài)度與行為也會(huì)出現(xiàn)不一致,如盡管你很不喜歡你的上司夸夸其談,但為了怕他報(bào)復(fù)你而恭維他。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,不一致的、相互矛盾的事物處處可見,但外部的不一致并不一定導(dǎo)致內(nèi)部的不一致,因?yàn)槿?/p>

10、可以把這些不一致的事物理性化,而達(dá)到心理或認(rèn)知的一致。但是倘若人不能達(dá)到這一點(diǎn),也就達(dá)不到認(rèn)知的一致性,心理上就會(huì)產(chǎn)生痛苦的體驗(yàn)。那么當(dāng)這種不一致出現(xiàn)時(shí)會(huì)怎樣呢?實(shí)驗(yàn)?zāi)康模嚎疾飚?dāng)個(gè)體的態(tài)度與行為不一致時(shí),即產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)(CognitiveDissonance) 時(shí)個(gè)體的反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)假設(shè):報(bào)酬越少的被試其認(rèn)知失調(diào)程度越高,態(tài)度改變?cè)酱?。自變量:?bào)酬( 20 美元、 1 美元、 0 美元)因變量 :被試對(duì)任務(wù)的喜愛程度被試: 60 名大學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程:將被試分三個(gè)組進(jìn)行,每組20 人: (1) 控制組,沒有任何報(bào)酬。(2)一美元報(bào)酬組。(3) 二十美元報(bào)酬組。他們讓被試做兩項(xiàng)極為無聊的工作:第一項(xiàng)工作

11、是解開或繞線,第二項(xiàng)工作在木板上擺弄48 根小木棍,每項(xiàng)進(jìn)行30分鐘。之后告訴被試說這項(xiàng)研究的真正目的是想驗(yàn)證完成該工作的績效如何受他人預(yù)先對(duì)此工作評(píng)價(jià)的影響。實(shí)驗(yàn)者還給被試說由于人手不夠,希望被試能夠提供幫助,具體任務(wù)就是告訴下一個(gè)進(jìn)來的人這項(xiàng)工作很有意思(撒謊) 。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后主試詢問了被試對(duì)這些任務(wù)的喜歡程度。實(shí)驗(yàn)結(jié)果: 結(jié)果如下圖所示,得到報(bào)酬1 美元的報(bào)告的喜歡程度最高,平均估值為 0.35,得二十美元報(bào)酬的平均估值為-0.05 ,控制組為-0.45 。沒得到報(bào)酬的被試真實(shí)的表達(dá)了自己的想法,不喜歡這個(gè)任務(wù),得到二十美元高報(bào)酬的被試態(tài)度改變的較少,還是表達(dá)了不喜歡該任務(wù),得到一美元的態(tài)

12、度改變最大,撒謊說喜歡該任務(wù)。討論意義:在這項(xiàng)研究中,費(fèi)斯廷格和卡爾斯密斯認(rèn)為撒謊的被試可以通過兩種方法減少認(rèn)知失調(diào):一是增加第三個(gè)認(rèn)知以使態(tài)度與行為之間的不一致性減少;二是改變他們對(duì)工作的態(tài)度。給 1 美元的被試之所以態(tài)度改變大,是因?yàn)樗麄兏惺艿降恼J(rèn)知失調(diào)高,而給20 美元的被試用高的報(bào)酬來解釋自己 的 撒 謊 行 為 , 高 的 報(bào) 酬 成 了 解 釋 反 態(tài) 度 行 為 的 正 當(dāng) 理 由 ( sufficientjustification ) ,相當(dāng)于增加了一個(gè)新的認(rèn)知用來解釋態(tài)度與行為之間的不一致性,因此不太需要改變態(tài)度。1 美元太少,不能成為反態(tài)度行為的正當(dāng)理由,而是不當(dāng)理由(in

13、suficient justification) 。在談到失調(diào)對(duì)行為的影響時(shí),費(fèi)斯汀格做了兩個(gè)假定: “當(dāng)失調(diào)存在時(shí),由于個(gè)體心理上的痛苦,個(gè)體則試圖減少失調(diào),達(dá)到認(rèn)知和諧,以減少心理上的不舒適體驗(yàn)。當(dāng)失調(diào)存在時(shí),除了努力減少失調(diào)外,個(gè)體還積極地避開可能導(dǎo)致增加失調(diào)的情景和信息”。減少失調(diào)可通過三種方式:(1) 改變自己對(duì)行為的認(rèn)知。(2)改變自己的行為。(3) 改變自己對(duì)行為結(jié)果的認(rèn)識(shí)。例如,吸煙有害健康,導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào),個(gè)體減少失調(diào)的方式是:( 1 )不吸煙不行,無論怎樣都得吸煙;( 2)停止吸煙; ( 3)吸煙與健康沒有關(guān)系,很多人吸煙反而很健康。拓展:懲罰也可以產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)與小的獎(jiǎng)勵(lì)可以

