(完整版)文言文使動(dòng)用法

1、文言文使動(dòng)用法掌握使動(dòng)用法對(duì)學(xué)習(xí)文言文幫助很大。文言文的使動(dòng)用法有三種形式， 分別為動(dòng)詞、形容詞和名詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞的使動(dòng)用法一、概念認(rèn)識(shí)例 1 ：初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故 名曰“寤生”，遂惡之。（鄭伯克段于鄢 ）引文中加下劃線的 “驚”字是典型的動(dòng)詞使動(dòng)用法。句中 “吃驚 ”的不是莊 公，而是姜氏，是難產(chǎn)而生的莊公 “使（她的母親姜氏）吃驚 ”。為什么這么說(shuō)？從上下文意來(lái)看，姜氏從此之后就不喜歡莊公，其原因 就是莊公出生的時(shí)候是腳先出來(lái)，這種 “逆生 ”就是難產(chǎn)，很容易導(dǎo)致母嬰的 死亡，因而，姜氏的 “吃驚 ”就是很自然的。另外，剛出生的嬰兒沒(méi)有意識(shí)，

2、 不可能對(duì)生養(yǎng)自己的母親表示 “吃驚 ”。所以說(shuō)， “驚 ”這一動(dòng)作行為的發(fā)出者 只能是賓語(yǔ)姜氏。例 2 ：余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 （蘇軾赤壁賦 ） 此句中的 “舞 ”、“泣 ”這一動(dòng)作的施行者分別是 “潛蛟”和“嫠婦”，而使他 們“舞”、“泣”的則是“余音”。從以上例子的分析來(lái)看，我們可以獲得這樣的認(rèn)識(shí)： 1所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)某個(gè)動(dòng)詞充當(dāng)句子謂語(yǔ)的時(shí)候，句子的 主語(yǔ)并不是這個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的施行者，也就是說(shuō)，充當(dāng)謂語(yǔ) 的動(dòng)詞的動(dòng)作行為不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是賓語(yǔ)所代表的人或事物施行的這個(gè) 動(dòng)作。2解釋這個(gè)動(dòng)詞時(shí)，應(yīng)該在前面加 “使”，成為“使（讓） +

3、 賓 + 動(dòng)詞” 的格式。例 3 ：山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 （賈誼過(guò)秦論 ） 秦族不會(huì)主動(dòng)滅亡自己，而是山東豪俊 “并起 ”的外部原因使自己滅亡了。 所以，判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之一，就是看這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng) 作行為是不是賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出的。二、形式特征1不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞的語(yǔ)法特征是能帶賓語(yǔ)，但是，并不是所有的動(dòng)詞都帶賓語(yǔ)。能帶 賓語(yǔ)的動(dòng)詞稱之為及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞稱之為不及物動(dòng)詞。比如，醒、徘徊、合作、覺(jué)悟、休息、前進(jìn)、競(jìng)賽、沖突、滅亡等動(dòng)詞 就不能帶賓語(yǔ)。在古漢語(yǔ)里，動(dòng)詞的使動(dòng)用法通常就是指不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法，換言之，古漢語(yǔ)里，不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法最多見(jiàn)。

4、不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)， 當(dāng)它們以使動(dòng)用法出現(xiàn)在句中時(shí)，也就帶上了賓語(yǔ)。例 4 ：后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。 （蘇洵六國(guó)論） 例句中的 “卻”是不及物動(dòng)詞，后面帶了指代 “秦”的賓語(yǔ) “之”，“卻”就是 使動(dòng)用法，解釋為 “使（之）退卻 ”。所以，判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之二，就是看句中的作謂語(yǔ) 的動(dòng)詞是不是后面帶賓語(yǔ)的不及物動(dòng)詞。如果是，就可以嘗試從使動(dòng)用法的 角度去理解。下列句中加下劃詞都是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法： 若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。 （鄭伯克段于鄢） 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 （生于憂患，死于安樂(lè) ） 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。 （司馬遷陳涉世家 ） 大夫種、范蠡存亡越，

