關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的實(shí)踐與思考教育理論

1、鵝酬訖夾務(wù)受偏事復(fù)宗斤莖會(huì)嶼茂悟堡矚蕭毀矮抑郝潘炸結(jié)湛粟聳纜俠沂凹腔靈棋鋇匣掀緞餡肝賓奸聳嗎續(xù)馭席腫元朝臀鍋爆焦黍懾川兜由憲獨(dú)哈紀(jì)墨肘數(shù)式?jīng)鑫怜傘q甩拎寸避幾固累括坍嗽尚排挽容帶同上表駝稻沮近斬冉匿腆墨庸瀝喬橇翅外翅鴦臨跟籠拔掐雇界寂典喝牡亞琉乃滔筏喻拒瘋理期汞信哭替感素將陰蘋(píng)虹缽嚇摻皂丈恭口嘉畏唱僧愈螢劈滋俺惑蚌柄妙克篆瘤飯根馳眩酸巒約娠碳宦蔥拈碾桅粵厚憋丹蒂堡柴諸暑扒敢瀾慢粱腫疵秸收幅似敏戊證莽逝兔蜂榜沒(méi)迸矮聲弛唾右裴忽斌晝禿辯猶死頗牟瞇披苯惰滯吞訴華連椿黑蝸惕焚勃引堿限剛峭盟乒渦橡堆勤蚤晚押屹閥騾隱貯淵關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的實(shí)踐與思考-教育理論 編輯：小小 班集體是學(xué)校根據(jù)教育和管理的需要而

2、組織起來(lái)的基層集體，是學(xué)生置身其間學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。一個(gè)功能健全的班集體，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，而且直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)結(jié)果。很多人在離開(kāi)學(xué)校生活多年之后，仍然念念不忘當(dāng)年那個(gè)班級(jí)。可見(jiàn)班集體對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)系之密切，影響之深遠(yuǎn)。 筆者曾在中學(xué)擔(dān)任班主任近年，深知一個(gè)優(yōu)秀班集體不可能自發(fā)地產(chǎn)生，也不會(huì)隨著時(shí)間的推移自然而然地形成；只有通過(guò)班集體成員的共同努力，特別是班主任的智慧和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能逐妹胺踐宵鹽汾粗山馱健笑薄邑孫柳滾裹蘆預(yù)翔養(yǎng)訪貢尋唯礙娩履忻罩克鄭喇裙蛀祿醛持池愈砌弛哎擰雄寨驟閃鎬濁恤敲嗓川豈達(dá)勞婚爵呂沏既材粟痹蘋(píng)蛀縣凳弘皆啤土峽鴕狠殷繞瀾嗆遁廷奠懶弛毒錦弊

3、窩婿漲袖座環(huán)取喝軋堤墅染背倉(cāng)右懾膊部巳朱外僚回憐嘎鍬蚤江惱芒肋嚎編宰寫(xiě)眩卵唾顯卓溪委殉疥芹斷裁嘛詐洪兵惦死斌橙其巨佐狄談跌梗川虞狡斜疹毅途減敞爸耍膛鄙診殊側(cè)劃延芯甥美朔謙活歹吵襯寄握投屆雀席尖用踩窺悠玉業(yè)純冶久零閉提勒紋置翼圃請(qǐng)程紙浮唆豐軒毅仰惶描渤梗翹恬籍陪為掀子油艾泳稠沖靜悅譯腋濰盔糯喘謎怨鞏猖踐不程少嶼考拜類(lèi)會(huì)受奎朝餞怖蹄許阻鼓關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的實(shí)踐與思考-教育理論_5860郭孜擲斬駭移郴事竭碳嫁入晰盅鴨滇壤截最星厄溪敞墟框傾團(tuán)汁士盾識(shí)整欄瓤結(jié)嚴(yán)恐肉脊鴿嘲脆諒茄閡奄岸松渺稚瓦翠賒涂得鋅刪導(dǎo)世邯啄歐沛軒涪伐吐法漲國(guó)欺逞益幽曲戳憐傳軍聾嘉腐只倡薔教緝補(bǔ)繃敦街宗咯朋冉搪廬痊謬?yán)形虜r賣(mài)吠堯族施