14、引發(fā)人們對(duì)不喜歡工作的興趣類似,較輕的懲罰也會(huì)成為人們不做某項(xiàng)自己喜歡的事情的不當(dāng)理由。Aronson 和 Carlsmith ( 1963)在研究兒童游戲行為的實(shí)驗(yàn)中證明了這一點(diǎn)。在研究中,試驗(yàn)者給了兒童一堆玩具,其中有一個(gè)玩具不許他們玩,如果孩子玩了的話就會(huì)受到輕或重的懲罰。在這種情境下,如果孩子順從了試驗(yàn)者的要求不玩那個(gè)玩具,就會(huì)引起失調(diào)。如果把這種失調(diào)與受到的懲罰聯(lián)系在一起,較重的懲罰可以減少由于玩了那個(gè)玩具而產(chǎn)生的失調(diào),并進(jìn)而不發(fā)生態(tài)度的改變,而較輕的懲罰不足以解釋兒童的行為,所以他們產(chǎn)生了最大的態(tài)度改變,從而不再去做自己喜歡做的事情。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)四:親和動(dòng)機(jī)實(shí)驗(yàn)(Schachter ,

15、1959)問題提出:親和動(dòng)機(jī)(affiliation motive )人類普遍具有的社會(huì)動(dòng)機(jī)之一,它是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中與他人親近、交流、往來以獲得他人的關(guān)心、理解、合作的動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)促使人去結(jié)交朋友、追求愛情、參加社團(tuán)活動(dòng)等。社會(huì)情境中很多因素都會(huì)對(duì)親和動(dòng)機(jī)產(chǎn)生影響,那么情緒也會(huì)對(duì)它產(chǎn)生影響嗎?實(shí)驗(yàn)?zāi)康模嚎疾炜謶智榫w對(duì)親和動(dòng)機(jī)的影響。實(shí)驗(yàn)假設(shè):個(gè)人在焦慮恐懼的情境下,會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的合群或親近他人的動(dòng)機(jī)。自變量:情緒(恐懼vs 平和)因變量 :親和行為:獨(dú)自一人來還是結(jié)伴來被試: 62 名大學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程:將被試分為實(shí)驗(yàn)組和控制組。對(duì)實(shí)驗(yàn)組被試,主試先讓她們看一些令人生畏的儀器,并告訴她們將用這

16、些儀器在她們身上實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)會(huì)有電擊,能使人痛苦但無傷害。對(duì)控制組的被試,既不讓她們看見儀器,也不告訴她們電擊之類的事。然后對(duì)兩組被試說,實(shí)驗(yàn)開始之前要提前幾分鐘到實(shí)驗(yàn)室等候,可一個(gè)人到實(shí)驗(yàn)室來等候,也可與別的同學(xué)結(jié)伴而來。每個(gè)人在紙上選擇:“獨(dú)自來還是愿結(jié)伴而來”。實(shí)驗(yàn)到此結(jié)束。具體如圖所示。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:實(shí)驗(yàn)組有62.5 的人選擇結(jié)伴;控制組只有33.3 的人選擇結(jié)伴。說明越是在焦慮、恐懼的清境下,合群或親近他人的傾向越強(qiáng)烈。討論意義:親和動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中與他人親近、交流以獲得他人的關(guān)心、理解、合作的一種心理狀態(tài)。這是一種重要的社會(huì)性動(dòng)機(jī),當(dāng)它引發(fā)的親和行為得以順利進(jìn)行時(shí),個(gè)人就感到安全