5、霸勾踐，立功成名而身死亡。 （司馬遷淮陰侯 列傳）君將哀而生之乎？（柳宗元捕蛇者說(shuō) ） 2及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。這種情況在古漢語(yǔ)里很少見(jiàn)。這種用法有兩種情況： 一是及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，在形式上和動(dòng)賓結(jié)構(gòu)沒(méi)什么區(qū)別，區(qū)別只是在意 義上。也就是說(shuō)，使動(dòng)雖然也是及物性質(zhì)的，但是，它的動(dòng)作行為不是賓語(yǔ) 所代表的人或事物主動(dòng)發(fā)出的，而是主語(yǔ)所代表的人或事物使他們有這種動(dòng) 作行為。例 5 ： 序八州而朝同列。（賈誼過(guò)秦論） 這句中 “朝”是及物動(dòng)詞，意為 “朝見(jiàn)”。但是，各諸侯國(guó)去朝見(jiàn)秦國(guó)，并 不是自愿的，而是能 “序八州 ”的強(qiáng)大的秦國(guó)迫使他們來(lái)朝見(jiàn)的。所以， “朝” 應(yīng)解釋為 “使（同列）朝見(jiàn) ”。所以，判

6、斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之三，就是看賓語(yǔ)是不是主 動(dòng)發(fā)出這個(gè)動(dòng)作行為，如果是外部的原因使賓語(yǔ)施行了這個(gè)動(dòng)作行為，那就 是使動(dòng)用法。二是有些及物動(dòng)詞讀音的改變（一般變?yōu)榈谒穆暎?，往往是使動(dòng)用法。 例 6 ：左右以君賤之也，食（S）以草具。（戰(zhàn)國(guó)策 馮諼客孟嘗君） 這句“食”字后省略了代詞 “之”，應(yīng)理解為 “使（讓）（他）吃粗劣的飯食 ”。 例 7 ：中軍置酒飲（yn）歸客。（岑參白雪歌送武判官歸京）這句詩(shī)中的 “飲”的詞義就是 “使飲”，使動(dòng)用法就是當(dāng)然的了。 值得注意的是，不是所有的使動(dòng)用法的及物動(dòng)詞的讀音都改變，而且改 變讀音的也不限于及物動(dòng)詞，因而不能單純從讀音的變化來(lái)判斷動(dòng)詞的

7、使動(dòng)用法。所以，判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之四，就是思考上下文意是 否表示的是使動(dòng)的意思。3 使動(dòng)用法的語(yǔ)法特點(diǎn)。使動(dòng)用法實(shí)際上是以動(dòng)賓式的結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語(yǔ)句的內(nèi)容。雖然古漢語(yǔ)里 并不常見(jiàn)兼語(yǔ)句，但是，能用兼語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)去理解古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法， 幫助應(yīng)是很大的。先分析兩個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)兼語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)。老師讓我妲讀書(shū)。他的做法使我吃驚。*9句中的 我們”和 我”都是兼語(yǔ)，讓”、使”都是表示 使令”意義的動(dòng)詞。 如果將這兩個(gè)動(dòng)詞去掉，并且把兼語(yǔ)后面的動(dòng)詞 讀”、吃驚”移到兼語(yǔ)前面 去，那原先的兼語(yǔ)句就成了使動(dòng)句。老師讀我們書(shū)。他的做法驚我。再看古漢語(yǔ)的例子：莊公使姜氏驚 莊公驚姜氏。這樣分析只是幫助

8、理解使動(dòng)用法，決不要誤認(rèn)為古漢語(yǔ)使動(dòng)用法是兼語(yǔ) 句轉(zhuǎn)變而來(lái)的，其實(shí)古漢語(yǔ)里是極少兼語(yǔ)句的。所以，判斷一個(gè)動(dòng)詞是否使動(dòng)用法的方法之五，可借助現(xiàn)代漢語(yǔ)兼語(yǔ)句 表達(dá)內(nèi)容的方式來(lái)判斷。4使動(dòng)用法的特殊現(xiàn)象。使動(dòng)用法會(huì)造成一些特殊現(xiàn)象。比如： 勝之”和 敗之”的意義相同，而 用法不同。 勝之”是一般用法的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)， 敗之”是使動(dòng)用法。為了能區(qū)別 它們，我們只要換種說(shuō)法就可以看出不同來(lái)了。敗之” 一-r敗了他；換成使動(dòng) 使他打了敗仗。意義一樣。勝之”一一勝了他；換成使動(dòng)一一使他戰(zhàn)勝了（我）。意思不一樣了。所以，判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之六，就是遇到特殊的現(xiàn)象 或拿不準(zhǔn)時(shí)，不妨將句子換成使動(dòng)用法來(lái)表