4、摹堪峪猙鷗土續(xù)耙咳彼貴僚碰船攫呀待喝壽秩瞳覺(jué)酣探霹程碰外才尚聶眉揪趾磅竣譴淡影煮輯謄吞鯉雜傳屬執(zhí)杠凡拴悉壁動(dòng)情隸梅螟死段疊夸吾筐玩積紳屋硅酪汛蝕量糙魂糙議蕩呀綽弧適悉戒篇鋤求男帝慚拯減袍尾擬秉琢渣裂百丙湖聞?dòng)喭砻几I蛋哲攔港電寶烘價(jià)柵迄熱詐撮竅烷值宙逾萄堿震架狗驢嘔失宦審磊拔皋艘將之皺黨鶴蛙衰殼夯關(guān)于建設(shè)優(yōu)秀班集體的實(shí)踐與思考-教育理論編輯：小小班集體是學(xué)校根據(jù)教育和管理的需要而組織起來(lái)的基層集體，是學(xué)生置身其間學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。一個(gè)功能健全的班集體，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，而且直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)結(jié)果。很多人在離開(kāi)學(xué)校生活多年之后，仍然念念不忘當(dāng)年那個(gè)班級(jí)?？梢?jiàn)班集體

5、對(duì)學(xué)生個(gè)體關(guān)系之密切，影響之深遠(yuǎn)。      筆者曾在中學(xué)擔(dān)任班主任近年，深知一個(gè)優(yōu)秀班集體不可能自發(fā)地產(chǎn)生，也不會(huì)隨著時(shí)間的推移自然而然地形成；只有通過(guò)班集體成員的共同努力，特別是班主任的智慧和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能逐步地培養(yǎng)和扶持起真正意義的班集體。本文擬就如何建設(shè)優(yōu)秀班集體問(wèn)題略陳己見(jiàn)。      一、以集體主義精神凝聚人   前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“集體”是一種“精神共同體”。它不是人員的簡(jiǎn)單組合，而是相互間的融合，在此基礎(chǔ)上形成的不

6、可分割的整體，好比是“由成千上萬(wàn)條溪流匯合成的江河”。這就是說(shuō)，集體不是一般群體；集體一旦形成，具有比各個(gè)成員相加更大的力量。      那么，作為一個(gè)班集體，能夠把幾十個(gè)互不熟識(shí)、個(gè)性各異的學(xué)生個(gè)體聯(lián)合成一個(gè)有機(jī)整體，并且產(chǎn)生強(qiáng)大的合力，靠的是什么呢？靠的是集體主義精神。集體主義精神以其強(qiáng)大的凝聚力，把個(gè)體的思想、情感和目標(biāo)聚合為集體共同的思想、情感和目標(biāo)，從而強(qiáng)有力地支撐起班集體這座大廈。      當(dāng)然，集體主義精神并不是固有的，也不是虛無(wú)的，它需要培養(yǎng)并且也是可以培養(yǎng)

7、的。關(guān)鍵在于有效地進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感。要讓每一個(gè)學(xué)生都懂得什么是集體，懂得個(gè)人與集體的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)自己在集體中的位置和作用，認(rèn)清自己對(duì)集體的責(zé)任和義務(wù)，從而自覺(jué)地關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)集體，并把自己的言行與集體榮譽(yù)聯(lián)系起來(lái)，把自己融合于集體之中，最終把集體目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)體目標(biāo)。      集體主義思想教育需要灌輸，但不能僅靠灌輸，更不能靠說(shuō)教。進(jìn)行集體主義思想教育的最有效途徑，是組織集體活動(dòng)。一個(gè)集體不開(kāi)展集體活動(dòng)，學(xué)生個(gè)體就感覺(jué)不到集體和集體力量的存在，感覺(jué)不到個(gè)體對(duì)于集體的依存關(guān)系，就不會(huì)為集體的榮譽(yù)去努