17、、溫暖、有信心;當(dāng)親和行為受到挫折時(shí),個(gè)人就感到孤獨(dú)、無助、焦慮和恐懼。親和動(dòng)機(jī)人類普遍具有的社會(huì)動(dòng)機(jī)之一,指?jìng)€(gè)體與他人結(jié)群、交往并希望有人陪伴的內(nèi)在力量與需要。社會(huì)心理學(xué)對(duì)親和動(dòng)機(jī)有如下解釋:適度喚醒層次論。認(rèn)為每個(gè)人所需要的最適宜的刺激量各不相同,親和動(dòng)機(jī)就有差異。就個(gè)人而言,當(dāng)外來刺激超過個(gè)人最適宜程度的刺激量時(shí),會(huì)引發(fā)追求清靜的動(dòng)機(jī);反之則產(chǎn)生相反動(dòng)機(jī),即希望有人陪伴。至于最適宜的刺激量為多大,沒有給予明確界定,也沒有提出計(jì)量方法。本能理論。認(rèn)為人天生有一種親和本能,這是產(chǎn)生結(jié)群、交往行為的原動(dòng)力。條件作用理論。認(rèn)為嬰兒之所以依戀其母,是因?yàn)樗拿婵缀托蜗笠呀?jīng)與某些原始驅(qū)力狀態(tài)的緩和產(chǎn)

18、生了聯(lián)想,這種原始驅(qū)力首先是饑和渴,每當(dāng)母親給嬰兒喂奶時(shí), 嬰兒便把母親與溫暖、舒適的感受聯(lián)系起來, 這種感受來自饑渴的減輕。嬰兒無數(shù)次受到愛撫,就無數(shù)次地與愉快情境聯(lián)系起來,通過這種條件作用過程,他逐步學(xué)會(huì)了“愛”母親,再把愛逐步泛化到其他人身上,最后與他人結(jié)群、交往、希望有人陪伴的動(dòng)機(jī)成了某種“習(xí)慣”而被固定下來。拓展:出生順序也能影響親和動(dòng)機(jī)?沙赫特等人的研究還發(fā)現(xiàn),出生順序與人的親和動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也有關(guān)。長子、長女、獨(dú)生子女的親和動(dòng)機(jī)較強(qiáng),在恐懼情境中更多地親近他人,排行老二及以后者其親和動(dòng)機(jī)不如老大強(qiáng)烈。如下圖所示。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)五:母性動(dòng)機(jī)實(shí)驗(yàn)(Warden, 1931)問題提出:生理性動(dòng)機(jī)

19、也稱為驅(qū)力,是由個(gè)體的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。它以個(gè)體的生物學(xué)需要為基礎(chǔ),對(duì)維持個(gè)體的生存和發(fā)展有著極其重要的作用,如饑、渴、缺氧、母性、性欲、排泄、疼痛等,這些都是保證有機(jī)體生存和繁衍的最基本的生理性動(dòng)機(jī)。那么這些生理性動(dòng)機(jī)強(qiáng)度都一樣大嗎?實(shí)驗(yàn)?zāi)康模嚎疾旄鞣N生理驅(qū)力的大小。實(shí)驗(yàn)假設(shè):需求越強(qiáng),即動(dòng)機(jī)越強(qiáng),產(chǎn)生驅(qū)力越大。自變量:不同驅(qū)力源因變量:母老鼠跨越欄桿的次數(shù)被試:母老鼠實(shí)驗(yàn)過程: 1931 年,哥倫比亞大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家卡爾?沃登制作了一個(gè)“哥倫比亞障礙籠”。他抓來一只剛生下幼鼠的母老鼠,兩天不給它吃任何東西,然后將其關(guān)在籠子里?;\子的另一端,放有幾粒它抓不到的食物,要想吃到食物,唯

20、一的渠道只有爬上通電的柵欄,但如果爬柵欄,其爪子就要觸電。在籠子的另一端,可以將剛剛生下的幼鼠放在另一端。沃登實(shí)驗(yàn)的目的,是想通過這只籠子觀察并測(cè)量兩種動(dòng)機(jī)來源的力量,即饑餓驅(qū)動(dòng)力和母性驅(qū)動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:結(jié)果如下圖所示,當(dāng)誘因?yàn)橛资髸r(shí),即母性驅(qū)力時(shí),母老鼠跨越欄桿次數(shù)最多。討論意義:沃登希望通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個(gè)簡單的假設(shè):老鼠的需求越強(qiáng),其滿足需求的動(dòng)機(jī)或驅(qū)動(dòng)力越強(qiáng)。其他心理學(xué)家就動(dòng)物的驅(qū)動(dòng)力問題也提出了一些假想,在這些假想中,最著名的一個(gè)是,生理需要越大,滿足它的驅(qū)動(dòng)力也越大,該動(dòng)物表現(xiàn)出來的活動(dòng)也越多。為檢測(cè)這一假設(shè),1922 年,約翰霍普金斯大學(xué)的心理學(xué)家克特?里奇塔把鼠籠綁在彈簧上,使其自

