5、燦爛的青銅文明

1、鳳臺(tái)四中專業(yè)性有效教學(xué)設(shè)計(jì)方案年級、學(xué)科七年級歷史課題5、燦爛的青銅文明時(shí)間主講教師教學(xué)課時(shí)一課時(shí)課 型八 r/, 、tri 吊丿態(tài)課教 學(xué) 目 標(biāo)目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解夏、商、周時(shí)期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展的情況，知道著名的青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊。認(rèn)識(shí)燦爛的青銅文明是 建立在奴隸主對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的，是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明。通過看帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，掌握奴隸制度下奴隸的悲慘生活。通過讓學(xué)生熟悉 理解本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，使他們能夠提煉“青銅文明”的本質(zhì) 特征及概念。重點(diǎn)：如何讓學(xué)生青銅器的高超工藝難點(diǎn)：如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解青

2、銅文明有效 導(dǎo) 入導(dǎo)入目標(biāo)：激發(fā)興趣吸引學(xué)生探究導(dǎo)入方式：情境導(dǎo)入或故事導(dǎo)入導(dǎo)入內(nèi)容：1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個(gè)“世紀(jì)寶鼎”； 在2003年中央電視臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國56個(gè)民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個(gè)鼎里，寓意56個(gè)民族是一家；在中國的成語里也有“一言九鼎”的說法。想一想， 為什么中國人從古到今都重視“鼎”？或講述抗日戰(zhàn)爭時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的 經(jīng)過，引起學(xué)生對青銅器的興趣。精講目標(biāo)：青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通 過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。通過討論分析講透對青 銅文明的認(rèn)識(shí)和理解。精講方式：

3、啟發(fā)式教學(xué)、探究式教學(xué)精講內(nèi)容： 一、青銅器的高超工藝有效精1、向?qū)W生展示司母戊鼎和四羊方尊。（先對“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單介紹）青銅時(shí)代就 是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石 并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅 文明”。 中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展 最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，最為 著名。講2、講述司母戊鼎和四羊方尊的特點(diǎn)和冶煉過程。運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制 作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷

4、，玉 器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。3、提出問題：在原始社會(huì)，人類的祖先們普遍使用的是什么工具？青銅器與之相比有 什么優(yōu)點(diǎn)？4、齊讀27頁第1、2段，教師提出問題：A、我們所學(xué)習(xí)的夏、商、西周的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？“三星堆文化”又是在什么地 區(qū)？ B、除青銅器外，夏、商、西周還有那些手工業(yè)？5、下面請冋學(xué)們再看一組幻燈片，請冋學(xué)們說說商周青銅制造業(yè)的特點(diǎn)？二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展以“同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁础?？引出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，指名讀27頁第3、4段，教師提出問題：（生生互動(dòng)，分組討論，教師明確）夏商西周時(shí)期文明 的燦爛，那么此時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又

5、是如何呢？師：夏商西周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)部門主要是農(nóng)業(yè) 和畜牧業(yè)。它們的發(fā)展表現(xiàn)有哪些呢？a農(nóng)業(yè)：“五谷”已經(jīng)齊備（品種）已掌握選種、施肥和治蟲害（技術(shù)）已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具（工具）b畜牧業(yè)：已有今天家畜家禽的主要品種（品種）建有牲畜圈欄（方式）c商業(yè)：都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店指名讀27頁第3、4段，教師提出問題：夏、商、西周的手工業(yè)規(guī)模龐大，你認(rèn)為其 手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么？三、奴隸的悲慘生活1指導(dǎo)學(xué)生看課本 28頁商朝帶枷的奴隸傭、殉葬奴隸遺骸插圖，投影“商 朝戴枷的奴隸俑” “安陽商王大墓”，介紹“人牲” “殉葬” “青銅器記載奴隸價(jià)格”，說 明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴

6、隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷 剝削壓迫基礎(chǔ)上的。2、思考與討論既然夏、商、西周時(shí)期，我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？解答思路：先看一下生產(chǎn)工具從古到今的變化。（與學(xué)生一起完成）a 原始社會(huì)人們使用的工具一一石器b夏商周人們使用的工具一一青銅器c西周以后人們使用的工具一一鐵器d 今天的我們使用的工具一一鐵器、瓷器、電器要想全面的理解青銅文明，就要先了解什么是青銅時(shí)代，從剛才生產(chǎn)工具的演變過程， 可以推斷青銅時(shí)代就是人類使用青銅器用于生產(chǎn)和生活的發(fā)展階段。具體是指夏商西 周時(shí)期，在這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱為“青銅文明”?？梢?，青銅文明絕不

7、 能簡單歸納為青銅器或青銅器鑄造業(yè)，當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧 業(yè)、商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。有效精練精練目標(biāo)：以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維。精練方式：快速搶答精練內(nèi)容：1右圖是2010年上海世博會(huì)中國館建筑“東方之冠”。據(jù)說它的創(chuàng)意來源于中國古代青銅器皿文化。請問，出土于我國河南，代表了商朝青銅器典型風(fēng)格的巨鼎是A .司母戊鼎B.青銅立人C .青銅樹D .四羊方尊2、 我國古代南方青銅文化的代表是（）亡-二二- 士A、兀謀人文化B、河姆渡文化C、三星堆文化3、 史記記載：“黃帝采首陽山之銅，鑄鼎于荊山之下?！边@表明我國青銅器最早出 現(xiàn)于A .原始社會(huì)

8、末期B .夏朝C .商朝D .西周4、商朝時(shí)的貴族可以把某些人隨意轉(zhuǎn)讓和買賣，甚至殺死或活埋，而貴族不受處罰。 這是因?yàn)椋ǎ〢、這些人欠他們的錢B、這些人是他們的奴隸 、C、商朝時(shí)沒有法律D、這些人是罪犯5、夏商西周時(shí)期的燦爛的青銅文明的創(chuàng)造者是奴隸，關(guān)于他們處境的描述，錯(cuò)誤的是A 地位與牛馬豬狗等冋B有屬于自己的一小塊土地C 沒有人身自由D可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣6、下列事物出現(xiàn)的先后順序是（青銅器 陶器 石器A、B、C、D、7、 我國歷史上最早的青銅器出現(xiàn)在（）我國青銅文明的燦爛時(shí)期是 （）A、原始社會(huì)B、夏朝C、商朝D、西周8、 夏、商、周時(shí)期燦爛的青銅文明包括（）農(nóng)業(yè) 手工業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)A、

9、B、C、D、9、請你幫幫忙，看看他們的說法正確嗎？（1）小紅：你知道我國青銅文明的燦爛時(shí)期是哪個(gè)朝代嗎？最著名的青銅器是什么？小東：太簡單了。青銅文明的燦爛時(shí)期是西周，著名的青銅器是司母戊鼎和四羊方尊。（2）小明：奴隸生活太悲慘了，還不如原始社會(huì)好，那時(shí)侯人人平等，多好??！有 效 小 結(jié) 和 作 業(yè) 設(shè) 計(jì)小結(jié)：原始社會(huì)到末期，我國已有青銅器。夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。司母戊鼎精工藝，四羊方尊造型奇。舉世聞名“三星堆”，青銅立人有新意。奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸。 戴者枷鎖搞生產(chǎn)，沒有自由和飽暖。生命不如牛和馬。人祭人殉任屠殺。或者：青銅文明水平高，鼎尊三星三代表。農(nóng)牧工商有發(fā)展，奴隸命運(yùn)很悲慘。作業(yè)：1、通過學(xué)習(xí)這節(jié)課