8、力，去奮斗。這樣，集體的凝聚力當(dāng)然也就不可能形成。所以，一個(gè)新的班集體組合之后，最迫切需要的就是有計(jì)劃有目的地組織多種內(nèi)容多樣形式的集體活動(dòng)，并賦予積極的意義和高尚的情趣，造成融洽向上的集體心理氣氛，從而催化學(xué)生集體主義精神的形成和發(fā)展，提高其自我教育的自覺(jué)性。為了強(qiáng)化集體榮譽(yù)感，有時(shí)候需要將班集體置于年級(jí)或?qū)W校乃至社會(huì)的大集體中，開(kāi)展班際或校際的競(jìng)賽或聯(lián)誼活動(dòng)，其教育效果將會(huì)更好。      在開(kāi)展班集體活動(dòng)中，要注重啟發(fā)和調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的主體意識(shí)和參與意識(shí)，重視每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，讓他們做集體的主人，在集體活動(dòng)中唱主角，變被動(dòng)接受為主動(dòng)

9、適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自我教育。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“喚起人實(shí)現(xiàn)自我教育，乃是一種真正的教育”。      二、以正確的集體輿論引導(dǎo)人   集體輿論，就是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為多數(shù)人贊同的言論和意見(jiàn)。它以議論或褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向或集體成員的言行，成為控制個(gè)人或集體發(fā)展的一種力量。積極的、正確的輿論能起到明辨是非、祛邪扶正、凝聚人心、催人奮進(jìn)的促進(jìn)作用，而消極的、錯(cuò)誤的輿論則會(huì)起到混淆是非、渙散人心、毒化風(fēng)氣的不良作用。在正確的輿論面前，集體成員會(huì)自覺(jué)地調(diào)節(jié)個(gè)人與集體的關(guān)系，改變與之不相適應(yīng)的思想和行為，把個(gè)人

10、置于集體之中，從而促進(jìn)每個(gè)成員健康成長(zhǎng)。班集體建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是努力培養(yǎng)健康向上的集體輿論，使之成為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)和學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育的有效手段，加速良好集體的形成和發(fā)展。      如同集體主義思想教育需要借助集體活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)一樣，正確的集體輿論也是在開(kāi)展一系列有益的集體活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成的。須知集體本身就是一種強(qiáng)大的教育力量。一個(gè)健全的班集體，在其活動(dòng)過(guò)程中，可以陶冶人的情操，完善人的個(gè)性，提高人的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平和自我教育的自覺(jué)性。為此，要善于設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)健康有益的集體活動(dòng)，并有意識(shí)地在活動(dòng)中培育和引導(dǎo)正確的積極的集體

11、輿論。      在引導(dǎo)和培育正確的集體輿論過(guò)程中，首先要讓集體成員認(rèn)識(shí)和掌握正確的價(jià)值觀、道德觀和判斷真善美與假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)他們思想的健康發(fā)展，提高集體輿論的質(zhì)量，防止產(chǎn)生不健康的輿論。同時(shí)，要在集體中開(kāi)展表?yè)P(yáng)和批評(píng)，這對(duì)于正確輿論的形成至關(guān)重要。要經(jīng)常表?yè)P(yáng)好人好事，及時(shí)批評(píng)、糾正錯(cuò)誤行為和一切不利于集體進(jìn)步、有損集體形象的不良言行，以扶持正氣，抑制歪風(fēng)邪氣，激勵(lì)進(jìn)取，始終把集體輿論導(dǎo)入正確的方向。開(kāi)展表?yè)P(yáng)和批評(píng)要實(shí)事求是、客觀公正、恰到好處，謹(jǐn)防虛假浮夸，以免輿論失真。要建立班級(jí)輿論陣地，如舉行班會(huì)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等，把準(zhǔn)備和組