21、動(dòng)記錄老鼠的活動(dòng),達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果。它們顯示,饑餓狀態(tài)的老鼠在籠里竄動(dòng)的次數(shù)要多于吃飽的老鼠。1925 年,J.F.達(dá)謝爾在北卡羅萊那大學(xué)利用一塊復(fù)選板進(jìn)行同樣的試驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)饑餓的老20 世紀(jì) 20 年代和 30 年代,心理學(xué)家們進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)以探索其他的主要驅(qū)動(dòng)力,包括滿足于液體、氧氣、性交、適宜的溫度及避開疼痛需要的驅(qū)動(dòng)力。?1943 年,行為主義者克拉克?哈爾將動(dòng)物動(dòng)機(jī)的生理因素歸納為一條極為簡單的理論,即所有的驅(qū)動(dòng)力均在尋找同樣的基本滿足。饑餓因生理需要而激發(fā)尋找食物的動(dòng)機(jī),寒冷因生理需要而激發(fā)尋求溫暖的動(dòng)機(jī)。所有動(dòng)物尋求的理想狀態(tài)均來自于所有驅(qū)動(dòng)力的滿足的平衡。在幾乎半個(gè)世紀(jì)以后

22、,個(gè)體生態(tài)學(xué)的研究顯示,許多動(dòng)物在其肉體需要得到滿足后,會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)處于慵懶或不活躍狀態(tài)。老虎吃飽之后,會(huì)在同一地方一動(dòng)不動(dòng)地待上 12 個(gè)小時(shí)。蛇在吃飽之后,會(huì)整整冬眠一個(gè)冬季。但另外一些動(dòng)物的行為卻無法用這個(gè)理論解釋:倉鼠會(huì)在鍛煉輪上盲目地奔跑;老鼠可以學(xué)會(huì)按壓杠桿,使其滴下有甜味卻無營養(yǎng)的水;狗會(huì)俯首聽命,搖首擺尾,只要能逗主人高興,可以將自己的生理需要擱置一邊。行為主義者進(jìn)一步解釋說,這些動(dòng)物的驅(qū)動(dòng)力產(chǎn)生于非生理需要,但它們可通過對(duì)原初驅(qū)動(dòng)力的聯(lián)想而得到后者的動(dòng)機(jī)力量。比如,狗學(xué)會(huì)服從主人的命令,因?yàn)樗褜W(xué)到,只要服從,就能得到食物獎(jiǎng)勵(lì)。于是,它慢慢地形成尋找服從的驅(qū)動(dòng)力,從而使服

23、從變成獎(jiǎng)勵(lì)。拓展:母性驅(qū)力產(chǎn)生的原因?動(dòng)物的母性驅(qū)力既是普遍現(xiàn)象,其驅(qū)力之產(chǎn)生究系何種原因?心理學(xué)家們對(duì)此問題的假設(shè)性解釋,認(rèn)為是由于動(dòng)物發(fā)情及產(chǎn)后哺乳期間內(nèi)分泌改變使然。此期間腦垂腺分泌的泌乳激素(prolactin ) ,是促使母親表現(xiàn)母愛的內(nèi)在生理作用。為了驗(yàn)證此假設(shè),曾有心理學(xué)家抽取剛生產(chǎn)不久雌性白鼠的血漿,注射到從未懷孕也無性經(jīng)驗(yàn)的雌白鼠身上。結(jié)果發(fā)現(xiàn):注射后不到一天即自行表現(xiàn)出愛護(hù)嬰鼠的母愛行為(Terkel? ?Rosenblatt,1972 ) 。不過按研究者的看法,真正控制動(dòng) 物母性驅(qū)力者,并非泌乳激素。泌乳激素只是促使個(gè)體表現(xiàn)母愛行為的近因。真 正控制個(gè)體母性驅(qū)力者,可能是