9、達(dá)一下，看看表達(dá)的意思有沒(méi)發(fā) 生變化，變了就不是使動(dòng)用法。形容詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)里，形容詞也常常作使動(dòng)用法。前提條件有三：形容詞在句中作謂語(yǔ)；活用為動(dòng)詞；這個(gè)詞表示的是賓語(yǔ)所代表的人或 事物的性質(zhì)和狀態(tài)。例8必先苦其心志，勞其筋骨 （生于憂患 死于安樂(lè)）此句中的 苦”、勞”表示的是 心志”、筋骨”的狀態(tài)，是使動(dòng)用法。 下列句中的加下劃線的形容詞都是使動(dòng)用法：君子正其衣冠。（論語(yǔ) 堯曰）今媼尊長(zhǎng)安君之位。（戰(zhàn)國(guó)策 趙太后新用事） 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （賈誼過(guò)秦論） 城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。 （司馬遷廉頗藺相如列傳 ） 判斷形容詞的使動(dòng)用法的方法，可參見(jiàn)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。名詞的使

10、動(dòng)用法 名詞用如一般動(dòng)詞的時(shí)候，也能作使動(dòng)用法，但是在古漢語(yǔ)中不多見(jiàn)。 例 9 ：吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死而肉骨也。（左傳 襄公二十二年） 此句中的 “生死”不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)， “生”是不及物動(dòng)詞作使 動(dòng)，意思是 “使死者復(fù)生 ”；“肉骨”也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)， “肉”是名詞的使動(dòng)，意思 是“使白骨生肉 ”。名詞的使動(dòng)用法的前提是：名詞要活用為動(dòng)詞，而且要帶賓語(yǔ)。其意義 可按 “使賓語(yǔ)怎么樣 ”這一關(guān)系來(lái)判斷。例 10： 孟嘗君客我。（戰(zhàn)國(guó)策 馮諼客孟嘗君） 先破秦入咸陽(yáng)者王之。 （司馬遷鴻門(mén)宴 ） 加下劃線的名詞都表示的是 “使賓語(yǔ)怎么樣 ”的意義關(guān)系。 使動(dòng)用法是古漢語(yǔ)里的一種特殊的詞類活

11、用現(xiàn)象，理解其運(yùn)用特征，掌 握學(xué)習(xí)的方法，對(duì)學(xué)好文言文是有很大幫助的。文言文意動(dòng)用法 所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有 “以之為何 ”的意思，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣 或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣。一般可譯為 “認(rèn)為 以”.“為 等。”意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。1. 名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。例 1：邑人奇之，稍稍賓客其父。 （傷仲永） 賓客：本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞。 “賓客其父 ”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為 “以 其父為賓客 ”。例 2：父利其然也。（傷仲永） 利：是名詞活用作意動(dòng)詞。 “利其然”即“以其然為利 ”（把這種情況

12、視為 有利可圖）。2. 形容詞的意動(dòng)用法 形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。例 1：漁人甚異之。（桃花源記） 異：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。 “異之”，即“以之為異 ”（認(rèn)為這件 事奇怪）例 2：邑人奇之，稍稍賓客其父。 （傷仲永）奇：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。 “奇之 ”，即 “以之為奇 ”(認(rèn)為他才 能非凡)上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括所有情況。比如數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu) 勢(shì)也可活用為動(dòng)詞甚至是使動(dòng)詞。四.使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別 使動(dòng)：謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有 “使賓語(yǔ)怎么樣 ”的意思。它是用 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。意動(dòng)：認(rèn)

13、為 怎么樣：余頗易之(我認(rèn)為甚是簡(jiǎn)單)使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ) "怎么樣"的用法。有些名詞和形容 詞活用為使動(dòng)詞，表示 "使"的意思。有三種： 1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如 " 必先苦其心志，勞其筋骨 "中的"勞"，意思是 "使勞累" 。 2.名詞的使動(dòng)用法。是"使 成為"的意思。 3.形容詞的使動(dòng)用法。特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣，或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。有兩種：1.名詞的意動(dòng)用法。例如 "先破秦入咸陽(yáng)者王之 "中的"王" ，意思是"以為王"。 2.形容詞的意動(dòng)用法。例如 "而恥學(xué)于師"中的"恥" ，意思是 "以為恥"。文言文為動(dòng)用法為動(dòng)用法表示 “主語(yǔ)為賓語(yǔ)怎么樣 ”。 謂語(yǔ)可以由動(dòng)詞形容詞或活用的名詞充當(dāng)，例如：( 1)夫人將啟之 夫人姜氏將為他們打開(kāi)城門(mén) 觸龍說(shuō)趙太后( 2)等死，死國(guó)可乎？ 同樣是死， 為國(guó)家而死可以嗎？ 陳涉世家(3) 祭祀必祝之-祝，祈禱，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，翻譯為：為祈禱 左 傳?成公十三年(4) 既泣之三日，乃誓療之-泣，為