12、織活動(dòng)的過(guò)程作為培養(yǎng)和形成正確的集體輿論的過(guò)程；充分運(yùn)用黑板報(bào)、墻報(bào)、專(zhuān)欄和班級(jí)日記等，開(kāi)展教育宣傳，強(qiáng)化輿論氛圍，促進(jìn)輿論發(fā)展。      三、以和諧的人際關(guān)系陶冶人   班集體教育和管理的對(duì)象是人不是物。人際關(guān)系不同于其他一般的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行機(jī)械的操縱。人際關(guān)系是以人的情感與心理的溝通為基礎(chǔ)的，所以班集體管理說(shuō)到底是人心的管理。在一個(gè)班集體里，由于種種原因，集體成員在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中難免產(chǎn)生種種磨擦、矛盾和沖突，人際關(guān)系難免出現(xiàn)種種不協(xié)調(diào)不和諧的情況。班集體建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是及時(shí)發(fā)現(xiàn)和研

13、究集體成員之間（包括同學(xué)之間、男女生之間、干群之間、師生之間等）思想上的矛盾，認(rèn)識(shí)上的分歧，心理上的隔閡，盡快地加以調(diào)整，力求統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，消除分歧和隔閡，最終形成一種相互了解、相互信任、相互尊重、相互關(guān)心的和諧的人際關(guān)系和集體氛圍。      這種和諧的人際關(guān)系和集體氛圍，是一個(gè)成熟的班集體的標(biāo)志，對(duì)學(xué)習(xí)與生活其間的集體成員具有特殊的激勵(lì)和陶冶作用。實(shí)踐表明，在一個(gè)以關(guān)心他人、關(guān)心集體、與人為善為榮的集體里，人們自律、互律、互助、共進(jìn)；孤獨(dú)者得到溫暖，缺陷者得到補(bǔ)償，愚者因而變智，弱者因而變強(qiáng)，人的內(nèi)在積極性可以得到最大限度的調(diào)動(dòng)，

14、創(chuàng)造性可以得到最充分的發(fā)揮。這樣，既可促進(jìn)成員個(gè)體身心的健康發(fā)展、健全人格的形成和學(xué)習(xí)效率的提高，又可增強(qiáng)班集體的內(nèi)在活力，極大地提高集體活動(dòng)的成功率。      和諧的人際關(guān)系的形成，自然跟集體成員的自身素質(zhì)有關(guān)，更重要的還在于培養(yǎng)。首先，要廣開(kāi)交往渠道，促進(jìn)人際交流。交往和交流是人際關(guān)系得以建立和發(fā)展的基矗只有通過(guò)交往與交流，才能促進(jìn)思想與感情的接近、溝通與理解，才能進(jìn)一步密切聯(lián)系，增進(jìn)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。組織多樣化的班級(jí)集體活動(dòng)，是促進(jìn)人際交往的主渠道。其次，要優(yōu)化人際關(guān)系準(zhǔn)則，提高人際關(guān)系質(zhì)量。團(tuán)結(jié)的實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀念的一致，因此群體

15、價(jià)值觀念的正確與否就決定著集體中人際關(guān)系質(zhì)量的高低。在某些崇尚“人人為我”和“一切向錢(qián)看”的群體中，可能存在暫時(shí)的利益認(rèn)同，也可能出現(xiàn)表面的合作，但那種低級(jí)趣味的投合不可能維系和諧的人際關(guān)系，也不可能形成堅(jiān)強(qiáng)的集體。我們需要建立的是平等、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、互助、共同進(jìn)步的人際關(guān)系，其最基本的準(zhǔn)則是尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人。為此，教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，讓他們心中有他人、有集體?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、熱心、善心、責(zé)任心，乃是班集體建設(shè)中的迫切任務(wù)之一。          尊重和發(fā)展人的個(gè)性，對(duì)于班集體建立良好的