24、腦部的某一部分特殊構(gòu)造,該部分構(gòu)造是先天遺 傳的,是具有生理作用的;惟平時(shí)不發(fā)生作用,一旦受到泌乳激素的刺激,它就經(jīng)由神經(jīng)傳導(dǎo)作用,支配控制個(gè)體的母愛行為。此一理論性解釋,尚待生理心理學(xué)家進(jìn)一步驗(yàn)證。動(dòng)機(jī)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)六:感覺尋求實(shí)驗(yàn)問題提出:感覺尋求,是對(duì)探險(xiǎn)、操作、好奇和刺激的一種反射性需要。人們需要使自己保持一種適度的喚醒水平,以避免過度單調(diào)或過度刺激。在喚醒水平太低時(shí),表現(xiàn)出好奇心和尋求刺激。那么這種刺激尋求具有生理基礎(chǔ)嗎?實(shí)驗(yàn)假設(shè):電極的位置、電信號(hào)的頻率和強(qiáng)度與刺激效應(yīng)間存在一定的關(guān)系自變量 :在老鼠腦內(nèi)不同部位安裝電極導(dǎo)致的不同的電刺激因變量:老鼠按杠的次數(shù)實(shí)驗(yàn)過程:奧爾茲將微電極埋在

25、白鼠腦內(nèi)某一部位,將相連的電路開關(guān)擺在動(dòng)物面前,按一下開關(guān)就會(huì)使腦內(nèi)那一部位受到一次電刺激,隨后電路自動(dòng)被切斷,必須重新按開關(guān)才能再得到電刺激。實(shí)驗(yàn)結(jié)果:實(shí)驗(yàn)表明,如果在鼠腦的某些部位裝入電極,老鼠會(huì)無休止地、連續(xù)按壓杠桿以進(jìn)行自我刺激,如果在鼠腦的另一些部位裝入電極,老鼠則會(huì)在按壓一、二次杠桿后,就不再按壓杠桿以避免刺激。那些能引起老鼠連續(xù)按壓杠桿的腦的部位在受刺激時(shí)給老鼠帶來快感,因此就被稱為“快樂”中樞或“獎(jiǎng)勵(lì)”中樞,它包括從大腦腹側(cè)的嗅腦到腦干的很多部位。在這些部位裝入電極,特別是在下丘腦的視索前核、前部、腹內(nèi)核等處裝入電極的話,老鼠甚至可以以每小時(shí)8000 次的頻率連續(xù)按壓杠桿以進(jìn)行

26、自我刺激,直至精疲力盡進(jìn)入睡眠狀態(tài)為止。那些不能引起老鼠按壓杠桿的部位在受到刺激時(shí)給老鼠帶來痛苦,因此就被稱為“痛苦”中樞或“懲罰”中樞,如中腦的內(nèi)側(cè)及其附近部位等等。討論意義: 奧爾茲通過進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn),把微電極插入腦部的另一個(gè)重要系統(tǒng):邊緣系統(tǒng),也能看到老鼠拚命按壓橫桿的情景。所以,許多心理學(xué)家認(rèn)為,在下丘腦和邊緣系統(tǒng)內(nèi)存在著快樂中樞。老鼠之所以一個(gè)勁兒地按橫桿,就是因?yàn)榇碳み@個(gè)快樂中樞后,可以體驗(yàn)到歡快的情緒。后來,這個(gè)實(shí)驗(yàn)在醫(yī)院腦外科病人那里也得到了類似的結(jié)果。醫(yī)生征得病人的同意之后,在動(dòng)手術(shù)時(shí)順便刺激了一下相應(yīng)腦部位。他們發(fā)現(xiàn),病人挺喜歡這種刺激,如果把開關(guān)- 橫桿交給病人,他也很樂于去按壓幾下。這說明人腦中也有快樂中樞。自我刺激行為是否產(chǎn)生某種愉快感或滿足感,最初 20 年的研究資料似乎支持這種設(shè)想。因?yàn)樾杂?、食欲水平,即?qū)力狀態(tài)與自我刺激反應(yīng)率之間有著一致性關(guān)系。一些生理心理學(xué)家努力尋求一些腦結(jié)構(gòu)的自我刺激分別與食物、水和性滿足之間的關(guān)系。然而,所積累的科學(xué)事實(shí)越多,就越發(fā)現(xiàn)陽性自我刺激的腦結(jié)構(gòu)并非愉快中樞或陽性情緒體驗(yàn)中樞,任何一些腦結(jié)構(gòu)的切除都不影響自我刺激行為,所以不存在它的特定中樞。動(dòng)物壓杠桿的自我刺激行為與驅(qū)力狀態(tài)的性質(zhì)無關(guān)。無論食物、水或性等任一種驅(qū)力均可同樣影響某一腦區(qū)的自我刺激行為。反之,自我刺激現(xiàn)象引起本能

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