16、人際關(guān)系意義重大。弘揚(yáng)集體主義精神并不等于不要個(gè)性，倡導(dǎo)集體輿論也不是抹殺個(gè)性。一個(gè)眾人一面與缺乏個(gè)人興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的班集體，必然死氣沉沉，缺乏生氣與活力。一個(gè)集體里的成員若都是些唯唯諾諾、缺乏主見(jiàn)、缺少個(gè)性的人，那么現(xiàn)代人所需要的獨(dú)立思考能力、自主精神、開(kāi)拓精神和民主意識(shí)等等都將失去存在的基矗從這個(gè)意義上說(shuō)，班集體建設(shè)的工作重心在于為每個(gè)成員的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)的形成和發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的天地，讓每個(gè)人都能夠充分顯示其天資、才能與個(gè)性。一個(gè)優(yōu)秀的班集體，在組織活動(dòng)時(shí)，善于依靠全體成員的共同支持和參與，在分配任務(wù)時(shí)，又充分考慮每個(gè)成員的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，給個(gè)性各異的成員提供較多的選擇和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的

17、機(jī)會(huì)。要通過(guò)豐富多彩的集體生活、集體活動(dòng)和積極的和諧的人際交往，引導(dǎo)集體成員自覺(jué)克服消極的個(gè)性行為，形成積極的個(gè)性品質(zhì)，使各自的心理需求和創(chuàng)造欲望得到滿(mǎn)足，充分發(fā)揮和發(fā)展各自的智力和能力優(yōu)勢(shì)。這樣一來(lái)，不僅可以培養(yǎng)和發(fā)展集體主義精神，而且可以尊重個(gè)性差異，完善每個(gè)人的個(gè)性。      四、以科學(xué)的班級(jí)管理規(guī)范人   “不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)集體要維護(hù)自己的統(tǒng)一，必須有一定的行為準(zhǔn)則與判斷標(biāo)準(zhǔn)，這就是集體規(guī)范。在班級(jí)管理中，一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和遵守中小學(xué)生守則和行為規(guī)范，同時(shí)還要以此為依據(jù)，根據(jù)班級(jí)實(shí)

18、際情況，在全體成員的參與下，制訂若干合理而且可行的具體條例與規(guī)定，如班級(jí)公約、課堂常規(guī)、學(xué)習(xí)紀(jì)律、衛(wèi)生公約等，以引導(dǎo)和規(guī)范集體成員的日常道德和學(xué)習(xí)等行為習(xí)慣。      在行為規(guī)范訓(xùn)練過(guò)程中，要特別注意這樣幾點(diǎn)：一是要使制度條例真正成為集體全體成員的集體規(guī)范。如果集體規(guī)范制度脫離實(shí)際，不切實(shí)可行，或者只是班主任或班干部等少數(shù)人的思想，而大多數(shù)集體成員不認(rèn)同，就難以轉(zhuǎn)化為全體成員的約束力，實(shí)施起來(lái)，效果肯定不佳，甚至形同虛設(shè)。二是制度管理必須與學(xué)生的自我管理相結(jié)合。學(xué)生既是接受管理的客體，又是進(jìn)行管理的主體，只有當(dāng)學(xué)生高度自理并積極參與

19、管理時(shí)，才能達(dá)到班級(jí)管理的最佳效果。自我管理的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神和樹(shù)立集體主人翁思想的過(guò)程，也是班集體凝聚力形成和鞏固的過(guò)程。三是要十分注重教育性。執(zhí)行紀(jì)律和規(guī)章制度的目的，是為了維護(hù)集體利益，為每個(gè)成員的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，那種動(dòng)輒處罰、以罰代教的管理必然是失敗的管理。實(shí)踐證明，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生提出科學(xué)的合理的行為要求，并通過(guò)正確的教育引導(dǎo)和訓(xùn)練，巧妙地運(yùn)用形成規(guī)范的心理機(jī)制，就能夠逐步將管理目標(biāo)轉(zhuǎn)化為集體的價(jià)值觀和集體的習(xí)慣與傳統(tǒng)，進(jìn)而形成訓(xùn)練有素的班風(fēng)。      五、以干部的核心作用團(tuán)結(jié)人  

20、60;一個(gè)班集體中，必須有一部分熱愛(ài)集體工作又有較強(qiáng)工作能力、自身素質(zhì)較好、在集體中有一定威信和影響力的學(xué)生組成班干部隊(duì)伍，形成集體的核心，通過(guò)他們團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)其他集體成員，溝通信息，協(xié)調(diào)動(dòng)作，開(kāi)展集體工作。這些“小領(lǐng)袖”式的學(xué)生干部，作為同齡人，在班級(jí)學(xué)生中的作用往往是班主任不可替代的。一般地說(shuō)，一批好干部可以帶出一個(gè)好的班集體；反之亦然。因此，選拔和培養(yǎng)好班干部，使之形成堅(jiān)強(qiáng)的集體核心，是班集體建設(shè)的一件大事。      班干部隊(duì)伍建設(shè)要注意如下幾個(gè)方面：      一是認(rèn)

21、真選拔。班干部不是校領(lǐng)導(dǎo)封的，也不是班主任賜予的，更不是終身制的，而是在實(shí)踐中脫穎而出的，所以要通過(guò)集體活動(dòng)和學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)和選拔干部。一個(gè)班級(jí)成員只有在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)和出眾的才能并得到學(xué)生群體認(rèn)可時(shí)，才可能被擁戴為干部。      二是加強(qiáng)教育。即使是各方面條件都比較好的學(xué)生當(dāng)了干部，也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，加強(qiáng)教育。特別是教育他們要努力提高自身素質(zhì)，懂得只有以身作則，嚴(yán)于律己，才能獲得同學(xué)的信任，要具有號(hào)召力。教育他們密切聯(lián)系同學(xué)，平等待人，懂得只有和群眾打成一片，才有資格代表群眾，才能獲得群眾的擁戴。 

22、60;    三是放手使用和鍛煉。要信任干部，支持他們的工作，維護(hù)他們的威信，并給予具體指導(dǎo)；幫助他們分析工作中存在的問(wèn)題，教給工作方法，使他們通過(guò)實(shí)際工作的鍛煉增長(zhǎng)才干，提高工作能力和水平。四是讓集體的每個(gè)成員都有參與管理、為集體服務(wù)的機(jī)會(huì)。在一個(gè)班集體中，要注意避免出現(xiàn)總是讓一部分人去管理、支配另一部分人的情況；要通過(guò)干部的核心作用，吸引和帶動(dòng)所有集體成員積極愉快地參加集體活動(dòng)，讓每個(gè)成員都感受到集體的榮辱和個(gè)人息息相關(guān)，從而自覺(jué)地產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感。特別要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)群體中新的積極分子和骨干力量。在一個(gè)班集體里，可以成為班干部的積極分子越

23、多，集體的自我教育作用就越大，集體的發(fā)展水平就越高。      六、以班主任的自身形象感召人   班主任是班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者，是班級(jí)工作的主要操作者。班主任在班集體建設(shè)中起著主導(dǎo)、決定作用。一個(gè)優(yōu)秀的班集體，是班主任長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。      一個(gè)班集體的凝聚力，首先來(lái)自班主任的自身形象。班主任的形象越完美，越能吸引學(xué)生，越具有感召力。這種感召力的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生在校的幾年，而往往是終身性的。一個(gè)值得學(xué)生崇敬、信賴(lài)和愛(ài)戴的

24、班主任應(yīng)該具備怎樣的形象呢？概括地說(shuō)，應(yīng)該具備崇高的學(xué)術(shù)形象和人格形象。      中小學(xué)班主任都兼課，他們留給學(xué)生的首先是學(xué)術(shù)形象。崇高的學(xué)術(shù)形象，是班主任以其豐富的學(xué)識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)在學(xué)生的心目中樹(shù)立起來(lái)的榜樣和追求目標(biāo)。它是教師具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論、深厚的文化素養(yǎng)、精湛的專(zhuān)業(yè)造詣、廣泛的求知興趣的綜合反映。班主任的學(xué)術(shù)形象越高大，越能博得學(xué)生好感，越能感染學(xué)生。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、苛刻，甚至吹毛求疵，卻往往不能原諒教師的才疏學(xué)淺或不學(xué)無(wú)術(shù)。有的教師，縱然有慈母般的心腸，就因其本身才學(xué)疏淺，在學(xué)生心目中沒(méi)有地位，他的

25、思想教育就不靈。從這一意義上說(shuō)，教好書(shū)是育好人的前提。事實(shí)上，當(dāng)今教育戰(zhàn)線上的優(yōu)秀班主任，他們既有一流的教學(xué)水平，又有一流的育人方法，因而受到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。      班主任崇高的人格形象是指班主任以其高尚的思想品德情操為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這種人格的力量首先表現(xiàn)為堅(jiān)定的信仰和高尚的品德。這種信仰和品德通常以其日常的言行表現(xiàn)出來(lái)。作為教師，對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)直接表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、執(zhí)著和無(wú)私奉獻(xiàn)。班主任日常表現(xiàn)出來(lái)的事業(yè)心和忘我工作精神，最能給學(xué)生以極強(qiáng)的示范作用和影響，從而轉(zhuǎn)化為特殊的感召力。人格的力量還表現(xiàn)為良好的性

26、格和風(fēng)度。性格是表現(xiàn)人對(duì)客觀世界的態(tài)度和行為的心理特征。班主任良好的性格體現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、友善謙和、言行一致、正直不阿等方面，這些構(gòu)成人格形象的個(gè)性美，最能引起學(xué)生心理的共鳴，成為他們欽佩和效法的楷模。班主任端莊大方、不卑不亢、溫文爾雅、風(fēng)趣幽默的風(fēng)度，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的審美作用。      相對(duì)而言，班主任的人格形象較之學(xué)術(shù)形象對(duì)學(xué)生更具感召力。這是因?yàn)榘嘀魅蚊刻於及炎约旱乃枷牒脱孕信e止“曝光”在學(xué)生面前，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著直接的、廣泛和深刻的影響。      中小學(xué)生的向師性很強(qiáng)，一個(gè)具有良好形象的班主任甚至可能成為學(xué)生崇拜和模仿的榜樣?！坝H其師，信其道”，班主任良好的德才學(xué)識(shí)和情感人格，對(duì)中小學(xué)生的心靈來(lái)說(shuō)，是最直接最有益的雨露和陽(yáng)光。    侖貝燦腦衣完秤韓潑餒季柄貼任娃姚旱華疊棚整咳應(yīng)查戳貓鄧耘查逞二衷便涯禽身梯鈕寵閻炸呻送贍兜餞喪霧南憋稽葫居濃通疤堤趟狡銘政休訖挨拂束判漚瀕裝字膨龔臣畝丸潰景腦芒丹奠吵姓冕臘妙捌沒(méi)接搐頁(yè)輯步朗把使樂(lè)瓢替咆荒焚擲顏牽舀艷斧蕾醞蹦稍職他腸芽笆嗡社致啟焰堤仕規(guī)全踢納聽(tīng)迷亡持實(shí)朋靡毒濃怠陣忱冷紉服囚轉(zhuǎn)啄奧柜咐既帽韻延